The End Spanish
Author: Dr. George Madray
Date: 2021-01-10 05:00:00+00:00
Description: Descripción El Fin es un libro sobre profecía bíblica. Es único, ya que explica varios raptos y expone que el evento más espectacular en la historia de la humanidad, el regreso de Jesús, ¡ocurrirá en un futuro Yom Kippur! Cualquier persona en la tierra será capaz de conocer Aquel Día, cuando Dios baje la cortina final en el gran escenario del drama de la humanidad - será ¡¡¡EL FIN!!! Conforme se acerca este tiempo tan esperado, el ardiente juicio de Dios y su indignación bombardeará el planeta tierra con eventos que convulsionarán al mundo. Es el propósito de este libro, mover el corazón de la

Índice

DEDICACIÓN

RECONOCIMIENTOS

ACERCA DEL AUTOR

PRÓLOGO

INTRODUCCIÓN

PANORAMA GENERAL

PROFECÍA Y ESTUDIO BÍBLICO

CÓMO ESTUDIAR LA BIBLIA

INTERPRETANDO LA BIBLIA

Aplicación adecuada

No hay contradicciones

Observe el uso del lenguaje

PROFECÍA SIMBÓLICA

Los festivales

Inspiración de la profecía

CAPÍTULO 1

Profecías mesiánicas

LOS DOS MESÍAS

El Rey conquistador

El Siervo sufriente

Confusión por Juan el bautista

El Último es Dios

El Último es Creador

El Omega es El Último

La Omega es Dios Todopoderoso

El Fin es el Mesías Ben David

El Fin es Jesús

Dios el creador vino como un humano

El Señor Dios Todopoderoso murió y está vivo

RESUMEN

CAPÍTULO 2

El mundo nunca termina

EL FIN DEL MUNDO vs. EL FIN DE LOS TIEMPOS

DEFINICIÓN DE UNA ERA

La época edénica

Termina una era y comienza otra

EL FINAL DEL AMBIENTE FÍSICO ACTUAL

Fin de las condiciones atmosféricas adversas

El fin de las islas volcánicas

Manantiales restaurados

EL FIN DE LA MALDICIÓN

LA SEÑAL Y LAS NUBES

REVELACIÓN DEL MESÍAS

EL FINAL DE LOS DÍAS COMO LOS DE NOÉ

LAS TRIBULACIONES NOS LLEVARÁN AL FIN

TERMINAR 490 AÑOS DE PECADO

EL ANTICRISTO

EL FINAL DEL ANTICRISTO Y EL 666

EL FIN DE LA TRIBULACIÓN

EL FIN DE LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES

EL DÍA DEL SEÑOR

El día del Fin + 1000 años

TERMINA LA “SEMANA” DE 6,000 AÑOS DE SATANÁS Y EL HOMBRE

Siete sellos

Las Siete Trompetas

Las Siete Copas de la Ira

Otros Numerosos Finales

La Oración del Señor Terminará

Los que Practican la Maldad Terminarán

El Sistema del Hombre Terminará

RESUMEN

CAPÍTULO 3

Aquel Día, el Día del Fin, es el Día de la Restauración

LA BIBLIA ESTABLECE FECHAS

Las fechas/señales son para los judíos

Profecía vs. Misterio

IRA Y RESTAURACIÓN

DIOS ABANDONA A ISRAEL

REGRESO DE ISRAEL HACIA EL SEÑOR

OSEAS 6:2—EL SEÑOR ESTÁ ALEJADO DOS DÍAS

VIDA Y RESTAURACIÓN

TIEMPOS DE REFRIGERIO

UN DÍA ES 1000 AÑOS

RESTAURACIÓN AL TERCER DÍA

EL MISTERIO

Panorama general del Misterio

Definición del Misterio

Rapto dentro del Misterio

Cartas a las Iglesias

Un Día es un Año

El Tipo para la Iglesia Misterio

RESTAURACIÓN AL TERCER DÍA—Continúa

LA CUENTA REGRESIVA - DIOS USA 490s

El Año de la Venida del Mesías

Los Últimos 490 Años

La Profecía Simbólica Establece Fechas

LOS FESTIVALES

La Fiesta de la Pascua

Fiesta de los Panes sin Levadura

Fiesta de los Primeros Frutos

Conteo del Homer

Fiesta de Pentecostés

LOS FESTIVALES DE OTOÑO

Fiesta de Rosh Hashanah

Agrupación de Tropas

Examen, Rapto y Resurrección

Coronación del Rey

Juicio

Las bodas del Mesías

Fiesta de Yom Kippur

Azazel — El Demonio Cabra

Yom Kippur — El Día del Juicio

Las luces se encienden y apagan

Yom Kippur pone Fecha a los Ayes de la Trompeta

Fiesta de los Tabernáculos

Agua y Viento

Israel y la Gloria de Dios en el Desierto

Una Gloriosa Nube para Regresar

Tabernáculos Celestial y Terrenal

Fiesta de Janucá

La Abominación

30 y 75 Días Después del Fin

RESUMEN

CAPÍTULO 4

Juicio Sobre Toda la Tierra

EL JUICIO COMIENZA EN EL TEMPLO FUTURO

JUICIO DE Y POR LOS CRISTIANOS

UN REY PROVENIENTE DE IRAK

DIOS EL MESÍAS APLASTA JORDANIA

BABILONIA

ARMAGEDÓN

LA ÚLTIMA EXPEDICIÓN DEL ANTICRISTO

GOG Y MAGOG

VALLE DE JOSAFAT

LAS CIUDADES MÁS IMPORTANTES SE DESMORONARÁN

LAS MONTAÑAS SE DERRUMBAN

DESDE MEGUIDO HASTA BOSRA

LIBERTADOR EN ISRAEL

ESTANDARTE EN JERUSALÉN

NUBES - LA SEÑAL DEL HIJO DEL HOMBRE

EL HADES JUGARÁ SU PAPEL

LAGO DE FUEGO

RESUMEN

CAPÍTULO 5

De regreso al principio

CIENCIA SIN DIOS

FIN DE LA MALDAD Y LA REBELIÓN

JUZGAR LA IMPIEDAD

FIN DE LOS REINOS NO JUDÍOS

ESTABLECIMIENTO DE CRISTO COMO EL REY DE LOS JUDÍOS

EL FIN DE LA IMPIEDAD E INJUSTICIA

EL FIN DE LOS REYES ANTIGUOS Y ESTABLECIMIENTO DE NUEVOS REYES

REUNIÓN DE ISRAEL CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO

SEPARACIÓN DE LAS OVEJAS Y LAS CABRAS

EL FIN DE LA RELIGIÓN

EL FIN DE LA REBELIÓN DE LOS JUDÍOS

ROCIAR A AQUELLOS QUE CRUCIFICARON A CRISTO

FIN A LA VIOLENCIA, LAS GANANCIAS MALVADAS Y EL GOBIERNO GENTIL

EL FIN DE LA MALDICIÓN

EL FIN DEL DOLOR, ENFERMEDAD Y MUERTE PREMATURA

EL FIN DE LAS GUERRAS Y LA POSESIÓN EQUIVOCADA

EL FIN DEL GOBIERNO INJUSTO

EL FIN DE LA APATÍA HACIA JERUSALÉN

EL FINAL DE LAS LÁGRIMAS Y LA TRISTEZA

RESUMEN

CAPÍTULO 6

Las escrituras dan los detalles

REVELADO EN PODER

LA TIERRA TIEMBLA

SE REÚNEN LOS BUITRES

EL DÍA DE OSCURIDAD

LA VOZ DE TRUENO DE DIOS

LOS JUICIOS REMODELAN LA TIERRA

RELÁMPAGOS, TORMENTAS ELÉCTRICAS Y MAREMOTOS

NUBES DE ÁNGELES

LOS SANTOS VAN MARCHANDO

TIPOS HISTÓRICOS A SER CUMPLIDOS

Infringiendo locura

El sol se pone

Confusión y terror

Pelearán seres sobrenaturales

UN ESTANDARTE SOBRE JERUSALÉN

La gran bola de fuego

LOS JUDÍOS SE LEVANTAN PARA LA VICTORIA

NECROSIS INSTANTÁNEA

UVAS DE LA IRA

MEDIO DÍA OSCURO

FIN DEL JUICIO CONTRA LOS JUDÍOS

ENCIENDAN LAS LUCES - SE ACABÓ LA FIESTA

RESUMEN

EPÍLOGO

UNA INVITACIÓN DEL AUTOR

Apéndice

Figura I

Figura II

RESEÑAS

Notas

EL

FIN

Dr. George Madray

El Fin
Copyright © 1997 por Dr. George Madray
Copyrighted en los EE.UU. sólo hasta el tiempo de la “gran desaparición” (Rapto). En dicha época puede ser copiado y distribuido gratuitamente.
Publicado por Winepress Publishing
PO Box 1406
Mukilteo, WA 98275

Prefacio por Dr. George H. Meyers

El trabajo artístico titulado “Rey de Reyes y Señor de Señores” ha sido utilizado con permiso. Es de una serie de 35 ilustraciones por Pat Marvenko Smith © 1982, 1992, sobre el Libro de Apocalipsis, disponible como impresiones de arte y ayudas para enseñanza en video. Está disponible un folleto gratuito en:

Revelation Productions
1740 Ridgeview Drive
N. Huntingdon, PA 15642
(800) 327-7330

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida, almacenada en un sistema de recuperación o transmitida en ninguna forma o por ningún medio: electrónico, mecánico, fotocopia, grabación o cualquier otro medio a no ser que se tenga permiso por escrito de la casa de publicación, excepto conforme lo permita la ley de derechos de autor de los EE.UU.

Impreso en los Estados Unidos de América.

ISBN 1-883893-91-7

DEDICACIÓN

Este libro es dedicado a mi madre, y primera maestra de Escuela Dominical, Peggy McTyeire Madray.

RECONOCIMIENTOS

Quiero reconocer al Creador y Consumador, hacia quien todas las gratitudes deben comenzar y terminar. A través de Su Espíritu, he descubierto muchas verdades de la Palabra de Dios; y en el paso de los años, he adoptado revelaciones de otros maestros, oradores y autores inspirados. Creo que es nuestro Creador quien me ha ungido, dirigido, inspirado y motivado en esta misión de escribir, así como otras oportunidades relacionadas, que hace algún corto tiempo nunca soñé en realizar.

Envío un agradecimiento especial a mis familiares, amigos y otras personas que me animaron a escribir el libro, y a aquellos sin cuya ayuda técnica esto no sería posible.

También estimo mucho la tecnología de "Online Bible", que me ha hecho ver más conocedor de las escrituras de lo que soy.

ACERCA DEL AUTOR

El Dr. George Madray se graduó con honores de la University of Georgia en 1974, como licenciado en Agronomía (el estudio de la ciencia y química de los suelos). Luego ingresó al Medical College of Georgia donde recibió su doctorado en Medicina Dental en 1977, después de lo cual comenzó su carrera de práctica privada como dentista. Ha estado involucrado en varias actividades de negocios local e internacionalmente, desde manufactura de cosméticos medicinales, mercadotecnia para minería y desarrollo de bienes raíces. Es un inventor y se le han otorgado varias patentes.

En 1985 el Dr. Madray comenzó a leer y estudiar la Biblia con seriedad, con un énfasis en particular en la creación y la profecía. Desde entonces, ha servido como dentista misionero de medio tiempo y apoya activamente a los misioneros en todo el mundo.

Reside en Brunswick, GA., EE.UU.

PRÓLOGO

El Dr. Madray muestra su habilidad en entretejer su interés personal en la ciencia de la creación con la profecía bíblica en un relato informativo y comprensible de los apasionantes eventos del fin de los tiempos.

Desde la creación, el momento “Alfa” de Dios, el engaño llevó a la caída del hombre, ocasionando que se perdiera el paraíso. Desde ese momento en adelante, eventos catastróficos han estado dando forma al mundo y preparándolo para el evento más grandioso en la historia que aún está por venir.

La cuenta regresiva para el día del Señor sigue su curso y marca los días, años y milenios de preparación para Yom Kippur, el dramático Día de la Expiación en el calendario del Señor cuando “Señor Jehová, mi salvación” aparece como “Señor Jehová Jesucristo” para los judíos.[1]

Las profecías apuntan al final de los tiempos de la dominación de extranjeros sobre Israel, la cual ha sido controlada por gentiles desde el año 606 d.C. Cuando el número total de gentiles llegue, Israel habrá sido purificado en la delantera de la tribulación y se arrepentirá ese día (Zac. 3:9).

El Dr. Madray escribe que la antigua Babilonia será reconstruida y desde ahí, las economías del mundo serán gobernadas. El evento de siete años de la tribulación concluye por el regreso dramático del Mesías. Dios, como el Ungido en toda Su gloria. Él es visto por todos como el León conquistador de la tribu de Judá.

Desde el Éufrates, cuatro demonios fuerzan a las naciones a un empuje poderoso de destrucción, lo cual lleva al Armagedón. Los doscientos millones de demonios cautivos bajo Iraq son liberados en un empuje final de maldad (Ap. 9:14-16). Luego, las hordas del anticristo que se oponen a Israel son fundidas estando de pie por una necrosis instantánea[2] mientras Su aparición gloriosa, demasiado terrible para describirla con palabras, termina la guerra.

El Mesías finalmente destruye al anticristo por el esplendor de Su venida (2 Tes. 2:8).

Esto se cumple rápidamente, a pesar de que todos los reyes de la tierra y sus ejércitos son reunidos para hacer la guerra contra el Rey de reyes y Señor de señores. En un destello, la bestia y su falso profeta son echados al Gehenna,[3] el lago de fuego. El juicio - el fuego del furor que consume a los enemigos de Dios - ha llegado y el Cristo de Dios establece Su gobierno sobre el trono de David para gobernar el mundo con justicia por mil años (Ap. 20:40).

Después de Su aparición con las huestes celestiales, Su nuevo Reino será establecido en Jerusalén. Los eventos catastróficos de Su venida sacudirán todo lo que pueda ser sacudido. Las ciudades se derrumbarán y la Babilonia reconstruida se hundirá para perderse de vista y desaparecer como la Sodoma de la antigüedad. Los reinos sucesivos de este mundo: Babilónico, Medo-Persa, Greco, Romano, y los reinos futuros, se terminan y el Mesías abre su Reino eterno sobre el trono de David, con su cede en Jerusalén donde él gobierna desde Sion (Isa. 24:23; Lucas 1:32).

La destrucción de este sistema mundial, incluyendo el anticristo y sus huestes, retira la evidencia del hombre caído. “Morará el lobo con el cordero... y un niño los pastoreará.” (Isa. 11:6).

Este es el nuevo milenio donde se encuentra el paraíso nuevamente. Cuando el Mesías regresa, un río saldrá de Jerusalén haciendo que se regocije la ciudad de Dios y el Mar Muerto vivirá otra vez (Ez. 47:8,9).

Israel será purificado en el fuego de la tribulación (Isa. 66:8). Todos los caminos llevarán a Jerusalén, el nuevo centro del mundo donde el Mesías establecerá Su gobierno milenial. Las lamentaciones de otro tiempo se convierten en gozo, la guerra da camino a la paz suprema, Jesús gobierna en justicia y la humanidad testifica el final eterno del hombre derramando sangre de otros hombres. Jerusalén, la Ciudad de Dios es vestida en Su esplendor; el río fluyendo de la Ciudad de Dios le da vida, y las hojas de los árboles son para sanidad de las naciones (Ap. 22.2).

Verdaderamente Él cargó nuestras aflicciones y quitó nuestras transgresiones para que pudiéramos verlo a él en toda Su gloria mientras gobierna en un milenio de rectitud en preparación para el conflicto final con Jesús, el juez del universo, echa a Satanás, a sus huestes, a las llaves de la muerte y al infierno, hacia el lago de fuego.

El Dr. Madray no establece el día de la venida Señor - una tarea que sólo Jehová Dios puede realizar - pero revisa el curso de eventos históricos significativos que han ocurrido en ciertos días santos de los judíos. Subrayar toda la obra es una investigación exhaustiva a través de documentación escritural y académica. Desde los eventos históricos y de los últimos tiempos del libro del Dr. Madray, que al finalmente conducen el regreso del Mesías. Luego, al “final” todos lo contemplarán como Él es, el Omega, el Cristo de Dios.

George H. Meyers, Ph.D.
Director Ejecutivo
Calvary International, Jacksonville, Florida

INTRODUCCIÓN

PANORAMA GENERAL

¡El más grande evento viene pronto! El evento más espectacular de la historia de la humanidad está por precipitarse. Dios se está preparando para bajar la cortina final en la gran etapa del drama de la humanidad - ¡y será EL FIN! Conforme se acerca este tiempo tan esperado, el ardiente juicio de Dios y su indignación bombardeará el planeta tierra con eventos que convulsionarán al mundo.

Mucha gente, basada en sus creencias de “darwinismo social” están anticipando que la humanidad, siempre en evolución, creará su propio nuevo orden mundial - una utopía. Con una esperanza desesperada pero falsa, ellos creen que la vida evolucionó de una amiba hasta el hombre, y dado el tiempo suficiente, el hombre evolucionará también. Creen que el hombre vino del simio y comenzó a caminar erguido - “Homo erectus”; luego comenzó a usar herramientas y se convirtió en un hombre con habilidad manual - “Homo habilis”; luego, el hombre se hizo sabio - “Homo sapiens”, y finalmente descubrió su divina naturaleza dentro de sí y se hizo divino - “Homo Christus”.

La imaginación del hombre es una cosa; la Palabra de Dios es otra. El mundo nos dice que estamos moviéndonos inexorablemente hacia la época más temible de la historia - la culminación de la elección del hombre a desobedecer a Dios, la cual comenzó en el jardín del Edén. Ahí, todo estaba en perfecto orden, pero el hombre escogió la rebelión por encima de la obediencia - para hacer las cosas a su manera y la semilla del pecado comenzó a crecer. El jardín era verdaderamente el cielo en la tierra, pero debido al pecado, el mundo gradualmente se convierte en el infierno en la tierra, y a su tiempo, en verdad lo será.

La naturaleza progresiva del pecado y su efecto de deterioro en todos, en todo lugar. Todo en esta zona de guerra llamada el mundo está viniendo rápidamente a su conclusión. Estos tiempos finales concluyentes no sólo se encuentran claramente en la Biblia sino que son descritos en gran detalle.

El hombre primero escoge desobedecer a Dios, luego trabajó progresivamente para eliminar a Dios completamente del mundo, al punto de negar incluso Su existencia. El hombre inventó la filosofía de la evolución para aislarse a sí mismo trasladando a Dios más hacia atrás en el tiempo y espacio, y endureciendo su conciencia al derecho soberano de Dios de gobernar y reinar sobre Su creación. Como resultado, el mundo está encontrándose en un estado cada vez más degenerado y acercándose rápidamente al momento más espantoso de su historia.

Pronto viene la intervención divina, donde Dios, Sus ángeles y Sus santos pondrán un final a este mundo malvado. El final es revelado en la Biblia; es devastador en lo que se refiere al mundo, y es tan sorprendente que demanda nuestra atención íntegra para su preparación.

El propósito de este libro es mover el corazón de la gente para prepararse para este inevitable final, y para escapar de la ira venidera. El reconocer y entender son prerrequisitos para la preparación. La información en estas páginas cubre todos los aspectos del final: El QUIÉN, QUÉ, CUÁNDO, DÓNDE, POR QUÉ Y CÓMO del final. El fin será el término del día del hombre de rebelión y su desenfrenada voluntad. Dios permitirá a la humanidad un corto tiempo antes de que tome el control, en lo que popularmente se conoce como “El día del juicio”. Dios ya ha trazado Su plan, y lo ha revelado a través de Su instrumento escogido, la nación judía, en Su palabra profética: La Biblia. Para entender el futuro, necesitamos entender la profecía bíblica, y lo que revela acerca del final.

Y es dada amonestación en Lucas 12:55 a los religiosos porque no pueden discernir las señales de los tiempos. Este pasaje también trata con aquellos de hoy en día que en su ignorancia, escogen ignorar la Palabra profética escrita de Dios También, en Ap. 1:3, se pronuncia una bendición sobre el estudio de la profecía. Conforme uno ve el maravilloso plan de Dios del fin que se desarrolla, se experimenta un efecto de limpieza y motivación. Una vez que se obtiene entendimiento de las profecías acerca de los tiempos finales, esto nos separará del amor a este mundo, que incluso ahora está pereciendo.

PROFECÍA Y ESTUDIO BÍBLICO

Los judíos han tenido como su historiador el Espíritu Santo. Para Él, la historia se compone de pasado, presente y futuro. En su libro, la Biblia, Él ha provisto - con la claridad de un video - un panorama general de todo el tiempo; un medio por el cual podemos acercarnos y alejarnos, y volver a reproducir en reversa o hacia adelante. La Biblia es el único libro con exclusividad en este aspecto. Nos da miles de profecías, de las cuales miles se han cumplido. Es absolutamente acertado y ha estado desde el principio, lo cual testifica que ha sido inspirado por Dios. Ya que la Biblia es inspirada por Dios, uno puede y debe usarla como el fundamento para su fe. Dentro de sus páginas, nos muestra que el Mismo que conoce el futuro también promete resurrección y vida después de la muerte. Se da las instrucciones sobre cómo se recibe la vida eterna (o condenación eterna), y también sobre cómo uno puede escapar de la ira venidera.

No es sólo una especulación sin esperanza cuando intentamos discernir el futuro ya que se relaciona al plan y propósito de Dios para la humanidad, la cual incluye a los judíos y gentiles (no judíos) y a la iglesia (la unión misteriosa de judíos y gentiles a Dios mediante Cristo). Para conocer el plan de Dios, tenemos que obtener juntos las muchas verdades de las escrituras y colocarlas en una secuencia lógica y cronológica. Esto incluye los periodos, los tiempos e incluso ciertas fechas que Dios ha establecido en la profecía para el cumplimiento de Sus planes.

CÓMO ESTUDIAR LA BIBLIA

Para entender la Biblia, uno debe tomar un método objetivo para lo que enseña. La dificultad más prevalente no está en entender lo que dice, sino en creer lo que dice. La mayoría de la gente deforma la verdad de la Palabra de Dios a través de los filtros de su propio presente y pasado, subjetivos a emociones y experiencias. Esta supeditación o prejuicios son particularmente influenciados por la denominación o grupo religioso en el cual la persona fue educada o al cual pertenece.

Una vez creía que la Biblia estaba llena de contradicciones y problemas. Con tantas interpretaciones de la Biblia, esto parecería una prueba en sí misma de que la Biblia no puede ser inspirada. Luego, comencé a aprender más acerca de la gente y más sobre el autor de la Biblia - el Creador mismo. Cuando me di cuenta de que Aquel que escribió la Biblia es el mismo que creó el universo, llegué a la conclusión de que la Biblia, como sucede con el universo, debe estar altamente organizada e ingeniosamente interconectada. Al mismo tiempo, aprendí más acerca de la gente y encontré que cada persona va a creer lo que quiera, sin importar el volumen de evidencia que se les muestre. La Biblia y su Autor no tienen la culpa - ¡nosotros la tenemos!

La Biblia es un cofre del tesoro enviado por Dios. Para tomar los tesoros de un cofre, el método preferido es usar una llave y no un palo o dinamita. Uno tiene que ser diligente y cuidadoso cuando estudia la Biblia. La segunda carta de Timoteo 2:15 dice: “Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.” (Versión RV60)

Las palabras “usa bien” vienen de la palabra griega “orthotomeo”. Significa “enderezar recto”. Como alguien que ha practicado las disciplinas de ortodoncia y cirugía, conozco el valor de “enderezar” y “cortar” De manera muy similar a la delicadeza de un cirujano, debemos poner gran atención al detalle mientras “operamos” la Palabra de Dios. Me atrevo a decir que esta no es la manera en que la mayoría de la gente maneja la Biblia. En vez de eso, la mayoría tiende a usarla al “estilo bufet” y escoger lo que quieren de la superficie, en vez de escarbar cuidadosamente a mayor profundidad dentro de sus verdades y tesoros sin límites.

INTERPRETANDO LA BIBLIA

Aplicación adecuada

Primero, debemos interpretar la Biblia entendiendo el plan general de Dios y su propósito a través de las épocas. Por ejemplo, si uno va a ensamblar un rompecabezas grande, primero observa la cubierta de la caja en la que venía el rompecabezas, lo cual da una perspectiva apropiada.

En segundo lugar, debemos discernir a quién se están dirigiendo las escrituras. Por ejemplo, no significa que cuando hay bendiciones para Israel, estas pertenezcan a toda la iglesia; y cuando hay maldiciones para Israel, pertenecen sólo a Israel.

En tercer lugar, miramos el contexto, el cual es muy importante, en cualquier porción dada de la escritura. Un texto sin un contexto es un pretexto. Debemos estudiar las escrituras previas así como las que siguen. Una guía invaluable es permitir que las escrituras interpreten la escritura.

Finalmente, es permisible interpretar la Biblia literalmente. Uno siempre puede espiritualizar una verdad. Si sobre-espiritualizamos, entonces ¿De quién es la interpretación correcta? Si el sentido literal tiene sentido, ¡Ya no busque más sentidos o tendrá algo sin sentido!

No hay contradicciones

Los estudiantes de la Palabra deben tener en mente que la Biblia, como el carácter de Dios mismo, no se contradecirá a sí misma, y que todo, desde Génesis hasta Apocalipsis, es verdad. Las declaraciones falsas son relatadas con exactitud como declaraciones falsas. De hecho puede ser exactamente lo que fue dicho por alguien que estaba mintiendo o que verdaderamente creía (como alguien no convertido).

A continuación hay dos ejemplos:

- Concerniente a la verdad de que los hombres resucitan: Un demonio vino a Elifaz, (durante el tiempo en que Job seguramente debió haber estado preguntándose si vería a sus familiares otra vez), y le dijo “...Y se pierden para siempre” (Job 4:20) Esto es, de acuerdo a la Palabra de Dios, una mentira que el demonio dijo.

- Salomón escribió en el libro de Eclesiastés, “Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga...” (Ec. 9:5). En contexto (ver arriba), esto es claramente una declaración errada desde el punto de vista humano de las frustradas observaciones de Salomón, y no una declaración definitiva acerca de la vida después de la muerte.

Las Palabras de Dios, a la par con Su carácter y su constante verdad, son aplicadas ocasionalmente sólo por cierto tiempo y como tales, no deben ser interpretadas como contradictorias. Por ejemplo, Dios prescribió en la Biblia ciertas leyes alimenticias. En diferentes momentos, el hombre pudo comer sólo:

- plantas;
- plantas y animales;
- plantas y sólo algunos animales;
- y nuevamente, plantas y animales;

Parece que Dios puede cambiar la ley alimenticia nuevamente en el futuro. Las leyes cambiantes acerca de la dieta fueron aplicadas respectivamente a estas épocas:

- los tiempos de Adán a Noé;
- desde Noé a Moisés;
- desde Moisés al Apóstol Pablo;
- y desde el apóstol Pablo al presente.

Observe el uso del lenguaje

Mientras interpretamos la Biblia, necesitamos tener en mente que hay tres tipos de lenguajes: figurativo, simbólico y literal.

Estos son algunos ejemplos:

- Figurativo: “No endurezcáis vuestros corazones.” El significado es claro desde el contexto.

- Simbólico: “Tenía en su diestra siete estrellas.” El significado aquí se explica a después; ocasionalmente el simbolismo se explica en otro lugar en la Biblia.

- Literal: “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá.” El significado aquí es que Jesús viene de nuevo físicamente, y todos le veremos físicamente.

Necesitamos leer la Biblia como leeríamos cualquier libro y permitir que diga lo que quiere decir. Hay graves consecuencias de malinterpretar la Biblia. Por ejemplo, si lo espiritualizamos (imaginamos algo complementario o no material), los resultados al menos se duplican por tres y cada uno se torna cada vez más nocivo: El primero es una pérdida progresiva de verdad; el segundo, el desarrollo de creencias denominacionales conflictivas; y el tercero, la creación de sectas religiosas.

Tengamos en mente que la Biblia es el único libro que le proporciona a la humanidad profecía divina. Otros libros “inspirados” como el Oráculo de Delfi, el Corán y otros, contienen sólo el punto de vista del hombre. Miles de profecías cumplidas testifican que la Biblia es inspirada por el aliento de Dios. Ninguna profecía ha fallado. De hecho, ¡La Biblia pasa la prueba del tiempo!

PROFECÍA SIMBÓLICA

Los festivales

No toda la profecía es escrita o declarada al pie de la letra. Algunas profecías son “típicas” (o prototípicas), esto es: se da una imagen representativa Algunos tipos muy interesantes de profecía simbólica son las imágenes en los siete Festivales Judíos, que son divididos en dos grupos. El primer grupo (en la primavera) se relacionan con la primera venida del Mesías, y el segundo grupo (en el otoño) se relacionan con su segunda venida.

Similar a un rompecabezas, la importancia de la profecía es vista cuando vemos que Dios tiene un plan maestro claro y propósito a través de las edades. Ya que ahora vemos que las primeras profecías fueron cumplidas en días específicos con la primera venida de Cristo; podemos estar seguros y tenemos fe a través de los momentos oscuros que vivimos, que las últimas profecías acerca de Su segunda venida, serán cumplidas en días específicos también. Podemos confiar en la exactitud de la Biblia y los planes de Dios. La certeza de que la profecía es inspirada por Dios es explicada abajo, en 2 Pedro.

Inspiración de la profecía

“Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:19-21).

Al hablar de las primeras y últimas profecías y su inspiración, el libro de Isaías dice:

“Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas. He aquí se cumplieron las cosas primeras, y yo anuncio cosas nuevas; antes que salgan a luz, yo os las haré notorias” (Isaías 42:8-9).

También dice:

“Traigan [a sus ídolos], anúnciennos lo que ha de venir; dígannos lo que ha pasado desde el principio, y pondremos nuestro corazón en ello; sepamos también su postrimería, y hacednos entender lo que ha de venir. Dadnos nuevas de lo que ha de ser después, para que sepamos que vosotros sois dioses; o a lo menos haced bien, o mal, para que tengamos qué contar, y juntamente nos maravillemos” (Isaías 41:22-23).

¡Dios mismo nos muestra arriba que la profecía declara divinidad!

La profecía divina contiene detalles específicos y es tanto escrita como típica. Será cumplida literal y específicamente por Aquel que nos ha hablado del pasado y Quien nos habla del futuro. Las profecías que ya se han hecho realidad testifican que fueron inspiradas por Dios. Algunas de las profecías pasadas y cumplidas ¡nos muestran que incluso los días en que tales eventos ocurrieron fueron predichos! Ciertamente, las profecías futuras que aún no se han cumplido concernientes al final, serán cumplidas con la misma exactitud.

Cada capítulo examina una de las siguientes preguntas asociadas con el fin - Quién, Qué, Cuándo, Dónde, Por qué y Cómo. Nosotros somos criaturas de duración limitada y cualquier cosa tan trascendental como EL FIN, naturalmente suscitará nuestra curiosidad e interés, especialmente ahora que vemos que el sol comienza a ponerse. Este libro no fue escrito para satisfacer la curiosidad pasajera, sino para iluminar e inspirar al lector para corregir y reprender lo que ha sido enseñado incorrectamente como profecía y para instruir suficientemente y permitir que otros tomen la decisión de escapar de la ira venidera.

Dr. George Madray

CAPÍTULO 1

¿QUIÉN ES EL FIN?

Profecías mesiánicas

L

a mayoría de la profecía del fin de los tiempos está aún en el futuro. La profecía más grande, y la clave para la profecía del fin de los tiempos, conciernen al Mesías judío. El Mesías debía ser un ser humano, y al mismo tiempo igual (un semejante, o igual; consulte Zac. 13:7, RV60) a Dios. Su naturaleza divina es certificada por el hecho de que su ser es eterno (vea Miqueas 5:2, Salmo 93:2, RV60). Un sólo pasaje en el Antiguo Testamento habla de su naturaleza humana (un niño), su naturaleza divina (un hijo) y lo trata como Dios Fuerte:

“Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo; la soberanía reposará sobre sus hombros, y se le darán estos nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz” (Isaías 9:6).

Él va a reconciliar al hombre con Dios, lo cual era necesario debido a la caída del hombre en el Jardín del Edén en el principio. Como veremos un “quién” puede ser “un fin”. La pregunta de quién es el Mesías, nos da la clave para responder nuestra pregunta de “¿Quién es el fin?”

Algunas de las confusiones sobre el Mesías son ocasionadas por la apariencia de que habían dos Mesías. Los judíos comenzaron a designarlos como “Mesías Ben David” y “Mesías Ben Yosef”. Ben David se convirtió en el Mesías conquistador y Ben Yosef se convirtió en el Mesías sufriente. La mayoría de los judíos sólo han deseado al Mesías davídico, y han ignorado al Mesías José.

De acuerdo a la profecía de Daniel 9:25-26, el Mesías debía llegar 69 sietes (69 x 7, o 483) después del decreto de restaurar y reconstruir Jerusalén. Para interpretar esta unidad de tiempo (los sietes), por ej., siete días o siete años, necesitamos examinar la escritura.

- “pero a media semana [un gobernante] pondrá fin a los sacrificios y ofrendas” (Dan. 9:27).

- Este gobernador que rompe su pacto en medio de los siete (Daniel 9:27) persigue a los judíos por 1,260 días (Ap. 12:6).

Ya que “la mitad” de los siete es 1,260 días, está claro que el uso de siete se refiere a un periodo de siete años (360 días en un año religioso judío), por tanto los 69 sietes referidos en el decreto de Daniel 9:25 es de 483 años.

Este decreto era bien conocido como el Edicto de Artajerjes y fue dado en Marzo del año 445 a.C. (Nehemías, capítulo 2). El gran error de los judíos fue que el Mesías que ellos ignoraron, el Mesías Ben Yosef, ¡vino pero no fue reconocido! Al mismo tiempo que Cristo, cerca de otros 70 aparecieron, proclamando también que eran el Mesías. Era abundantemente claro que esas profecías en la Biblia apuntaban a este tiempo, y esta es la razón por la que tantos impostores se mostraron para su “audición masiva”.

Sin embargo, un siervo sufriente es exactamente lo que se predijo acerca del Mesías (o el Ungido): “…matarán al Ungido sin que parezca haber logrado nada…” (Dan 9:26a, NTV). El Mesías debería sufrir y morir, ante Jerusalén (la ciudad) y el Templo (el santuario) iba a ser destruido (Dan. 9:26b). Por tanto, Él vino antes de que Jerusalén y el Templo fueran destruidos en el año 70 d.C.

Una nota importante es que los profetas mismos no vieron que no había dos Mesías, sino dos apariencias separadas de un solo Mesías. Ellos no separaron las profecías que predecían Su sufrimiento de aquellas que predecían Su gloria, incluso cuando ellos escudriñaron las Escrituras atentamente (1 Pedro 1:10-12). Los profetas del Antiguo Testamento vieron lo que parecía ser evento de cima de montaña (una venida) a la distancia. En realidad, eran dos eventos de cimas de montañas (dos venidas) con un gran valle de tiempo (2,000 años) entre ellos. Por ejemplo, el profeta Isaías no vio el “estado de coma por 2,000 años” en el verso, “a pregonar el año del favor del Señor y el día de la venganza de nuestro Dios (Isaías 61:2)”.

Ahora estamos viviendo este “coma”, mejor conocido como la dispensación parentético de la era de la iglesia. Por tanto, Isaías vio la obra profética del Rey Mesías, pero no vio su obra sacerdotal, durante su periodo de 2,000 años de ausencia humana/física en la tierra del Mesías. Los profetas, por tanto, vieron el Altar (sufrimiento sacrificial) y el Trono (gloria), pero no vieron la Mesa (la Mesa del Señor). La Mesa representa 2,000 años de su obra presente, celestial y sacerdotal.

Para los profetas y los judíos investigadores del Antiguo Testamento, parecía que había dos Mesías convergiendo juntos en una apariencia distante culminante. Debido a que rechazaron la noción de una separación de apariencias mesiánicas por un sólo Mesías, hasta el día de hoy, muchos judíos aún esperan el Mesías futuro y el cumplimiento de todas las profecías mesiánicas.

LOS DOS MESÍAS

El Rey conquistador

Hay muchas profecías concernientes al Mesías (el Cristo o el Ungido). Muchos de los pasajes parecen ser contradictorios, razón por la cual tratamos la enseñanza anterior de que hay dos Mesías. El primero, el “Rey conquistador” se encuentra en uno de los Salmos de David:

“Los reyes de la tierra se rebelan; los gobernantes se confabulan contra el Señor y contra su ungido (Mesías). «He establecido a mi rey sobre Sion, mi santo monte». «Tú eres mi hijo»... Las gobernarás con puño de hierro; Bésenle los pies, no sea que se enoje y sean ustedes destruidos en el camino, pues su ira se inflama de repente” (Salmo 2:2, 6, 7, 9, 12).

El Siervo sufriente

El segundo Mesías, el “Siervo sufriente”, se encuentra en una variedad de pasajes: “Después de las sesenta y dos semanas, se le quitará la vida al príncipe elegido [Mesías]. Este se quedará sin ciudad y sin santuario” (Dan. 9:26). “Despreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores, hecho para el sufrimiento... Él fue traspasado por nuestras rebeliones... el Señor hizo recaer sobre él la iniquidad de todos nosotros... derramó su vida hasta la muerte...” (Isa. 53:3, 5, 6, 12). (También consulte el Salmo 22.)

Confusión por Juan el bautista

El concepto de dos Mesías también es demostrado en una pregunta hecha por Juan el bautista, quien era el último de los profetas del Antiguo Testamento. A la vez, es verdad que las primeras apariciones de Juan en el Nuevo Testamento, las primeras partes del Nuevo Testamento aún conciernen a la Ley Mosaica del Antiguo Testamento. Lo que separa el Antiguo Testamento físico y el Nuevo Testamento es el tiempo, no las diferentes dispensaciones de la Ley y la Gracia. ¡Dios sólo guardó silencio durante 400 años!

En el último libro del Antiguo Testamento, Malaquías, Dios habla de un mensajero que vendrá antes del Mesías. En el primer libro del Nuevo Testamento, Mateo, la escritura comienza donde se quedó en el diálogo de Malaquías. Dios anuncia a través del ángel Gabriel que Su mensajero estaría viniendo para preparar el camino delante de Él. Ese mensajero era Juan el bautista. Juan tenía la posición única de ser tanto un profeta como el cumplimiento de una profecía. Sin embargo, ¡este profeta tenía problemas entendiendo su propia profecía! Si alguien alguna vez estuvo en medio de los eventos proféticos cataclísmicos, seguramente fue Juan el bautista. Ya que estamos retirados tan lejos de su tiempo y que es más fácil para nosotros, en retrospectiva, entender la profecía pasada, quizá podemos también entender la incertidumbre humana de Juan. Juan envió a sus discípulos para preguntar a aquel llamado Cristo (Mesías) si Él en verdad era el Mesías o si ellos deberían esperar otro (Mat. 11:3). Debido a que no parecía como que Jesús estaba en el proceso de “conquistar”, Juan estaba comenzando a cuestionarse si quizá los rabinos de sus días tenían razón: que iba a haber dos Mesías.

Desde nuestro punto de ventaja de la época presente, podemos entender fácilmente que en vez de que vinieran dos Mesías al mismo tiempo y cada uno realizando distintas funciones, tenemos un Mesías con dos venidas y dos funciones - con 2,000 años de separación. De acuerdo a la profecía en Daniel 9:26, en la primera venida, el Mesías es cortado (muere). La muerte de Jesús después de Su primera venida demanda una resurrección y una partida para que haya una segunda venida, la cual ocurrirá en el tiempo del fin (Mat. 24:3).

Como lo veremos, el Fin está asociado con la segunda venida del Mesías. Sigamos ahora, mientras estudiamos la increíble relación interconectada del Último, Dios Todopoderoso, el Omega, el Fin, y el Mesías.

El Último es Dios

El profeta Isaías dijo: »Así dice el Señor, el Señor Todopoderoso, rey y redentor de Israel: “Yo soy el primero y el último; fuera de mí no hay otro dios. ¿Quién es como yo? Que lo diga. Que declare lo que ha ocurrido desde que establecí a mi antiguo pueblo; que exponga ante mí lo que está por venir, ¡que anuncie lo que va a suceder! No tiemblen ni se asusten. ¿Acaso no lo anuncié y profeticé hace tiempo? Ustedes son mis testigos. ¿Hay algún Dios fuera de mí? No, no hay otra Roca; no conozco ninguna”» (Isa. 44:6-8).

Aquí vemos que el último es Dios.

El Último es Creador

El siguiente texto también es del libro de Isaías: “»Escúchame, Jacob, Israel, a quien he llamado: Yo soy Dios; yo soy el primero, y yo soy el último. Con la mano izquierda afirmé la tierra, y con la derecha desplegué los cielos” (Isa. 48:12-13).

Aquí vemos que el primero y el último es el Creador.

La frase Alfa y Omega no es usada para el Primero y el Último, porque el Antiguo Testamento fue escrito originalmente en hebreo, y las letras alfa y omega son griegas. El Nuevo Testamento fue escrito en griego y necesitamos mirar ahí para encontrar esa frase.

El Omega es El Último

Alfa y omega son la primera y la última letra del alfabeto griego; por eso, el significado de las muchas referencias de la escritura al primero y al último. El libro de Apocalipsis declara: “...Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último...” (Ap. 1:11, RV60). (Consulte también Apocalipsis 1:17, 2:8, 22:13.) Aquel que es el Alfa también es el Omega - Él es ambos: el Creador y el Consumador. ¿Qué podría tener más lógica que Aquel que creó el mundo sea Aquel que también lo consuma?

Por tanto, el Omega es el Último.

La Omega es Dios Todopoderoso

En el libro de Apocalipsis, encontramos: «Yo soy el Alfa y la Omega —dice el Señor Dios—, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso» (Ap. 1:8) (Consulte también Apocalipsis 4:8).

Aquí vemos que el Señor Dios Todopoderoso es el Omega

La Omega es El Fin

En Apocalipsis 21:6, leemos: “También me dijo: «Ya todo está hecho.[4] Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin”.

Aquí vemos que la Omega es El Fin. Por último, leemos: “¡Miren que vengo pronto! Traigo conmigo mi recompensa, y le pagaré a cada uno según lo que haya hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último, el Principio y el Fin” (Ap. 22:12-13. Este pasaje explica que el Todopoderoso Dios de Apocalipsis 1:8 “el que ha de venir”, es el Fin.

La Omega no sólo es el Fin, sino que viene otra vez y al final para recompensar tanto el bien como el mal.

El Fin es el Mesías Ben David

En el capítulo 22 de Apocalipsis, el Último, Dios Todopoderoso, la Omega y el Fin, explica: “Yo soy... el Fin” (v.13) y “Yo soy la raíz y la descendencia de David, la brillante estrella de la mañana” (v.16). Este es el tan esperado “Mesías #1”, el “Mesías Ben David”. Él viene como la estrella de la mañana Venus, apareciendo después de una noche oscura antes de un nuevo día.

El Fin es Jesús

La Omega o el Fin - el Señor Dios Todopoderoso - se identifica más específicamente a sí mismo en la primera mitad de Ap. 22:16:

“Yo, Jesús, he enviado a mi ángel para darles a ustedes testimonio de estas cosas que conciernen a las iglesias”.

Esta estrella es Aquel que fue prometido en el Antiguo Testamento: “Una estrella saldrá de Jacob; un rey surgirá en Israel” (Núm. 24:17).” Aquel que descendería de Jacob, no es menos que el Creador. “La porción de Jacob no es como aquellos; su Dios es el creador de todas las cosas. Su nombre es el Señor Todopoderoso; Israel es la tribu de su heredad.” (Jer. 51:19).

Nuevamente, el Mesías es humano, y al mismo tiempo, Dios. Él es igual a Dios (“compañero” en Zac. 13:7, RV60), y por supuesto, eterno (Miqueas 5:2). Él es un ser, que hace dos apariciones dramáticamente diferentes en el escenario de la vida humana.

Dios el creador vino como un humano

La primera carta a Timoteo 3:14 nos dicen que Dios apareció en un cuerpo (en carne). Juan capítulo 1 explica que en el principio (alfa) el Verbo hizo al mundo (Creador). Vino a lo que era suyo (los judíos), pero los suyos no lo recibieron. En Juan 1:14 vemos que vino en la carne (un cuerpo) como lo testificó Juan el bautista. Aquel que es el Primero y el Último también es el Creador y el Señor Dios Todopoderoso - acerca de quien Juan el bautista testificó que era el Mesías judío - y quien más tarde “derramó su vida hasta la muerte” (Isa. 53:12) y a quien “se le quitará la vida” (Dan 9:26).

¿Quién es Aquél que murió en la cruz del Calvario? Él no es ningún otro que Cristo, el Mesías, aquel que fue, que es, y el mismo que ha de venir. ¡Él no es otro que el Mesías Ben Yosef!

El Señor Dios Todopoderoso murió y está vivo

“No tengas miedo. Yo soy el Primero y el Último. y el que vive. Estuve muerto, pero ahora vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del infierno. (Ap. 1:17-18).

Aquí, parte de la cita misteriosa de Ap. 1:8, “el que es y que era y que ha de venir” ha sido explicada.

El “que era” significa aquel que existió en el pasado estaba muerto (el Señor Dios Todopoderoso murió). Ciertamente, la única manera de que un espíritu muera físicamente es siendo encarnado, ya que no se puede dañar físicamente a un ser espiritual. Dios nos dice que Él fue traspasado (Zac. 12:10), Y por tanto, él tenía que haber adoptado un cuerpo físico.

El “que es” significa que uno que existe en el presente, quien es el YO SOY (Éxodo 3:14) o Jehová “El que existe” quien está vivo por siempre jamás. (Él está vivo otra vez y va a permanecer así).

El “que ha de venir” es el Fin. Está viniendo nuevamente como lo expliqué anteriormente, para recompensar a todos de acuerdo a sus obras (Ap. 22:12).

RESUMEN

Ahora podemos entender muy fácilmente lo que los profetas antiguos no pudieron entender. A ellos les parecía que habría dos Mesías que vendrían al mismo tiempo. En vez de eso, tenemos un Mesías con dos venidas. El enigma es resuelto cuando el Mesías sufriente ¡muerte y resucita! Cuando el Mesías Ben Yosef, el que no tiene mancha ni arruga (Heb. 9:14), el cordero del sacrificio (el portador del pecado) para aquellos que creen (Heb. 9:28, 10:10). Él está vivo en este momento y preparándose para regresar como el Mesías Ben David, Jesús, el Fin, quien será el conquistador, derramando sangre como vino y convirtiéndose en Rey sobre toda la tierra (Ap. 19).

Dependiendo de su relación con Él, usted puede regocijarse en la obra terminada del Mesías Ben Yosef, o temblando por la venida vengativa del Mesías Ben David, quien es el León de la Tribu de Judá (Ap. 5:5).

Ahora que hemos respondido la pregunta “¿Quién es el Final?”, nuestra siguiente pregunta es “¿Qué terminará?”

CAPÍTULO 2

¿QUÉ TERMINARÁ?

El mundo nunca termina

L

a gente a menudo habla del fin del mundo o del “día del juicio”. Sin embargo, las escrituras nos dicen que el mundo nunca termina, sino que perdura para siempre, “...como la tierra, que él afirmó para siempre.” (Salmo 78:69). También, “Generación va, generación viene, mas la tierra siempre es la misma.” (Ecl. 1:4). Habrá una tierra nueva (Ap. 21:1), pero la tierra es cambiada de materia a energía - despareciendo de la vista; pero en esencia será sólo una reconstrucción.

EL FIN DEL MUNDO vs. EL FIN DE LOS TIEMPOS

Si el mundo nunca termina, entonces ¿Qué significan varios versos en la versión Nueva Versión Internacional de la Biblia que hablan sobre el fin del mundo? Note especialmente: “Más tarde estaba Jesús sentado en el monte de los Olivos, cuando llegaron los discípulos y le preguntaron en privado: —¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?” (Mat. 24:3, NVI)? Y las palabras de Jesús: “Así será al fin del mundo. Vendrán los ángeles y apartarán de los justos a los malvados” (Mat. 13:49, NVI).

La palabra “mundo” en el texto es principalmente por la traducción errónea de la Nueva Versión Internacional de la palabra griega aion. La palabra griega kosmos significa el arreglo externo del mundo natural. “Aion” significa era (era o periodo). En los pasajes anteriores, no aparece “kosmos”, sino “aion”. Mundo en este caso debe ser traducido como “era”.

DEFINICIÓN DE UNA ERA

Tanto en la ciencia como en la escritura, una era o periodo es desde un “cataclismo” o cambio climático a otro en la superficie o condición de la tierra. Por tanto, la era en la cual vivimos ahora comienza en los tiempos del diluvio de Noé. Esto es apoyado por la evidencia de la escritura y la ciencia. Las escrituras nos dicen que antes del diluvio la tierra era muy diferente. Los manantiales y ríos regaban el suelo (Gen. 2:6, 10). No había lluvia (Gen. 2:5), y el arcoíris, que se formó de las nubes de lluvia, no había sido visto hasta después del diluvio (Gen. 9:13).

Hoy, vemos evidencias de acción tectónica pasada en la topografía de la tierra, como lo expone la cordillera del Atlántico medio - un grupo de montañas submarinas que ha florecido en medio del Océano Atlántico, separando las masas de tierra en sus hemisferios occidental y oriental (esto es notable particularmente entre África y Sudamérica). Hay evidencia de torrentes de agua ubicados a lo largo de la Cordillera de mitad del Atlántico y a lo largo de la plataforma continental. Génesis 7:11 habla de esta gran erupción: “…se reventaron las fuentes del mar profundo”. El mundo de ese tiempo (antes del diluvio) fue destruido: “Por la palabra y el agua, el mundo de aquel entonces pereció inundado.” (2 Ped. 3:6).

La época edénica

Todo el mundo en los tiempos de la creación tuvo un clima y atmósfera tropical, desde el polo norte al polo sur. Ambos soportaban y sostenían abundancia de vida. Las personas vivían 900 años. Los insectos y reptiles, como los dinosaurios (que se hacían más grandes y largos conforme crecían) lograron un gran tamaño y longitud. Vemos las evidencias del gran mundo tropical en los enormes yacimientos fósiles en nuestro mundo presente. Las especies de plantas y vida animal eran abundantes y variadas. Estos animales, incluyendo los dinosaurios, fueron asfixiados repentinamente por grandes y catastróficos volúmenes de depósitos de una inundación: el diluvio de Noé.

Otros eventos ocurrieron mundialmente cuando se reventaron las fuentes del mar profundo. Este estallido produjo placas tectónicas del manto terrestre. Estas grandes placas de corteza debajo de la superficie comenzaron a deslizarse, generando actividad volcánica masiva. Estos hechos, con la ceniza y el agua super-calentada cargada de minerales, ocasionó la petrificación del material orgánico. Fueron generadas grandes olas marítimas, produciendo una destrucción fenomenal. Se abrieron las compuertas de los cielos (Gen. 7:11), dejando caer materia de proporciones cósmicas sobre la tierra. Se generaron miles de metros de depósitos del diluvio, por toda la tierra. En menos de un año, la tierra adquirió su “era” (Gén. 7:6; 8:13) - no durante millones ni miles de millones de años como los evolucionistas tratan de hacernos creer.

Cuando venga el fin de nuestra era presente, el mundo comenzará a revertirse nuevamente a las condiciones del Edén de su era inicial. De acuerdo al profeta Isaías, el poder que sostiene la vida de la atmósfera de la siguiente era será como era antes del Diluvio: “Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nueva tierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá al pensamiento. No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, y el pecador de cien años será maldito” (Isaías 65:17, 20).

Termina una era y comienza otra

El “fin del mundo” - o como lo traduce con mayor precisión la versión RV60 de la Biblia, “el fin del siglo” - terminarán las condiciones climatológicas presentes y comenzará un cielo y tierra renovados. Es lógico que cuando termina una condición, comienza otra.

EL FINAL DEL AMBIENTE FÍSICO ACTUAL

Fin de las condiciones atmosféricas adversas

Para que tenga lugar este nuevo comienzo, este autor cree que habrá una reversión física de los eventos que sucedieron en el Diluvio de Noé. En el Diluvio, nuestras grandes montañas, valles y océanos fueron formados al reventarse las fuentes del mar profundo y descendió la lluvia. En el fin que se avecina, estos movimientos serán invertidos - el agua se evaporará, las montañas se hundirán, los valles serán cubiertos y serán creados manantiales nuevamente en el proceso. Cuando las aguas de la tierra se evaporen, “las aguas que están abajo [del firmamento]” (Gén. 1:8) Serán reestablecidas. En esencia, esto creará una cubierta de vapor de agua a través de la atmósfera superior. Esta cubierta producirá una vez más el efecto invernadero en toda la tierra que una vez disfrutaban las personas previas al diluvio. La cubierta capturará la radiación cósmica dañina, produciendo un clima placentero y templado y superficies que se calentarán uniformemente en la tierra de polo a polo. Dicho ambiente eliminará todas las condiciones del clima traumáticas: chubascos de nieve, sequías, huracanes, tornados, etc.

La investigación científica en el instituto Battelle en Columbus, Ohio, ha mostrado que ciertos artefactos de metal (un martillo) sólo pudieron haber venido de alguien que vivió antes del diluvio. Esto es debido a la formación de un óxido de hierro especial (FeO), a diferencia del óxido de hierro que se forma hoy (Fe2O3) el cual es un óxido mucho más invasivo. La única manera que este óxido especial en el hierro pudo haberse formado es bajo condiciones de laboratorio de dos atmósferas en la ausencia de luz ultravioleta. (También ha sido descubierto que ciertas rocas atraparon paquetes de aire con un 30% de oxígeno). Estas condiciones ciertamente pudieron haber sido responsables parcialmente de los periodos de vida más largos de los antidiluvianos (las personas que vivieron antes del diluvio). La comunidad médica ahora ha probado que un aumento de presión y velocidad de oxígeno acelera el proceso de curación.

En la Palabra de Dios se menciona que estas aguas en la atmósfera superior existirán en el futuro y serán establecidas por siempre. “Alábenlo ustedes, altísimos cielos, y ustedes, las aguas que están sobre los cielos... porque él dio una orden y todo fue creado. Todo quedó afirmado para siempre” (Salmo 148:4-6). Lógicamente, si existieron antes del diluvio, ya no están ahí ahora, por lo tanto, estarán en el futuro, por tanto, deben ser restauradas.

El fin de las islas volcánicas

Las montañas y los valles serán nivelados. “Que se levanten todos los valles, y se allanen todos los montes y colinas; que el terreno escabroso se nivele y se alisen las quebradas” (Isaías 40:4). Esto es confirmado en Apocalipsis 16:20: “Entonces huyeron todas las islas y desaparecieron las montañas”

Estos cambios físicos restaurarán el ambiente de la tierra a su estado prístino, lo cual hará que sea un lugar mucho más habitable. Tanto las capas de hielo polar como los desiertos se convertirán en tierra fértil nuevamente, adecuados para apacentar y cultivar. Los inmensos océanos se tornarán en mares estrechos y poco profundos. Todas las montañas prominentes se convertirán en colinas. Las islas volcánicas (montañas bajo el océano, como Japón y Hawaii) se hundirán y se convertirán en suave suelo marino.

Manantiales restaurados

Los manantiales bajo la tierra serán reformados por el colapso de las montañas y ayudarán a restaurar vida abundante en la tierra. “Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, Y se traspasen los montes al corazón del mar; Aunque bramen y se turben sus aguas, Y tiemblen los montes a causa de su braveza. Selah Del río sus corrientes alegran la ciudad de Dios, El santuario de las moradas del Altísimo” (Salmo 46:2-4, RV60).

En el capítulo 47, el profeta Ezequiel vio este futuro río que fluía del este hacia el Mar Muerto, haciendo que el agua salada se haga dulce, y dando soporte a abundantes criaturas vivas. Por tanto, habrá un final para el famoso Mar Muerto que se rehúsa a soportar vida.

EL FIN DE LA MALDICIÓN

Apenas hemos revisado algunos de los cambios físicos que sucederán en el futuro, los cuales definirán el fin de esta era. Génesis 3:17 dice que el Omega comenzará quitando la maldición de la tierra que Él había pronunciado en el principio (el alfa) de la historia de la humanidad. Esta maldición fue traída a la tierra. El Apóstol Pablo la describió en Romanos 8 como decayendo, gemido y dolor. Como es bien conocido, la maldición fue pronunciada a causa del pecado. El pecado puede ser definido así: el hombre hace su voluntad, lo cual ciertamente ha hecho. Los antidiluvianos hicieron lo que quisieron, y se hicieron acreedores al juicio de Dios - es decir el Diluvio - de modo que a través de la historia, la gente ha estado haciendo su voluntad. Al hacer esto, se están preparando para el juicio - la Tribulación, la cual los guiará al fin. El fin está asociado con el Día de la Venganza de nuestro Dios (Isa. 61:2), y solamente él, después de Su juicio, será capaz de quitar la maldición.

LA SEÑAL Y LAS NUBES

En Mateo 24:3 los discípulos judíos pidieron una señal. Alguien que busca señales es la persona que busca una maravilla o un milagro. Cristo les dio la señal del tiempo del fin. En ese momento, la tierra ya no estaría sin una señal de la presencia física de Dios. Por lo tanto, los tiempos sin señales terminaron.

“Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria” (Mat. 24:30).

Entonces el fin viene con nubes. Estas nubes son como aquellas nubes durante los tiempos de Moisés que estuvo vagando 40 años en el desierto, con una nube de día y una columna de fuego por la noche para guiarlo (Éxodo 13:21). Esta nube es la gloria del Señor - la gloria “Shekinah” (para más detalle, consulte “La Fiesta de los Tabernáculos” en el capítulo 3, “CUANDO”). La gloria Shekinah aparecerá y permanecerá en la siguiente era (Isa. 4:5, 6). Será la revelación del Señor Jesús con Su cortejo celestial (2 Tes. 1:7; Judas 14).

REVELACIÓN DEL MESÍAS

El fin será la revelación de la segunda venida de Jesucristo, proclamando el Día de la Venganza. Él vendrá la siguiente ocasión como un león y no una segunda vez como cordero; como el Mesías Ben David, no otra vez como el Mesías Ben Yosef: “...vendrá contra ti el Señor Todopoderoso... con devoradoras llamas de fuego... todos ellos santificarán mi nombre; santificarán al Santo de Jacob, y temerán al Dios de Israel” (Isa. 29:6, 23).

“...pondrán sus ojos en mí. Harán lamentación por el que traspasaron, como quien hace lamentación por su hijo único; llorarán amargamente, como quien llora por su primogénito. En aquel día habrá una gran lamentación en Jerusalén” (Zac. 12:10-11). (Note que el fin está asociado con “aquel día”, un término mencionado frecuentemente en la escritura y equiparado con “El día del Señor”).

La lamentación por un hijo que ha sido traspasado es clarificada más aún: “¡Miren que viene en las nubes! Y todos lo verán con sus propios ojos, incluso quienes lo traspasaron; y por él harán lamentación todos los pueblos de la tierra” (Ap. 1:7).

Claramente, vemos que el Cristo que viene será conocido como Aquel que traspasaron. Desde Jerusalén, y alrededor del mundo, habrá gran lamentación porque ellos finalmente entenderán el misterio que han negado, ¡que Jesucristo siempre fue el Salvador, el Dios y el Mesías de Israel!

En ese gran y terrible día, también habrá lamentación porque será realizada la venganza por Aquel que había venido antes a Su pueblo, “A predicar el año agradable del Señor” (Isa. 61:2). Con el regalo invaluable del Hijo del Hombre, Dios ha cumplido esa profecía ante sus propios ojos y oídos cuando Cristo les diga quién era Él (Lucas 4:17-21). ¡Si tan sólo hubieran creído!

EL FINAL DE LOS DÍAS COMO LOS DE NOÉ

Dios derramará Su ira sobre la humanidad debido a sus maldades, corrupción e incredulidad - una ira que crecerá hasta la magnitud que tuvo en los días de Noé. Los discípulos preguntaron acerca del fin en Mat. 24:3, y Cristo les dijo entonces que sería como lo fue durante los días de Noé.

Habrá tiempos terribles en los últimos días, como lo amplifica e ilustra 2 Timoteo 3:1-4: “La gente estará llena de egoísmo y avaricia; serán jactanciosos, arrogantes, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, insensibles, implacables, calumniadores, libertinos, despiadados, enemigos de todo lo bueno, traicioneros, impetuosos, vanidosos y más amigos del placer que de Dios”.

¡Suena como si los días de Noé ya estuvieran aquí! Cuando a Cristo le preguntaron: “¿...cuál será la señal de tu venida y del fin del mundo?” (Mat. 24:3) Él describió en detalle lo que sucedería (Mat. 24-25) — un relato que detalla el libro de Apocalipsis del capítulo 6 al 19. El libro de Apocalipsis fue escrito con atención especial a lo que es y lo que sucedería a la nación de Israel. Cubre el espectro del fin de los tiempos, desde la sinagoga de Éfeso en el capítulo 2, hasta la Nueva Jerusalén como lo registró el capítulo 22. Los últimos días de las diferentes sinagogas (iglesias) serán como lo fueron durante sus primeros días.

Virtualmente todos los expositores de la Biblia creen que todas o casi todas las iglesias en Apocalipsis 2 y 3 están en el pasado. Pero con sólo una inspección conectada de los pasajes, las iglesias son evidentemente judías en su naturaleza, y están en: “...La gran tribulación” (Ap. 2:22) y esta tribulación aún no ha sucedido, está en el futuro.

LAS TRIBULACIONES NOS LLEVARÁN AL FIN

¡La gente sufrirá terrible tribulación (como se muestra claramente con las iglesias de Esmirna y Tiatira)! Dicha tribulación será incomparable a cualquier otra desde el principio del mundo, incluyendo los días de Noé, y nunca será igualada (Mat. 24:21). Las cosas que sucederán serán: primero, el juicio de Dios sobre Israel, y luego, el juicio de Dios sobre los gentiles (el resto de la humanidad). Lo que sucederá a Israel está detallado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento de la Biblia: en Daniel y Apocalipsis.

TERMINAR 490 AÑOS DE PECADO

Dios decretó 490 años para que los judíos y Jerusalén terminaran las transgresiones, pusieran fin al pecado y rectificaran su maldad y trajeran justicia duradera, cumplieran la visión de las escrituras y consagrasen el lugar santísimo (Dan. 9:24). (Para mayor detalle, consulte “La cuenta regresiva” en el capítulo 3, “CUÁNDO”.) Esta reconciliación por el pecado es explicada en el Nuevo Testamento: “ Todo esto proviene de Dios, quien por medio de Cristo nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación... les rogamos que se reconcilien con Dios... Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador, para que en él recibiéramos[c] la justicia de Dios” (2 Cor. 5:18, 20, 21).

Así es, un solo pecado de Adán (desobediente en el jardín del Edén) trae condenación para todos, pero un solo acto de justicia de Cristo (obediente en la cruz) trae una relación correcta con Dios y vida nueva para todos. 5:18, 19, NTV).

Podemos determinar que habían sido completados 483 años del decreto de Dios de 490 años. Los 483 años terminaron con el Ungido (Mesías) que fue “cortado” o “se le quitó la vida” (Dan. 9:26). Después de ser cortado, regresó a Su lugar (el cielo) y estará ahí hasta que, en su miseria, los judíos lo busquen ardientemente (Oseas 5:15).

Los siete años que permanecen son conocidos como las Siete Semanas de Daniel, o la Tribulación. Este es el tiempo de la “Angustia de Jacob” (Israel). Un bosquejo de lo que sucederá en este periodo del fin de los tiempos está dado en el libro de Daniel: “El fin vendrá como una inundación, y la destrucción no cesará hasta que termine la guerra. Durante una semana ese gobernante hará un pacto con muchos, pero a media semana pondrá fin a los sacrificios y ofrendas. Sobre una de las alas del templo cometerá horribles sacrilegios, hasta que le sobrevenga el desastroso fin que le ha sido decretado” (Dan. 9:26, 27). De manera que, con la tribulación, el Señor trae fin a los 490 años de pecados no reconciliados y sus consecuencias.

EL ANTICRISTO

Daniel identifica la figura en la escritura anterior como aquella de la gente que destruirá la ciudad y el santuario - después de que el Mesías había llegado (Dan. 9:26).[5] Ya que Jerusalén y el Templo fueron destruidos en 70 d.C. por los romanos, uno “del pueblo” será uno con ciudadanía romana. Él no sólo será del Imperio romano revisado, sino más importante aún, será del imperio griego revivido. Él es la bestia de Ap. 13:2 cuyo cuerpo es un leopardo, el cual representa a Grecia. El cuerpo es la parte más dominante de un animal. El leopardo se agazapa en espera de su presa, entonces de pronto salta sobre ella y la devora. Estará agazapado en espera de engañar, y está sediento de sangre. El anticristo, con sus maravillas mentirosas, milagros y un gran talento, cautivará a las multitudes para atraerlas a sí mismo, y las guiará a la destrucción. Esta persona será un significativo “qué” del fin, cuya extinción coincidirá con el fin. Ya que será el centro de tantas cosas que tendrán lugar durante la Tribulación y será un poderoso “instrumento” (alguien que llevará juicio) del Omega, mirémoslo más de cerca. Para nuestros propósitos, no es posible explayarnos acerca de él en tanto detalle como otras notables obras.[6]

Este substancial “qué” fue profetizado al principio de la escritura (al mismo tiempo que el Mesías fue profetizado), inmediatamente después de la caída, ¡cuando el hombre y Satanás decidieron desobedecer en el principio! Lo siguiente fue dicho a la serpiente (el diablo): “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar” (Gen. 3:15, RV60). Más aún, incluso es revelado el lugar de nacimiento de esta semilla de la serpiente. Así cómo el profeta Miqueas lo anunció, el Admirable Consejero (Is. 9:6) nacería en Belén: “Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad” (Miqueas 5:2, RV60). El profeta Nahúm anunció, que el consejero perverso nacería en Nínive: “De ti salió el que imaginó mal contra Jehová, un consejero perverso” (Nahúm 1:11, RV60). Este verso no se refiere al rey Senaquerib (rey de Asiria), un tipo del anticristo, ya que el día del Señor (el Fin) está a la vista aquí. Consulte el verso 1:7 “...día de la angustia...” (RV60). También, vemos que otros eventos del Día del Señor están a la vista por Nahúm, a saber, ¡Los versos 2, 4, 5, 6, 7, 8, 12 y 15!

Nínive era la capital de Asiria. Por lo tanto, alguien que nacía ahí sería un Asirio. Esta es la razón por la que la Biblia se refiere al anticristo como Asiria. “¡Ay de Asiria, vara de mi ira! ¡El garrote de mi enojo está en su mano!” (Is.10:5). También consulte Is.10:1; 14:25. Él va a venir desde la división oriental del Antiguo Imperio Romano, no el occidental. Observe en el Apéndice, en la Fig. II, el mapa del Antiguo Imperio Romano, que Mosul (antes Nínive, capital de Asiria), estaba dentro de sus fronteras. Más aún, el Fin en sí mismo, reveló a través del profeta Daniel que el anticristo vendría desde el norte (Asiria) (Daniel 8:8-12).

Lo que Daniel explica ahí es que el reino de Alejandro iba a dividirlo en cuatro reinos. El pequeño cuerno llegó, era de la división Seléucida la cual incluyó a Siria y Asiria. La profecía tuvo su cumplimiento temprano en Antiocus Epifanes (un tipo del anticristo). El último cumplimiento será el mismo anticristo. Esto es porque Gabriel dijo que la visión fue concerniente con el tiempo del fin (Dan. 8:19). En el fin, este pequeño cuerno se sentirá tan grande que él “...se levantará contra el Príncipe de los príncipes” (Dan. 8:25), quien es El Fin.

Las diez tribus del norte de Israel fueron deportadas por el rey de Asiria (2 Reyes 17:23). Las diez tribus incluyeron la tribu de Dan. se cree que fueron los primeros en establecer las imágenes de talla para adoración (Jueces 18:30), lo cual infringía el segundo de los Diez Mandamientos. Hay un misterioso pasaje que habla de la tribu de Dan: “Será Dan serpiente junto al camino,

Víbora junto a la senda, ...” (Gn. 49:17). La palabra de referencia usada para serpiente aquí, de acuerdo con la concordancia Strong es la #8207. Es la palabra syphiyphon - una serpiente con cuernos. Dicha serpiente pertenece al género Cerastes (Wikipedia.org). Son serpientes venenosas que habitan el desierto, nativas del Medio Oriente y el Norte de África. Hacen su madriguera debajo de la tierra, dejando sólo sus cuernos por encima de la tierra, los cuales agitan para atraer una presa ingenua. Los cuernos parecen gusanos saltarines. Cuando la presa se acerca para inspeccionar, la víbora salta hacia afuera violentamente emboscando y hundiendo sus colmillos en el animal que no se lo esperaba. De esta manera, el mismo anticristo será como la antigua serpiente en el jardín del Edén - la más astuta de todas (Gn. 3:1). Así que, parece que el anticristo puede ser de la tribu de Dan.

Después de que los israelitas fueron exiliados a Asiria al principio del exilio, se casaron con los asirios en Irak del norte. Incluso hoy, hay judíos ahí, y el idioma arameo aún se habla - el idioma que hablaba El Fin en persona aquí en la tierra. Este pueblo Kurdo de Irak es parte Judío y parte Gentil. La ley judía dicta que un hijo nacido de madre judía hereda su identidad. Por otro lado, el islam es debatiblemente patrilineal. Por tanto, el anticristo tendrá un linaje judío por ascendencia materna y linaje islámico por ascendencia paterna. Para traer cualquier tipo de paz temporal, él necesitará ser aceptado por todas las partes involucradas. Ya que los judíos aceptarán al anticristo, él debe tener raíces judías. También necesitará ser aceptado por los chiitas y los sunitas - las dos sectas religiosas principales del islam. Los creyentes islámicos sólo aceptarán como su líder político y religioso alguien que descienda de Mahoma, o que crean que sea como él. Por lo tanto, quizá él sea el doceavo imán escondido de los chiitas e imán electo por consenso de los sunitas. Por tanto, él tendrá toda la riqueza del petróleo de Irán e Irak. Con su riqueza de petróleo respaldando su moneda digital, con su poderío militar y sus conexiones familiares con los judíos, los chiitas y sunis islámicos; por 1,260 días, la primera mitad de la tribulación, ¡va a ser una “gran familia feliz”!

El anticristo firmará, o más probablemente confirmará o fortalecerá (consulte la palabra hebrea Strong #1396 usada en la RV60) un tratado de paz existente de 7 años entre Israel y sus vecinos. Su eslogan será “paz y seguridad”. Pero a la mitad del tratado de paz de 7 años (calculado con los 365 días por año seculares del mundo); él rompe el tratado y detiene las ofrendas ya reinstituidas. Luego él mostrará sus colores verdaderos. Negará a cualquier dios, incluso a aquellos de sus ancestros y ¡mostrará que él era un mentiroso después de todo! Luego ¡¡¡él demandará ser adorado como Dios!!! Una razón para dejar los sacrificios, entonces, es que a la mitad de la tribulación, el arcángel Miguel echa a Satanás del cielo. Eso sucede inmediatamente después de que los judíos salvos del Antiguo Testamento se levanten de sus tumbas (Dan. 12:2) Y otras almas vivientes que sean elegidas para El Fin sean trasladadas (Is. 66:7), ¡Justo antes de que la serpiente antigua aterrice en el templo reconstruido!

El Señor dijo que los sacrificios ahí son similares a degollar un perro y a verter sangre de cerdo (Is. 66:3). Satanás no quiere ningún sacrificio que parezca ofrecido a Dios, y El Fin mismo aborrece los sacrificios. Así que, Satanás y su hijo serán usados por el Señor para detener los sacrificios. La adoración de ídolos que se realice en ese momento será como la adoración de ídolos en el Antiguo Testamento cuando adoraron a Asera, Baal y Tamuz en el templo (2 Cr. 34:4-7).

Es útil algo de historia de la adoración religiosa de la antigüedad:

Nimrod fue el bisnieto de Noé, y el primer gran rebelde en la tierra después del diluvio. Él fundó el primer imperio del mundo en Babel, luego conocido como Babilonia y luego Nínive (Mosul en nuestros días) (Gn. 10:8-12). En la historia y/o en leyenda, Nimrod se casó con Semiramis. Ella crea una religión misteriosa en Babilonia. Ahí ella esparce que Nimrod, en su muerte, ascendió al sol y entonces debe ser llamado Baal, el dios sol. Luego ella se establece a sí misma como diosa. Ella enseña que la luna fue una diosa que pasó por un ciclo de 28 días y ovuló cuando era luna llena. Ella afirmaba que había venido de la luna en la primera luna llena después del equinoccio de primavera, el primer domingo. Ella era conocida como Ishtar (Easter (pascua) es la forma anglosajona de Ishtar), y como la Reina del Cielo, así como la Madre de Dios. Luego, Ishtar afirmó que ella fue impregnada por los rayos del dios sol Baal, el Nimrod ascendido, y dio a luz a Tamuz, el hijo del dios sol. La Reina del Cielo, dijo que Tamuz ascendió a su padre Baal, y que él era el dios sol reencarnado. Ishtar era la diosa pagana de la fertilidad con los pechos al descubierto que también fundó las orgías sexuales entre las prostitutas del templo, ¡quienes luego sacrifican a sus propios bebés en la siguiente pascua! El llanto por Tamuz se refiere al proceso de duelo del simbolismo de muerte/resurrección de la pascua. Ishtar llora por la muerte de su hijo Tamuz y ella obliga a las mujeres a emular el duelo por 40 días, un día para cada año que ella vivió. El luto era principalmente hecho en el mes de tamuz (en el calendario hebreo), el cual corresponde a nuestro calendario solar de hoy desde mediados de junio a mediados de julio. Luego ella extendió su culto a la fertilidad para llevar hacia la primavera, para imitar cuando se celebraba la renovación agrícola, como el tiempo de la cosecha de la cebada (Wikibooks.org La Religión Misterio).

La biblia nos dice que habrá una gran tribulación, la cual terminará con Israel siendo hollada (pisoteada) por los gentiles (no judíos), hasta los tiempos de los gentiles se cumplan (Luc. 21:24). Es en el libro de Daniel, capítulo 8, que a Daniel se le da la visión de las 2300 mañanas y tardes. Esos 2300 días comienzan después que comienza la tribulación de 7 años; la cual comienza con la confirmación o fortalecimiento de un tratado de paz existente con Israel (Dan. 9:27), y sus vecinos musulmanes, confirmado o fortalecido en el décimo día de Tishri. Debido a la rebelión del pueblo escogido de Dios (los judíos); Él dirige sus 2300 sacrificios y ofrendas diarios hacia el “cuerno pequeño”, el anticristo, aquel asociado con los seres celestiales demoniacos, particularmente en el momento de que se estableciera la abominación desoladora (Dan. 12:11). Aquel conocido como El Principio y El Fin, aplastará la cabeza de la serpiente antigua (Gn. 3:15) al principio del día del Señor y el final de la “semana” del hombre. Terminará 3 1/2 años después de que la abominación desoladora del anticristo sea establecida. Consulte el capítulo “Cuándo”, en la sección “La Fiesta de Yom Kippur”. Los 2300 años terminan con un punto de exclamación - ¡La batalla de Armagedón!

El calendario judío se basa en las fases lunares. Ya que 12 meses lunares son aprox. 11 días más cortos que el año solar, se agrega un mes extra 7 veces en un ciclo de 19 años, y se conoce como un año de salto. Por lo tanto, se añade 1 mes cada 2-3 años. Hay una brecha de tiempo en la mitad de la tribulación de 7 años. La brecha está entre la primera parte de la tribulación, los primeros 42 meses y la segunda parte de la tribulación, los últimos 42 meses - la gran tribulación. Esta brecha puede abarcar los dos meses, añadidos por necesidad a los dos años de salto, en un periodo de 7 años. Simplemente habría una pausa en el reloj de la profecía del Señor como lo hubo en otras ocasiones. Por ejemplo, la brecha de tiempo entre la semana 69va y 70va de Daniel 9:26,27, cuando el Mesías fue crucificado (en la semana 69va), y la demora del futuro, la “semana” final de la tribulación (en la semana 70va). Por lo tanto, podría haber dos meses añadidos a la tribulación. En el calendario judío. Los meses extra son conocidos como Veadar, o Primer Adar. Así que podría haber un mes añadido en la primera mitad de la tribulación y otro mes añadido en la última semana de la tribulación, para lograr que el calendario lunar se sincronice con el calendario solar o de la cosecha. Ese mes extra podría explicar los treinta días extra en el pasaje de Daniel (Dan. 12:11) que aparentemente ha escapado a estudiantes serios de la profecía bíblica por milenios. Ese es el pasaje que aparentemente habla de 1290 días desde la abominación desoladora hasta el fin.

Los 2300 días de sacrificios y/o ofrendas mencionados arriba son días literales de 24 horas, de la misma manera que hubo 40 días de lluvia para 40 días y 40 noches, en el diluvio de Noé. El tratado de paz del anticristo seguramente se basará en un año solar de 365 días. Por lo tanto, pueden agregarse otros dos meses a los 7 años de 360 días (años lunares) en el calendario judío. Eso podría hacer que los eventos de la tribulación se alineen con el año solar, y harían que los sacrificios de 2300 días, comenzaran la tribulación dos meses más tarde, en el cuarto mes, el día 20 del mes de tamuz.

El 20 de tamuz cae en el periodo conocido como las tres semanas de luto. Las tres semanas son un periodo anual de luto que está en el verano. Comienza el 17 de tamuz y termina el 9 de Av - en el mes quinto. Este es cuando los judíos hacen luto por la destrucción de los templos anteriores, que fueron destruidos ambos el 17 de tamuz. Hay más que sólo ayuno y lamentación en las Tres Semanas. Sus videntes les dicen que aquellos que hagan luto por la destrucción de Jerusalén merecerán verlo reconstruido con la venida del Mesías. También añaden que todas las fechas de luto en el calendario serán transformadas en días de tremendo gozo y felicidad (Chabad.org “Qué son las tres semanas”). La Biblia confirma esto. Dice que aquellos ayunos de luto en los meses cuarto y quinto se convertirán en felicidad y tiempos de gozo (Zac. 8:19). Los judíos entonces creen que la reconstrucción de Jerusalén y su templo, están asociados con la venida de su Mesías. Tal parece que la reconstrucción del templo y la reinstitución de los sacrificios son realizadas por el anticristo, ¡de modo que ellos crean que el anticristo es el Cristo!

Estos sacrificios comenzarán después de que el templo sea reconstruido, y después de que la tribulación de 7 años haya comenzado. Podemos derivar eso, entendiendo que el Señor usa 360 días por año en la profecía. Multiplicando 360 días por año x 7 años, uno obtiene 2520 días. Hay 2300 días para llegar al fin. De modo que si tomamos 2520 días y resta 230 días, tenemos 220 días. Por lo tanto, después de que inicia la tribulación de 7 años el 10 de tishri, los sacrificios comenzarán 220 días / 30 días por mes, o 7.33 meses desde el comienzo. Añadiendo los 7 meses y 10 años (0.33 meses) para el 10 de tishri, esto nos lleva al 20 de iyar en el calendario judío - el segundo mes del año judío. Llegar a este mes, está predicho en los dos meses mencionados arriba, no siendo añadidos al calendario judío de 7años. El mes de iyar es conocido como la “segunda pascua”.

Hay una provisión en el Antiguo Testamento (Números 9:10,11) que permite que el Festival de la Pascua pueda ser celebrado en el mes de iyar. Ezequías de hecho lo celebró en ese mes - en la Segunda Pascua. Él hizo esto debido a que había pasado mucho tiempo desde que se celebró la última vez y se necesitaba más tiempo para completar la limpieza y la santificación del templo, los sacerdotes y el pueblo, y para permitir un tiempo para que la gente viajara a Jerusalén. En el futuro, quizá el templo de la tribulación habrá sido recién reconstruido, y esta será la primera celebración de la Pascua en un largo tiempo. De modo que también podría celebrarse en el mes de iyar, en el tiempo de la Segunda Pascua. Desde esa celebración, habrá 1040 días (1260 días - 220 días) para llegar al 10 de nisan, en medio de la tribulación, días antes de que la abominación desoladora sea establecida en el templo. Esa será en el cuarto, una de las pascuas del anticristo.

En el pasado, cuatro días antes de la pascua del Señor, que comienza en el atardecer de 14 de nisan, es el 10 de nisan, que es el “día de la selección del cordero” (Ex. 12:3,6). El Creador / Consumador, Él mismo, cabalgó a través de la puerta de los corderos en Jerusalén ese mismo día (Marcos 11:11), mientras que otros corderos para el sacrificio habrán estado pasando por ella en ese mismo momento - ¡hace 2000 años! En aquel día, uno tenía que elegir un cordero e inspeccionar que no tuviera manchas ni imperfecciones hasta el 14 de nisan. En ese momento, el cordero iba a ser sacrificado en la tarde (Ex. 12:6) – consulte el capítulo “Cuándo”, en la sección “Fiesta de la Pascua” para mayores detalles. Antes que transcurran los 1040 días mencionados arriba, habrán habido tres pascuas, y luego en el tiempo de la cuarta pascua programada, ¡Las fiestas han terminado! ¡Será el principio del fin! En ese momento, comenzará la Gran Tribulación, mientras el anticristo es “develado” en Jerusalén. De seguro no vendrá con humildad sobre un burrito. Lo más seguro es que estará cabalgando un orgulloso caballo blanco u otro orgulloso montaje. Será fácil darse cuenta que ese jinete está cubierto con manchas e imperfecciones. Hasta entonces él había estado disfrazado como un cordero, pero en realidad ha sido un lobo con vestidos de oveja, ¡y será mostrado como tal en ese momento! Entonces, él habrá venido por otros para que mueran por él; a diferencia de la Pascua del Cordero, donde el Señor Dios vino a morir por otros.

El Señor va a dar a los adoradores del templo ahí en ese momento, quienes no conocen cómo se supone que debe lucir un cordero, algo para llorar, ¡además de Tamuz! Pero poco antes de que Él lo haga, va a traer Sus Frutos de la Cosecha de la Cebada. Vea en este libro, la sección “La fiesta de los primeros frutos”, en el capítulo “Cuándo” para ver los detalles de la Cosecha. El Fin va a raptar a aquellos que han sido “nacidos de nuevo”, quienes habrán venido a la fe después del primer rapto, y antes de que la gran tribulación comience. El Señor los traspondrá al cielo (Is. 57:1, Is. 66:7, Luc. 21:6, Ap. 12:5), junto con Sus santos resucitados del Antiguo Testamento (Dan. 12:2) - una gran multitud (Ap. 7:9). Luego, El Fin sella 144,000 testigos, una clase especial de creyentes, de manera que ellos no pueden ser dañados a través de las 7 trompetas que vienen, de la gran tribulación. Serán siervos fieles al Señor - ¡nunca dejarán a su Maestro por otro! Al final, ellos tendrán una canción que solo ellos serán capaces de entender y cantar; porque sólo ellos habrán experimentado la gran tribulación, se habrán mantenido vírgenes y nunca dirán una mentira. Ellos estarán separados del Misterio-Babilonia, la ramera, y del anticristo, la mentira.

Después de esos eventos, los verdugos vendrán al altar de bronce en el templo, para ofrecer sacrificios. El autor de este libro, que ha trabajado en química orgánica, es actualmente un fabricante de cosméticos medicinales, que ha patentado y distribuido productos para enmascarar olores por décadas, ve una increíble gran hediondez que viene al templo reconstruido. El incienso aromático con su dulce aroma que había sido sacrificado a otros dioses en el pasado, ¡no será usado para la pascua del anticristo de mitad de la tribulación! En ese tiempo, el Señor ofrecerá a los idólatras mismos, en el templo, como un sacrificio a su nuevo Dios, la semilla de la serpiente, de la manera que Jehú hizo en el pasado. Los cuerpos serán apilados en los patios en el templo, y dejados en putrefacción. El mal olor vendrá de la putrescina y la cadaverina - químicos que huelen como lo sugieren sus nombres. El olor pútrido no sólo es el olor de un cuerpo muerto, sino multiplicado por el número de cuerpos en ese lugar. Habrá un mal olor pútrido proveniente de los cadáveres ahí en el templo. Esa será la justicia de Dios y un aroma apropiado para el anticristo. El aroma vendrá de sus propios adoradores. Vea el capítulo “Dónde”, en la sección “El juicio comienza en el templo futuro”.

En ese tiempo, el Señor habrá enviado dos testigos a la tierra desde el cielo, seguramente Elías y probablemente Moisés. La mujer que da a luz a la gran multitud en el cielo, es Israel. Ella tiene que ser Israel, porque la Biblia sólo habla de tres diferentes clases de personas: judíos, gentiles y la iglesia. La iglesia del Reino del futuro no perseguiría a su madre, Israel. Los gentiles que son personificados como la gran ramera de Apocalipsis 17, no pueden ser la mujer con vestidos del sol, ya que ella está compuesta de los gentiles que están realizando la persecución. Esto sólo deja la posibilidad de que la mujer vestida del sol sea Israel (con sus doce estrellas - los doce hijos de Israel). Es Israel, quien pasará por el tiempo de la Angustia de Jacob (Israel). Por lo tanto, la mujer vestida del sol está compuesta de judíos que se habrán perdido la trasposición al cielo, no fueron sellados, pero escucharán las palabras de El Fin; y tendrán que escapar de la ciudad de Jerusalén cuando se establezca la abominación desoladora. Ellos van a cruzar el Jordán para obtener protección para recibir cuidado sobrenatural. Después de que la mujer da a luz, ella será dirigida probablemente por Moisés, quien estará actuando en conjunto con El Ángel del Señor (Éx. 23:23-27) consulte el capítulo “Cuando”, sección “Cuenta del homer”. ¡Nuevamente habrá una deglución sobrenatural nuevamente! En ese tiempo, será la tierra en vez del Mar Rojo, el que trague. Una vez que la mujer cruce el Jordán, recibirá un cuidado sobrenatural una vez más - se le proveerá agua y maná. Todo esto sucederá justo antes de que la primera de las 7 trompetas comience a sonar, al iniciar la gran tribulación, cuando sólo quedan 1260 días antes que el anticristo ¡se encuentre con El Fin! Con los justos eliminados y los nuevos creyentes de mitad de la tribulación segregados, es momento para que el Señor limpie la casa como en el día cuando Jehú limpió la casa y se deshizo de los adoradores de Baal. Jehú ofreció un gran sacrificio a Baal.

“Y después que acabaron ellos de hacer el holocausto, Jehú dijo a los de su guardia y a los capitanes: Entrad, y matadlos; que no escape ninguno. Y los mataron a espada, y los dejaron tendidos los de la guardia y los capitanes. Y fueron hasta el lugar santo del templo de Baal” (2 Reyes 10:25).

La imagen real de lo que está por suceder en el templo es lo que pasó antes, como se le mostró a Ezequiel. Ezequiel tuvo una visión, en la cual él fue transportado al futuro y llevado al templo en Jerusalén (Ez. 8). Ahí, él vio a un ídolo, quizá un madero de Asera, el cual había tenido su residencia ahí anteriormente (2 Reyes 23:6), muestra de imágenes de talla, mujeres llorando por Tamuz, ofrendas extrañas de incienso, e incluso hombres postrándose en la entrada del templo hacia el sol naciente. El templo estaba orientado al este (Ez. 47:1), lo cual colocaría el lugar santísimo, el sitio designado por Dios, a sus espaldas. ¡Estaban volviendo sus espaldas a Dios y estaban de nuevo adorando al dios sol Baal!

Así como Isaías y otros que pertenecían al Señor fueron una señal, un tipo de las cosas por venir (Is. 8:18), también lo serán sus contrapartes. Israel se convertirá una vez más en una prostituta, y tropezará en su pecado como lo hizo en el pasado (Oseas 5:4,5). Como los israelitas corrieron al rey de Asiria por protección en el pasado, lo harán de nuevo mediante la aceptación de su “tratado de paz” de 7 años con el futuro asirio - el anticristo en persona. Nuevamente, como en los días pasados, un asirio será la vara de Su ira. Los judíos recibirán su pago por su adoración de pascua ritual externa, porque ellos no han adorado a Dios en Espíritu y verdad. Han rechazado el sacrificio perfecto y verdadero ofrecido por Dios mismo - el hombre encarnado, Jesús, en la cruz; y no han escogido el Cordero - la Verdad, sino que han escogido al lobo vestido de oveja - la Mentira (el anticristo). Las ofrendas y los sacrificios en el templo reconstruido harán enojar al Señor. Él equipara a los idólatras que ofrecen y sacrifican ahí a aquellos que asesinan a otros, degüellan a los perros, ofrecen la sangre de cerdos, alaban ídolos y en general, se deleitan en las abominaciones (Is. 66:3)! El Señor prometió que enviará castigo (Is. 66:4). La matanza en el templo producirá un gran clamor:

“Una voz resuena desde la ciudad, una voz surge del templo: Es la voz del Señor que da a sus enemigos su merecido.” (Is. 66:6).

Esta semilla de la serpiente será recibida por los judíos como el Mesías cuando aparezca. Esta persona será un maestro del engaño de Satanás en la tierra. Y en él morarán toda la plenitud del diablo encarnado. Él será el Superman que aparecerá de acuerdo a la prescripción de Dios.

“Por eso Dios permite que, por el poder del engaño, crean en la mentira. Así serán condenados todos los que no creyeron en la verdad, sino que se deleitaron en el mal.” (2 Tes. 2:11, 12). Jesucristo dijo “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. nadie viene al Padre, sino por mí” (Juan 14:6).

Vemos por qué el apóstol Juan seleccionó el nombre del anticristo (1 Juan 2:18). Él es la Mentira, en perfecto contraste con Cristo, quien es la Verdad. Entonces Dios enviará la Mentira, porque la Verdad ha sido rechazada. La Mentira, que traerá condenación, desafortunadamente será bien recibida tanto por Israel como por el resto del mundo. Cristo confirmó esto: “Yo he venido en nombre de mi Padre, y ustedes no me aceptan; pero, si otro viniera por su propia cuenta, a ese sí lo aceptarían.” (Juan 5:43). Muchos creerán al anticristo (Mt. 24:24, Jn. 5:43).

El islam tiene tradiciones orales que hablan de una figura del mesías (al-Mahdi), y un profeta venidero por el nombre de Isa (Jesús), quien estará en reverencia a él. Nos conviene mirar de cerca a estas futuras figuras, debido a que la Biblia habla de dos futuros líderes conocidos como bestias. Habrá un falso profeta con el nombre de Isa, porque Jesús dijo que muchos vendrían en Su nombre clamando ser Él (Luc. 21:8). El falso profeta será un líder mundial en una religión amalgamada de muchas religiones - como un ayatola, un gurú, un fuehrer o un papa. Tendrá los cuernos de un cordero, pero luego hablará como un dragón (Ap. 3:11). Buscará promover la adoración del falso mesías como si fuera Dios. El falso mesías será sanado de una herida mortal, resucitado (Ap. 13:12), y comenzará a demandar adoración como si él fuera Dios, ¡cuando en realidad es la mentira! El falso profeta realizará señales y prodigios mentirosos para lograr que la gente crea (2 Tes. 2:9-11). En medio de la tribulación, la abominación desoladora será establecida. Esa imagen podría en realidad ser poseída por el diablo, porque el diablo será echado fuera del cielo por el arcángel Miguel en ese tiempo, y el tratado de paz, confirmado anteriormente será quebrantado en ese momento, y el anticristo comenzará a demandar ser adorado en ese momento. El diablo siempre ha querido ser adorado como Dios, y para ser como el Altísimo (Is. 14:13-14); y que Jesús lo adore también (Mt. 4:9). Por lo tanto, el diablo fingirá que el falso Jesús (Isa - el falso profeta) es el verdadero Jesús, y que él es Dios. El gran engañador puede entonces fingir esto por 1,260 días. En ese momento, Jesús, Dios el Hijo, enviará al anticristo, y a su falso profeta al lago de fuego, y al diablo al infierno, hacia dentro del abismo, en el centro de la tierra.

De hecho, con excepción de Jesucristo, el anticristo será la persona más notable que jamás haya aparecido en la historia de la humanidad. Él será:

- Un genio intelectual:

“...¡Pero tú no eres un dios, aunque te creas que lo eres! ¡Tú eres un simple mortal! ¿Acaso eres más sabio que Daniel? ¿Acaso conoces todos los secretos? Con tu sabiduría y tu inteligencia has acumulado muchas riquezas, y en tus cofres has amontonado mucho oro y mucha plata” (Ez. 28:2-4)

Aquí, vemos que, en el futuro, se obtendrá gran riqueza en un resurgimiento del valor de los metales preciosos. Conforme la tribulación se acerca y las economías mundiales comienzan a colapsarse, las personas se amontonarán en tropel para comprar metales preciosos en un intento por encontrar seguridad en el oro y la plata. En el tiempo de la tribulación, estallarán la guerra, la hambruna y la inflación. Costará el salario de un día completo de un trabajador, un “denario”, para obtener un litro de harina, que es la cantidad para hacer un pan francés (Ap. 6:6). Si el precio del oro se mantiene subiendo con la inflación, como lo ha hecho bastante con el tiempo, entonces la inflación como esa ¡llevaría el precio de la onza (28.35gr) del oro o la plata a $50,000 USD!

- Un genio de la oratoria:
“Este cuerno se veía más impresionante que los otros, pues tenía ojos y hablaba con insolencia” (Dan. 7:20).

“La bestia... tenía... fauces como de león” (Rev. 13:2).

La boca de un león es simbólica de un orador que obtiene la atención y manda respeto. Esto habla de la majestad y los efectos impresionantes de su voz.

- Un genio político:
“...invadirá el reino cuando la gente se sienta más segura y, recurriendo a artimañas, usurpará el trono. Engañará a los que pacten con él, y con un grupo reducido usurpará el trono” (Dan. 11:21, 23). Él se convertirá en un gobernador supremo, y en cumplimiento de la escritura, el anticristo dirá “Esto lo hizo el poder de mi mano; lo hizo mi sabiduría, porque soy inteligente. He cambiado las fronteras de los pueblos, he saqueado sus tesoros; como un guerrero poderoso he derribado a sus reyes. Como quien mete la mano en un nido, me he adueñado de la riqueza de los pueblos; como quien recoge huevos abandonados, me he apoderado de toda la tierra; y no hubo nadie que aleteara ni abriera el pico y chillara” (Is. 10:13-14).

- Un genio comercial:
“Eres muy hábil para el comercio; por eso te has hecho muy rico”, (Ez. 28:5).

“Además logró que a todos, grandes y pequeños, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiera una marca en la mano derecha o en la frente, de modo que nadie pudiera comprar ni vender, a menos que llevara la marca, que es el nombre de la bestia o el número de ese nombre” (Rev. 13:16-17).

De acuerdo con Ap. 14:11, todos los que participen en este nuevo sistema bancario “implantado” recibirán eterna condenación: “El humo de ese tormento sube por los siglos de los siglos. No habrá descanso ni de día ni de noche para el que adore a la bestia y su imagen, ni para quien se deje poner la marca de su nombre” (Ap. 14:11)

- Un genio militar:
“...llegará a tener mucho poder, pero no por sí mismo. Ese rey causará impresionantes destrozos y saldrá airoso en todo lo que emprenda. Destruirá a los poderosos y al pueblo santo” (Dan. 8:24).

“...También adoraban a la bestia y decían: «¿Quién como la bestia? ¿Quién puede combatirla?»” (Ap. 13:4)

- Un genio de la administración:
“La bestia parecía un leopardo, ...patas de oso y fauces como de león” (Rev. 13:2).

El anticristo integra a los imperios de Grecia, Medo-Persia y Babilonia. Las escrituras y la historia nos muestran que estos animales representaron estos imperios. Se habla de las bestias en Daniel 7:1-6 y representan los reinos sucesivos en el sueño de la estatua que tuvo el rey Nabucodonosor (Dan. 2:31). Son identificados en Daniel 2:38, 5:30-31, y 8:20-21.

“Estos tienen un mismo propósito, que es poner su poder y autoridad a disposición de la bestia.” (Ap. 17:13).

- Un genio de la religión:
“Este se opone y se levanta contra todo lo que lleva el nombre de Dios o es objeto de adoración, hasta el punto de adueñarse del templo de Dios y pretender ser Dios” (2 Tes. 2:4).

“Se le permitió infundir vida a la imagen de la primera bestia, para que hablara y mandara matar a quienes no adoraran la imagen” (Ap. 13:15).

EL FINAL DEL ANTICRISTO Y EL 666

¡Buenas noticias! Al final, el anticristo tendrá su fin a través del mayor laser de los láseres: “viene Dios... Su brillantez es la del relámpago; rayos brotan de sus manos; ¡tras ellos se esconde su poder!... El sol y la luna se detienen en el cielo por el fulgor de tus veloces flechas, por el deslumbrante brillo de tu lanza. Aplastaste al rey de la perversa dinastía, ¡lo desnudaste de pies a cabeza” (Hab. 3:3-4, 11, 13).

“Entonces se manifestará aquel malvado, a quien el Señor Jesús derrocará con el soplo de su boca y destruirá con el esplendor de su venida” (2 Tes. 2:8).

Jesucristo aplasta a este malvado en Su Revelación y se cumple Génesis 3:15 “...te aplastará la cabeza...” En el tiempo en que el hijo de Satanás será aplastado, aquellos que hayan recibido la marca y adorado a la bestia o su imagen (Ap. 14:9) morirán a espada (Ap. 19:21). Dios pone fin al sistema 666. El falso profeta, y el malvado, serán echados al lago de fuego y Satanás será confiscado, atado y echado en el abismo.

La “marca” mencionada arriba es descrita en la Biblia:

“Además logró que a todos, grandes y pequeños, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiera una marca en la mano derecha o en la frente, de modo que nadie pudiera comprar ni vender, a menos que llevara la marca, que es el nombre de la bestia o el número de ese nombre” (Rev. 13:16-17).

La marca tiene que ser asociada con un sistema de cómputo en red, ya que las computadoras son asociadas con datos alfanuméricos (nombre / número de su nombre). Será necesario para comprar y vender, pero sin duda tendrá otros usos. Con la emergente nanotecnología, los programadores de computadoras pueden usarlo para brindar la información del código genético necesario para sintetizar moléculas y compuestos para curar enfermedades y defectos hereditarios. Un pasaporte, tarjeta de seguridad social, tarjeta de atención médica, vales para alimentos, y fichas de transportación serán implantados con seguridad bajo la piel de las personas. Como una llave de su casa, uno podrá ingresar a su propia casa o a una subsidiada por el gobierno. Como un pasaporte o tarjeta bancaria, las fronteras nacionales caerían. Incluso será usada en nuestras casas, por ejemplo, como una extensión del “Internet de las Cosas” (IoT). Se necesita poca imaginación para pensar que el asistente personal inteligente “Alexa” de Amazon controlado por voz, el cual monitorea remotamente todo lo que se dice en nuestros hogares, podría fácilmente ser remplazado por el anticristo.

Él colocará la imagen robótica / holográfica poseída por Satanás como un monitor / comunicador de tiempo completo, de modo que aquellos que tengan su marca, puedan ser vinculados con él a través de la Internet. A través de dispositivos de video, serán capaces de ser vistos como los adoradores del anticristo que vienen por su “pan diario” (unidades / fichas de “moneda digital”), como los cerdos que vienen a un abrevadero por su aguachirle.

La marca de la bestia que prometió beneficios como una comodidad, identificación, seguridad y quizá su propia moneda digital del “banco central” anti-inflacionario, por el contrario, se convertirá en esclavizante, demandante, monopolista y predatoria. En este sistema económico, político y religioso diabólico que abarque a todos, el gobernador se convierte en dios. Y como buenos perros, aquellos a quienes se les provea, adorarán a su proveedor.

Quizá un circuito integrado NFC (Comunicación en Campo Cercano) implantable con jeringa con su circuito integrado que lo acompaña como elemento de seguridad, que ahora está en los teléfonos celulares para resistir la intrusión de software y hardware, serán parte de la “marca”. Ya que siempre hay la posibilidad de perder u olvidar nuestro teléfono celular inteligente, habrá la necesidad de “wearables” (dispositivos que se llevan puestos). Así que por “razones de seguridad”, los chips serán implantados en la mano derecha o en la frente. Esto nos atará con la marca de la bestia, la cual maldecirá y asegurará al receptor hacia el infierno, por siempre - en el lago de fuego con sus dioses - el anticristo y Satanás.

Para aquellos que vengan a la fe entre el rapto de pre-tribulación y el rapto a media tribulación (para una explicación de estos eventos, consulte “Los festivales” en el capítulo Tres), el Señor ha dado un camino para darnos cuenta quién es el anticristo y será: calculando su número. Con este conocimiento previo, ellos serán advertidos con anticipación y podrán prepararse. Dios les dice que el número del anticristo es el 666 (Ap. 13:18). Quizá el misterio será resuelto a través de numerología hebrea, como lo explica Salem Kirban en la Biblia de Referencia de Salem Kirban (AMB Publishers, Chattanooga, TN ©1992, pg. 220):

“La numerología hebrea fue el sistema antiguo para codificar números y de deletrear números mediante letras. Cualquier alfabeto puede ser usado. La uniformidad del código fluye así, aquí, si usamos el alfabeto en inglés: a=1; b=2; ….; j=10; k=20; …; s=100; t=200;…; etc. Por tanto, la palabra “fox” daría 6+60+600, o 666.”

EL FIN DE LA TRIBULACIÓN

Con la destrucción del anticristo y sus ejércitos, la setentava semana de Daniel, o la tribulación, llegará al final. Más aún, con el fin de la tribulación, el proceso de la purificación de Israel termina también, así como lo describe Daniel 9:24: (parafraseado): “La transgreción ha terminado: Su pecado ha llegado a su fin; es reconciliado, la rectitud eterna ha llegado; la visión y la profecía se han cumplido; y el Santísimo ungido (el ungido o Cristo) es el rey ungido.”

Los reinados terrenales terminarán, junto con la tribulación.

“En los días de estos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que jamás será destruido ni entregado a otro pueblo, sino que permanecerá para siempre y hará pedazos a todos estos reinos” (Dan. 2:44).

EL FIN DE LOS TIEMPOS DE LOS GENTILES

Junto con el fin del anticristo, la tribulación y la purificación de los judíos, el tiempo de los gentiles también viene a su fin. Su existencia comenzó en el año 606 a.C. Cuando, después de que los judíos cayeron en la idolatría, el rey Nabucodonosor de Babilonia los llevó a una cautividad de 70 años. Desde entonces, Dios ha permitido que los gentiles tengan el poder del mundo, como se detalla en Daniel 2:37-43.

Cristo remarcó acerca de esto en estas ocasiones: “Caerán a filo de espada y los llevarán cautivos a todas las naciones. Los gentiles pisotearán a Jerusalén, hasta que se cumplan los tiempos señalados para ellos” (Lucas 21:24).

EL DÍA DEL SEÑOR

El día del Fin + 1000 años

Este último día o día final se conoce en las escrituras como “aquel día”. También se conoce como el último día, el gran día, y el día del Señor, entre otros nombres. El día del Señor comienza después de que las multitudes se reúnan (para la Batalla del Armagedón) en el valle de la decisión; y en el tiempo que el sol y la luna sean oscurecidas (Joel 3:14-15). En el tiempo que el sol y la luna se oscurezcan, el Hijo del Hombre (el Mesías o Cristo) vendrá en su gran gloria (Mat. 24:29-30). Por lo tanto, el día del Señor (aquel día) comienza con el regreso de Cristo. Este “día” final, o día del Señor, tiene 1000 años de duración. Cuando comienza, termina esta era presente; cuando finaliza, termina la era milenial o el “Día”; consecuentemente, terminando dos eras. El final futuro (más 1000 años) es descrito por Pedro, “Pero el día del Señor vendrá como un ladrón. Entonces los cielos se derrumbarán con estrépito, los elementos del mundo quedarán pulverizados por el fuego y desaparecerá la tierra con cuanto hay en ella.” (2 Ped. 3:10, BLP) 3:10, RV60).

Los que hemos estudiado física, y muchos otros, vemos estos “elementos... pulverizados” como fisión atómica.[7] La materia elemental (la tierra y su atmósfera) es convertida en energía y desaparece - liberando un calor como “fuego”. Esta desaparición de elementos de la tierra después del Día de 1000 años, es aún un final diferente. Su final destructivo lleva a juicio para aquellos que están en el Hades, quienes no doblaron su rodilla a Dios mientras estaban vivos (Isa. 45:23). Estos condenados bajo la tierra doblarán sus rodillas ante Dios/Cristo (Fil. 2:10), y serán juzgados después de que la tierra desaparezca - en cuyo momento ellos están expuestos y resucitados en preparación para la “muerte segunda”, la cual es descrita explícitamente en la escritura: “…Se postrarán delante de él todos los que descienden al polvo, Aun el que no puede conservar la vida a su propia alma” (Salmo 22:29, RV60).

“Cuando los mil años se cumplan... Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta... Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos... y la muerte y el Hades entregaron los muertos... y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego... Esta es la muerte segunda” (Ap. 20:7, 10, 11, 13, 15, 14, RV60).

La “muerte segunda” es cuando la muerte, el infierno (Hades), el pecado, los pecadores no arrepentidos y satanás encuentran su final. Sólo entonces Dios puede levantar la maldición que pronunció al principio, tras la caída del hombre en el jardín del Edén. La humanidad ha llegado a un ciclo completo; hemos regresado al propio comienzo: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Gen. 1:1).

En este nuevo comienzo Dios ha preparado "un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más...” (Rev. 21:1). Él habrá purgado las rebeliones del hombre y los ángeles, y una tierra perfecta es posible una vez más, esta vez sin la existencia o la presencia del pecado y el mal.

TERMINA LA “SEMANA” DE 6,000 AÑOS DE SATANÁS Y EL HOMBRE

El final al comienzo del día del Señor (un “día” de 1,000 años) terminará la semana del hombre. (El hombre habrá tenido aproximadamente seis “días” de 1,000 años, desde el jardín del Edén, conforme el cálculo que se obtiene rastreando las genealogías en la Biblia desde Adán hasta Cristo, a través del presente). Dios entonces recobrará el control. El libro de Apocalipsis expone muchos detalles de la “toma de control” de Dios. Dios retoma el título de propiedad de la tierra que le dio a Adán, quien a su vez lo dio a Satanás en la caída. Dios recupera el título que tenía Satanás (el dios de este siglo, 2 Cor. 4:4) al desenrollar los siete rollos sellados del Apocalipsis. Por el decreto de Dios, el hombre ya no va a tener que sufrir bajo la maldición, ni pagar el precio de ser educado dolorosamente por el árbol de la ciencia del bien y el mal (Gen. 2:17).

Siete sellos

Los siete sellos en el libro de Apocalipsis detallan todo el periodo de la tribulación. Inexplicablemente, el sexto sello parece estar en el mero final, ya que los eventos que coinciden con su “apertura” parecen ser los mismos eventos que tienen lugar al final de la tribulación. El sol se pone negro, la luna se torna roja, las estrellas caen, el cielo se desvanece, las montañas se remueven de su lugar y los hombres se esconden (Ap. 6:12-16) Aunque el sexto sello es abierto antes del séptimo, el cual contiene la séptima trompeta, anunciando los eventos del fin del siglo que llevarán al día del Señor. Esto presenta un enigma. ¿Cómo podemos tener el día del Señor tanto en medio de la tribulación como en su final? Como se muestra arriba, el día del Señor comienza después de que las multitudes son reunidas en el valle de la decisión, para esperar la Batalla de Armagedón (Joel 3:14).

La única respuesta creíble es que hay una proclamación a la mitad de la tribulación, una advertencia si así lo quiere ver, que tiene algunas de las mismas señales del Día del Señor. El profeta Sofonías asocia una voz con el día del Señor, la cual podría ser un tipo de proclamación precedente:

“Cercano está el día grande de Jehová, cercano y muy próximo; es amarga la voz del día de Jehová; gritará allí el valiente” (Sof. 1:14) (RV60).

Esta voz entonces, preludiando el día del Señor, aparentemente actúa como una advertencia tres y medio años antes del evento real. Es en el sexto sello (no al final, o el día del Señor) que la gente dirá a las montañas y a las peñas: “Caigan sobre nosotros y escóndannos” (Os. 10:8; Lucas 23:28-30; Ap. 6:16).

Las Siete Trompetas

Dentro del séptimo sello hay siete trompetas, cuatro de las cuales anuncian plagas que traerán un final a lo siguiente: 1/3 de los árboles y la hierba; 1/3 del mar (con los barcos y las criaturas marinas); 1/3 del agua potable; y atenuará 1/3 de la energía que entregan el sol, la luna y las estrellas.

Después de estas cuatro “advertencias” vienen las tres trompetas faltantes, conocidas como los juicios de la aflicción. Un ángel volador visible anuncia tres juicios de aflicción sobrenaturales que vendrán pronto. La quinta trompeta infiere “langostas” atormentadoras. La sexta trompeta libera 200 millones de “jinetes”, que matan a 1/3 de la humanidad. La séptima y última trompeta es compuesta de “siete copas de la ira”.

Las Siete Copas de la Ira

Las siete copas son siete plagas sobrenaturales. La primera copa produce úlceras en aquellos que aceptaron la marca de la bestia. La segunda convierte todos los océanos en sangre, matando a todas las criaturas marinas. La tercera convierte en sangre los ríos y los manantiales que son utilizados para agua potable. La cuarta ocasiona que el sol queme a los hombres con gran calor. La quinta se derrama sobre el trono de la bestia y su reino (Babilonia) es cubierto con tinieblas. La sexta copa seca el río Éufrates y libera demonios para reunir a los ejércitos mundiales para el Armagedón. La séptima produce un temblor incomprensible que hace caer todas las más grandes ciudades (con sus rascacielos “indestructibles”) y también produce enormes granizos, lo cual ocasiona que la futura ciudad de Babilonia (en estos días, Irak) vaya a reunirse con las ciudades antiguas consumidas por el pecado de Sodoma y Gomorra. Baja a la tierra y es cubierta por el mar (Jer. 51:42, 64; Ap. 18:17-21).

Otros Numerosos Finales

A lo largo de la Escritura están las profecías de más finales. Los malvados y sus ciudades llegaron a su final (Salmo 9:5-6), la tristeza de la tierra termina (1 Cron. 16:31-33); las guerras terminan (Salmo 46:9); y la vida sin cuidado del malvado, junto con su aumento de riquezas terminan (Salmo 73:12,18). Los cuerpos físicos o las cenizas de la multitud de justos, que están en las tumbas de la tierra, terminan (Dan. 12:2; Isa. 26:19; Oseas 13:14); la frustración de la tierra con su esclavitud y decadencia termina (Rom. 8:20,21); y quizá termine la división de los idiomas, que fue instituida en la Torre de Babel (Sof. 3:9).

Satanás, el dios de este siglo, ciega las mentes de los no creyentes de modo que no vean la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios (2 Cor. 4:4). Así que, junto con el fin de Satanás (Ap. 20:2) habrá un fin a toda la ceguera que él ha perpetrado. Las palizas, empobrecimiento, encarcelamientos, malos tratos, ridiculizaciones, robos, aplastamiento, torturas - y asesinatos - de los fieles terminará para siempre (Heb. 11:35-38). ¡Amén y amén!

La Oración del Señor Terminará

Durante todo el recorrido hacia el fin del tiempo, los fieles han estado orando por lo que históricamente se conoce como la Oración del Señor (o Padrenuestro). Sus peticiones, para que venga el reino de Dios; para que Su voluntad sea hecha tanto en la tierra en el cielo; para el pan diario (incluyendo el maná sobrenatural, Isa. 33:16); para no caer en tentación (la prueba de la tribulación); y para librarnos del maligno (el anticristo, Mt. 6:9-13), ¡serán contestadas en el día del Señor! En ese glorioso día, la Oración del Señor ya no tendrá que hacerse por ningún santo de Dios.

Los que Practican la Maldad Terminarán

El Señor dará su final a Nínive (Mosul e Irak del día de hoy) y algunos de sus descendientes que nacieron ahí, como el anticristo (Nah. 1:11, 14).[8]

Todo el séptimo capítulo de Ezequiel habla acerca del Fin. Al final, la ira de Dios se desata. En este capítulo podemos ver cosas que sucederán a través de la tribulación y también a través del fin. Estos son los mismos eventos que se detallan en el libro de Apocalipsis.

El fin trae separación de las ovejas y los cabritos (figurativamente el bien y el mal). Estas son las personas que pasan por el periodo de tribulación vivas y están en la tierra cuando Dios se revela a sí mismo (Zac. 12:10). La maldad es separada (como lo fue en los días de Noé): “Estarán dos hombres en el campo: uno será llevado y el otro será dejado.” (Mt. 24:40). Jesús pondrá a los hacedores de maldad a su lado izquierdo (Mt. 25:33), y luego en el fuego eterno (Mt. 25:41).

El Sistema del Hombre Terminará

La semana del hombre en el sol terminará; su política con sede en Roma, su religión con sede en Israel, y su comercio centrado en Babilonia, todos vienen a un final profetizado. El nuevo orden mundial “milagroso” del hombre, creado por el ilustre y carismático anticristo, ¡choca como si fuera un globo de plomo!

RESUMEN

También al final, se pone término a la fragmentación y división de creyentes dentro de la iglesia. Por último, el fin trae la resurrección corporal de los justos y con este día glorioso y pone fin a la larga separación entre los elegidos de Dios que vivan y aquellos que murieron en Cristo.

Como lo mencioné anteriormente, el mundo nunca es destruido completamente, sino sólo la era en la que ahora vivimos vendrá definitivamente a un fin. Nuestras montañas más altas del presente y las islas volcánicas desaparecerán, dándonos un cambio radical del clima en todo el mundo. El reino de autoridad de Satanás sobre la gente de la tierra, epitomizado en el anticristo, terminará. La semilla de la mujer, Cristo, aplastará la cabeza de la serpiente, el anticristo (Gn. 3:15).

Mil años después del final de esta era (después del día del Señor de 1,000 años), la tierra como luce ahora desaparecerá en una reconstrucción a nivel de elementos y un nuevo cielo y una nueva tierra serán formados. La tierra será reconstruida a su perfección original, y el hombre se hará inmortal. Tanto la tierra como la humanidad habrán dado a un círculo completo, regresando a su estado prístino y original de existencia. Una vez más, siendo creados a la imagen perfecta de Dios, el hombre vivirá por siempre en un ambiente edénico con su Creador.

Con todas estas buenas y malas noticias simultáneamente, naturalmente buscaremos conocer cuándo tendrán lugar todas estas cosas. “CUÁNDO”, es el tema del siguiente capítulo.

CAPÍTULO 3

¿CUÁNDO ES EL FIN?

Aquel Día, el Día del Fin, es el Día de la Restauración

M

ientras que cualquiera puede hacerlo, y demasiadas personas han establecido fechas, las únicas fechas que podrían contar son las fechas que Dios ha establecido. ¿Él ha establecido fechas? ¿Dónde y cómo podemos encontrarlas e interpretarlas, particularmente “Ese Día”, el Día del Fin, el día del Señor? Los discípulos de Cristo le preguntaron cuándo terminaría esta era (este siglo) (Mat. 24:3). En esencia, preguntaron acerca del Día del Señor.

Cristo hizo notar, “Pero, en cuanto al día y la hora, nadie lo sabe, ni siquiera los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino solo el Padre.” (Mt. 24:36; Mar. 13:32).

En el primer capítulo de Hechos, vemos a los discípulos de Cristo preguntándole nuevamente, después de Su resurrección, acerca de ese día. Hay varias cosas que se muestran en la escritura. Debemos recordar que para ese tiempo, Cristo había reclamado la gloria que Él tenía antes de la creación del mundo (Juan 17:5); la misma gloria que Él ahora comparte con el Padre en el cielo (1 Tim. 3:16), con toda la sabiduría y conocimiento (Col. 2:3).

Cristo nos dice otra vez que ellos no debían conocer los tiempos o fechas que el Padre había establecido (Hechos 1:7). Sin embargo, en ese momento, Él no dijo que (el Hijo) no supiera la fecha. En esta segunda pregunta, Jesús no declaró no tener este conocimiento, ¡porque Él era entonces omnisciente nuevamente!

El pasaje de arriba (Mt. 24:36) ciertamente era verdad mientras Cristo apareció encarnado como hombre, pero no correspondía a Cristo en su estado posterior a la resurrección / glorificado, aproximadamente cuarenta días después, ni correspondía a todas las personas futuras al tiempo que fue declarado. Es axiomático, que todos sabrán cuando sea el fin. Las palabras traducidas ahí como “nadie sabe” no significan “nadie sabrá”. De hecho, la palabra en griego es eido, la cual se usa en el tiempo perfecto y describe una acción que es vista como un tiempo pasado. De acuerdo con esto, debería ser traducida, como lo traduce la versión “Young’s Literal Translation” en inglés: “Nadie ha sabido”. Nadie ha sabido antes de la resurrección de Cristo en ninguna manera imposibilita que a todos de conocerlo después. Por ende, no nos detengamos en un pasaje, sino continuemos buscando la palabra profética de Dios.

Los discípulos igualaron ese día, el día final, con el tiempo de restauración del reino de Israel (Mt. 24:3; Hechos 1:6). Esto también se ve en el Antiguo Testamento (Amós 9:11; Dan. 2:44). Estos pasajes claramente equiparan el fin con la restauración de Israel. Si podemos averiguar cuándo tendrá lugar la restauración, entonces sabremos cuándo será el fin.

LA BIBLIA ESTABLECE FECHAS

El libro de Apocalipsis fue escrito décadas después de los libros de Mateo y Marcos. Una vez que ciertos eventos de la tribulación tengan lugar, podemos saber cuándo ocurrirán otros eventos ¡y cuándo ocurrirá el fin! Una vez que la abominación que causa desolación se establezca (Dan. 12:11), nos llevará directamente al final de esta era. De acuerdo con Daniel 12:7, esto será por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo o 3 1/2 años.

Cuando Cristo habló del fin, Él remarcó que habría una abominación en el Templo (que tiene que ser reconstruido) y que ocasionará desolación. Esto es lo mismo de lo que habló Daniel. Cristo instruyó a la gente a que huyeran del área porque las tribulaciones más grandes comenzarían (Mt. 24:15-16, 21). La gente que huya (a un lugar especialmente preparado) será atendida por 1,260 días (Ap. 12:6).

Ahora vemos que el fin vendrá 1,260 días desde la abominación. Por tanto, una vez que esta abominación sea vista, cualquiera puede comenzar a poner una “X” a los siguientes días del calendario y hacer esto exactamente 1260 veces, hasta que el Señor de la Gloria aparezca en el Apocalipsis.

Las fechas/señales son para los judíos

Dios nos ha dado claramente señales para su pueblo que pide señales, los judíos. “Los judíos piden señales milagrosas…” (1 Cor. 1:22). Pero, como el apóstol Pablo instruyó a la iglesia, “Vivimos por fe, no por vista” (2 Cor. 5:7). El Mesías hizo notar, “”Esta generación malvada y adúltera busca una señal milagrosa...” (Mt. 16:4).

Conforme pasa el tiempo, la maldad crece. Después de que la iglesia sea raptada (la trasposición de los creyentes verdaderos al cielo), el mal ya no será frenado (2 Tes. 2:7). Todos los que sean dejados en la tierra en ese momento serán malos. Entre esta generación malvada, Dios proveerá nuevamente señales, y nuevamente, Él tratará predominantemente con los judíos. Una vez más, las señales acompañarán el mensaje de Dios y los mensajeros.

Para entender más acerca de las señales y los tiempos, y para distinguirlos de lo que no tiene señal ni tiempo, necesitamos examinar la diferencia entre la profecía y el misterio.

Profecía vs. Misterio

La iglesia en sus inicios, en su mayoría de judíos, estaba viviendo en expectación de la venida del reino de Israel - por lo tanto ellos eran conocidos como la “Iglesia del Reino”. No todos los judíos se arrepintieron como Pedro les había instruido (Hechos 2:38). Las señales milagrosas y maravillas continuaron, y Pedro nuevamente les instruyó que se arrepintieran y que recibieran los tiempos de refrigerio, con su revelación de Jesucristo (Hechos 3:19-21).[9]

Esta “Iglesia del Reino” estaba buscando la revelación de Cristo en la tierra. Por Hechos 28, el corazón de los judíos se había hecho calloso y la salvación de Dios fue enviada a los gentiles (Hechos 28:27-29). Esta gran responsabilidad fue dada a Pablo (Ef. 3:1-2). Él habló del rechazo de los Judíos hacia el Evangelio y cómo él era el apóstol para los gentiles, para hacer que los Judíos tuvieran envidia (Rom. 11:11-18). El cuerpo de creyentes nuevo y distinto, formado a través de Pablo se conoce como la “Iglesia del Misterio”. También se conoce como la Iglesia de la Gracia, ya que su énfasis era en el evangelio de la gracia de Dios (Hechos 20:24).[10]

La iglesia en sus inicios - la iglesia profetizada, o Iglesia del Reino - enfatizó el evangelio del Reino. Proclamó que el reino de los cielos estaba cerca, que comenzó con Juan el bautista (Mt. 3:2), continuó con Cristo (Marc 1:15), y (Lucas 10:1; Mat. 28:19). Es el evangelio del Reino que será predicado nuevamente en el futuro por los 144,000 judíos (Apocalipsis, caps. 7 y 14), así como por el profeta Elías. Será predicado después de que la “Iglesia Misterio” sea raptada: “…se predicará en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin” (Mt. 24:14). Esta “Iglesia del Reino” estaba buscando la revelación de Jesús Cristo en la tierra. La “Iglesia Misterio” está buscando el rapto - reunirse con Jesucristo en las nubes en el aire (1 Tes. 4:17).

La iglesia presente - la iglesia no profetizada, o Iglesia Misterio - enfatizó el evangelio de la gracia de Dios. Dice que aquellos que acepten la muerte de Cristo en la cruz como su sacrificio por sus pecado, y crean en Su resurrección de los muertos, tendrán vida eterna (Rom. 10:9).

El mensaje de la profecía bíblica ha sido maldecido por las personas que no saben que somos la Iglesia Misterio y por creer que estamos en la Iglesia del Reino, hemos establecido fechas para el Rapto, la cual no tiene señales y es atemporal - ¡como si fuera la revelación, que tiene una señal y tiempo profetizado y definitivo! (Para mayores detalles, consulte “El Misterio” más adelante en este capítulo).

A diferencia del rapto, el día del fin, definido por la Revelación de Jesucristo sobre la tierra en el Monte de los Olivos puede ser calculado con buena precisión. En los días de Mateo y Marcos, nadie había conocido “el día ni la hora” de la Revelación (Mt. 24:36; Mar. 13:32). Esto no significa que décadas después, cuando el libro de Apocalipsis fue revelado, la gente estaría por siempre con un velo acerca de la fecha de la Revelación de Cristo.

“Las personas salvas durante la primera parte de la tribulación tendrán la oportunidad de estudiar las escrituras, escuchar la enseñanza de los 144,000 (Ap. 7) y calcular exactamente el día en que Jesús pondrá sus pies en Monte de los Olivos. Desde el tiempo de la abominación del futuro templo por parte del anticristo (Mt. 24:15-22; Mar. 13:14; 2 Tes. 2:3-4; Dan. 9:24-27; 11:31; y 12:11), serán exactamente 1,260 días hasta que Jesús cumple Zacarías 14:4 cuando Él pondrá sus pies en el Monte de los Olivos al Este de Jerusalén”.[11]

Ciertamente es más difícil encontrar el tiempo de la Revelación de Cristo mientras más alejado esté del presente. A diferencia del rapto, la Revelación es un tema de la profecía del Antiguo Testamento. Luego esperaremos ser capaces de recabar información, no obstante velada, lo cual arrojará luz en el tema. ¡Veamos!

Recuerde, el día del fin se compone de varios eventos que están todos asociados con restaurar el reino de Israel. En el capítulo anterior, vimos diferentes eventos del día del fin: el final de la Semana del Hombre; el fin de los reinos gentiles; la destrucción del “príncipe” asociado con la abominación que habrá causado desolación y la Revelación de Dios - mejor conocido como Jesucristo, todo ocurrirá en el “día del fin”.

Ya que entendemos que el “día del fin” (aquel día) es concurrente con restaurar el reino a Israel, necesitamos examinar cualquier profecía relacionada a “aquel día” - ese día del Señor, con su ira y restauración - para determinar cuando ocurra.

IRA Y RESTAURACIÓN

Algunos versos en la Biblia que se relacionan con la ira, y luego con la restauración, son los versos de cierre de Oseas, capítulo 5, y los versos iniciales de Oseas capítulo 6. Ahí también, ¡se nos da una fecha establecida por Dios!

“Volveré luego a mi morada, hasta que reconozcan su culpa. Buscarán ganarse mi favor; angustiados, me buscarán con ansias. ¡Vengan, volvámonos al Señor! Él nos ha despedazado, pero nos sanará; nos ha herido, pero nos vendará. Después de dos días nos dará vida; al tercer día nos levantará, y así viviremos en su presencia” (Oseas 5:15; 6:1-2)

La fecha es, “al tercer día”.

En el contexto de este pasaje, si leemos los versos justo antes de este, el Señor está hablando de juicio sobre el Reino del Norte (Efraím), el cual será rápido; y en el Reino del Sur (Judá), el cual sería lento (polilla vs. carcoma, Oseas 5:12). Esto ciertamente habla de los tiempos del rey de Asiria y luego el rey de Babilonia, varios siglos antes de Cristo. Pero, como veremos en la siguiente sección, habla de Dios - en la persona de Cristo - regresando a Su morada.

Israel se ha descarriado y se ha rebelado contra Dios (Oseas 7:13). Para hacer eso, ciertas consecuencias profetizadas ocurrirían (u ocurrirán): Dios “...los abandonará” (Os. 9:12); habrá, “… ¡Dales vientres que aborten y pechos resecos!” (Oseas 9:14); los judíos, “…andarán errantes entre las naciones” (Oseas 9:17); y dirán: “no tenemos rey” (Oseas 10:3). Al final, “…dirán a las montañas: «¡Cúbrannos!», y a las colinas: «¡Caigan sobre nosotros!»” (Oseas 10:8) Las naciones se reunirán contra ellos (Oseas 10:10); y finalmente buscarán al Señor, quien vendrá nuevamente a Israel (Oseas 10:12). Esta “venida nuevamente a Israel” se refiere a ese día - el día del fin.

La historia de los judíos desde su rechazo hacia Dios (en la persona de Jesús el Mesías en la cruz o el Mesías Ben Yosef), ha sido de mucha miseria. Cuando era llevado a la cruz, Jesús les recordó sus palabras del profeta Oseas:

“Hijas de Jerusalén, no lloren por mí; lloren más bien por ustedes y por sus hijos. Miren, va a llegar el tiempo en que se dirá: “¡Dichosas las estériles, que nunca dieron a luz ni amamantaron!” Entonces dirán a las montañas: ‘¡Caigan sobre nosotros!’, y a las colinas: ‘¡Cúbrannos!’ ” (Lucas 23:28-30)

Sólo cuarenta años después de la declaración de Cristo, los judíos fueron enviados a peregrinar y no han tenido un rey desde entonces. Todos los otros eventos que se hablaron anteriormente en Oseas 10:8-12 ocurrieron en el fin. Oseas también nos dice acerca de lo que sucederá en la tribulación.

Oseas 13:7-8 habla de un león, un leopardo, un oso, y un animal salvaje (una bestia). Estos describen un paralelo de los reinos gentiles que han gobernado y gobernarán sobre Israel hasta que el Señor regrese. También representa la futura tribulación de la mujer con los dolores de parto (Oseas 13:13). Estos mismos animales: el león, el leopardo, el oso y la bestia salvaje serán representados en el gobernante que vendrá pronto: el anticristo - aquel del que se habla en el Antiguo Testamento como el Asirio (Miqueas 5:6). Él estará compuesto de las bestias que Daniel vio. El último “animal salvaje” es una bestia compuesta, y se menciona en Ap. 13:2. Será una combinación revivida del antiguo imperio romano y también los imperios babilonio, asirio y greco. Su gobernante, el anticristo, gobernará el territorio del imperio romano antiguo: al norte, sur, y este del Mar Mediterráneo.

Esto no será meramente la Unión Europea o la Comunidad Económica Europea, como postulan muchos maestros de profecía bíblica contemporáneos. Esto está equivocado ya que la ubicación geográfica de Europa sola no coincide con los hechos (consulte la sección “Babilonia” en el siguiente capítulo), y porque los diez reinos con sus diez reyes no son establecidos sino hasta que el anticristo es un rey (Ap. 17:12), Lo cual es después de que comienza la tribulación.

DIOS ABANDONA A ISRAEL

Ya que vemos que Oseas habla no sólo de su tiempo, sino también de un tiempo distante, podemos aplicar las profecías de Oseas (5:14-15; 6:1-3) a un tiempo muy lejano en el futuro.

En Oseas 5:14-15, Dios dijo: “Yo mismo los haré pedazos, y luego me alejaré... Volveré luego a mi morada, hasta que reconozcan su culpa”.

En Mateo 23 Cristo se lamenta: "¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que se te envían! ¡Cuántas veces quise reunir a tus hijos, como reúne la gallina a sus pollitos debajo de sus alas, pero no quisiste!". Pues bien, la casa de ustedes va a quedar abandonada. Y les advierto que ya no volverán a verme hasta que digan: “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” (Mat. 23:37-39).

También dijo acerca del templo: “Pero él les dijo: —¿Ven todo esto? Les aseguro que no quedará piedra sobre piedra, pues todo será derribado” (Mat. 24:2). Cristo habló estas palabras en el año 30 d.C. Y el templo fue destruido en el año 70 d.C.

En la cruz, Jesús dijo: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34). El Padre respondió la oración del Hijo, y el juicio no vino inmediatamente, sino que fue pospuesto 40 años.

El número 40 es el número de Dios para la prueba. Moisés estuvo bajo prueba 40 años en Egipto, 40 años en el desierto y 40 años (junto con Israel) en el desierto. Los reinados de Saúl, David y Salomón, cada uno duró 40 años. A la ciudad de Nínive se le dieron 40 días para arrepentirse. Cristo fue probado 40 días por Satanás, y estuvo con sus discípulos después de su resurrección por 40 días.

Ahora podemos establecer el tiempo en el que Dios, en la persona de Cristo, regrese a su morada y oculte Su rostro (Oseas 5:15). También en Mateo 23:39, cuando Él prometió que los judíos no lo verían hasta.. El tiempo cuando Dios se retiró fue en 30 d.C. cuando fue crucificado.

El lugar del cual se habla no es otro que la Nueva Jerusalén - el cielo. “En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas... Voy a prepararles un lugar. Y, si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté” (Juan 14:2-3).

Este es el lugar donde Dios/Cristo mora - El Padre dice al hijo: “Así dijo el Señor a mi Señor: «Siéntate a mi derecha hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies»” (Salmo 110:1) Al Hijo también le dice: “Tu trono, oh Dios, permanece por los siglos de los siglos... Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies” (Heb. 1:8,13).[12]

Vemos aquí que el lugar de Dios/Cristo está en el cielo, hacia el cual ascendió Cristo, y desde el cual Él ha prometido regresar.

REGRESO DE ISRAEL HACIA EL SEÑOR

Luego, necesitamos examinar el pasaje en Oseas 6:1 que habla del regreso de Israel hacia el Señor para sanar, para ver cuándo aplica: “¡Vengan, volvámonos al Señor! “Él nos ha despedazado, pero nos sanará; nos ha herido, pero nos vendará” (Oseas 6:1).

El libro de Jeremías nos muestra que el tiempo de su regreso no fue, como muchos creen cuando Israel se convirtió en una nación en 1948. “¡Vuelve, apóstata Israel! No te miraré con ira—afirma el Señor—. No te guardaré rencor para siempre, porque soy misericordioso—afirma el Señor—. Tan solo reconoce tu culpa...—afirma el Señor—” (Jer. 3:12-13).

“En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: “Trono del Señor”. Todas las naciones se reunirán en Jerusalén para honrar el nombre del Señor, y ya no volverán a obedecer ciegamente a su malvado corazón. En aquellos días la tribu de Judá se unirá al pueblo de Israel...” (Jer. 3:17-18).

El tiempo del cual se habló para este regreso es después de la futura 70va semana de la Angustia de Jacob (La Tribulación). “En aquel tiempo” y “en aquellos días” serán durante el día del Señor, cuando Israel será restaurado - después del fin. Las naciones del mundo se reunirán en Jerusalén para honrar el nombre del Señor. Ese tiempo de restauración ¡ciertamente no está sucediendo mientras escribo este libro!

OSEAS 6:2—EL SEÑOR ESTÁ ALEJADO DOS DÍAS

Este siguiente verso nos da la duración que Dios estará alejado antes de la restauración, la cual, como hemos visto, comienza en el fin: “Después de dos días nos dará vida; al tercer día nos levantará, y así viviremos en su presencia” (Oseas 6:2).

¡Analicemos realmente este pasaje! La palabra después no es muy específica cuando piensa en ello, ya que todo viene después de algo. Uno se pregunta por qué incluso estaría ahí en un pasaje de tiempo tan específico como este. Usar la palabra después implica que puede ser cualquier momento después de dos años, o cualquier momento en el tercer día en vez de “en el tercer día” (al principio del tercer día).

La referencia a este pasaje en la Concordancia Exhaustiva Strong de la Biblia, muestra que la palabra después no tiene un número de referencia correspondiente detrás de ella. De acuerdo a las instrucciones en el libro del Dr. Strong, esto significa que la palabra no aparece en el texto Hebreo de la escritura; que fue agregada por los traductores para dar claridad. Así que, podemos soltar la palabra después, ya que esta ha sido agregada.

VIDA Y RESTAURACIÓN

Las siguientes palabras claves en el pasaje son dar vida y restaurar. Dar vida también aparece como la traducción en la versión Reina-Valera 1960 (RV60) Significa agilizar - y el Señor ciertamente va a estar haciendo esto durante la Tribulación. En la versión RV60, restaurar es traducido como resucitar. Significa ser establecido, así como levantarse o restablecerse. El Señor ciertamente ha clarificado que Israel será restaurado en aquel día (el día del Señor): “En aquel día levantaré la choza caída de David” (Amós 9:11).

Los capítulos 8 al 13 de Oseas expanden aún más el pasaje de Oseas 6:2 sobre dar vida. Está claro que esto ocurrirá en el futuro. Ya que ellos “...comenzarán a retorcerse bajo la opresión de un rey poderoso” (Oseas 8:10). Este, por supuesto, es el anticristo. “Han llegado los días del castigo” (Oseas 9:7), se refiere a la última semana de la 70va semana de Daniel, o la Tribulación.

Todo es afirmado claramente en Oseas 3:4-5: “Ciertamente los israelitas vivirán mucho tiempo sin rey ni gobernante, sin sacrificio ni altares, ni efod ni ídolos. Pero después los israelitas buscarán nuevamente al Señor su Dios, y a David su rey. En los últimos días acudirán con temor reverente al Señor y a sus bondades.”

La primera declaración se refiere a su estado presente sin rey; la segunda, a su restauración. Los israelitas serán purgados de su escoria y luego restaurados como lo estuvieron en los días antiguos (Isa. 1:25,26). Sofonías, quien habla del día del Señor (Sof. 1:14), promete: “‘En aquel tiempo yo los traeré... cuando yo los restaure ante sus mismos ojos». Así lo ha dicho el Señor.” (Sof. 3:20). Jeremías 16 también habla de los postreros días, y se refiere a la combinación de ira, seguida por restauración.

Las escrituras asocian este día del Señor (“aquel día”) con el resto: “Acontecerá en aquel tiempo que... su habitación será gloriosa” (Isa. 11:10). En el 3er capítulo de Hechos, el Apóstol Pedro les explica a los varones de Israel que ellos han dado muerte al autor de la vida, pero que Dios lo ha levantado de la muerte. Él añadió: “Ahora bien, hermanos, yo sé que ustedes y sus dirigentes actuaron así por ignorancia. Pero de este modo Dios cumplió lo que de antemano había anunciado por medio de todos los profetas: que su Mesías tenía que padecer. Por tanto, para que sean borrados sus pecados, arrepiéntanse y vuélvanse a Dios, a fin de que vengan tiempos de descanso [restauración] de parte del Señor, enviándoles el Mesías que ya había sido preparado para ustedes, el cual es Jesús. Es necesario que él permanezca en el cielo hasta que llegue el tiempo de la restauración de todas las cosas, como Dios lo ha anunciado desde hace siglos por medio de sus santos profetas” (Hechos 3:17-21)

Es importante notar que Cristo permanecerá en el cielo (Su morada, Oseas 5:15) hasta que venga el tiempo de restaurar todo (el levantar, o dar vida, del que se habla en Oseas 6:2).

TIEMPOS DE REFRIGERIO

Acabamos de ver que la restauración está asociada con los tiempos de refrigerio. El día del Señor ha sido asociado por mucho tiempo por los judíos como el tiempo del reino, el tiempo de restauración y el tiempo de refrigerio. Los judíos tenían una tendencia de pasar por alto la ira del día del Señor, a pesar de numerosas advertencias, tales como esta del profeta Amós: “¡Ay de los que suspiran por el día del Señor! ¿De qué les servirá ese día si va a ser de oscuridad y no de luz?” (Amós 5:18).

Lo que ellos deseaban era las buenas nuevas que el día del Señor traería. Las buenas nuevas de su refrigerio en su reino restaurado durarán por mil años (Ap. 20:1-7).

UN DÍA ES 1000 AÑOS

El día del Señor será de una duración de 1,000 años - un milenio (consulte Ap. 20:2-3). “…porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó” (Éxodo 31:17) (RV60). Este milenio en el Antiguo Testamento es descrito como un periodo de descanso de “Guardar el Sábado”, y es referido como tal en Hebreos 4:4-11, donde es asociado con el séptimo día de la semana de la creación - un tiempo para descanso y refrigerio.

Ahora vemos que este séptimo día corresponde al séptimo día de la semana, y que su duración es de 1,000 años. Por lo tanto, no carece de base asociar los otros seis días de la semana de la creación de Dios con los 6,000 años de la “semana” del hombre, la cual continúa transcurriendo.

En Oseas 6:2 se mencionan “dos días” y “al tercer día”. Estos “días” sólo pueden estar en la escala de 1,000 años a un día. La escritura contiene diferentes escalas de tiempo. Un día puede ser un año (siete días (una semana) representa siete años) como en la 70va semana de Daniel (un periodo de siete años) (Consulte también Ez. 4:6.). Un día también pueden ser 1,000 años, como en el Salmo 90:4: “Mil años, para ti, son como el día de ayer, que ya pasó” y 2 Pedro 3:8, “Pero no olviden, queridos hermanos, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.”

Por tanto, vemos que Dios puede usar un día para simbolizar diferentes unidades de tiempo. Los días que menciono arriba (en Oseas 6:2) no pueden ser días literales o incluso años, ya que muchos días literales han pasado desde el tiempo de Oseas. El mismo Oseas dijo que este seriá el caso: “Ciertamente los israelitas vivirán mucho tiempo sin rey ni gobernante…” (Oseas 3:4-5).

Así que los “días” de Oseas no son días de 24 horas, ni son un año, sino días de 1,000 años.

RESTAURACIÓN AL TERCER DÍA

Es tanto interesante como significativo que mientras estaba en la tierra, Cristo fue rechazado en Jerusalén por dos días y fue resucitado al tercer día. El Señor Dios está haciendo a los hermanos de Cristo - Israel - un “tipo” de Él mismo, y está manteniendo completamente la ley para ellos: “Ojo por ojo, diente por diente”. Así como ellos rechazaron a Cristo, también Dios está rechazando a los israelitas por dos días, y los restaurará al tercer día. Echemos otro vistazo a Oseas 6:2: “Después de dos días nos dará vida; al tercer día nos levantará, y así viviremos en su presencia”. Así como el Cristo de Israel fue resucitado al tercer día, Israel mismo será resucitado al tercer día.

El gran J. Vernon McGee, ya fallecido, también vio este paralelo. En “A través de la Biblia”,[13] él explica el pasaje profético de Oseas: “Al tercer día él nos resucitará - esto es muy interesante a la luz del hecho de que la resurrección de Cristo fue al tercer día. Él fue levantado para la justificación de judíos y gentiles. También será aplicable en aquel día en el futuro cuando Dios traerá de regreso a Israel a aquella tierra y los traerá a sí mismo. En Ezequiel 37 Dios habla de aquel día como una resurrección y esa resurrección se basará en Aquél que fue levantado al tercer día; ya que en la resurrección de Cristo se provee, para cualquiera que lo acepte, una redención y justificación que lo traerá a una relación correcta con el Dios Todopoderoso.

“El apóstol Pablo desarrolla el tema del futuro de Israel en Romanos 11. En nuestro día, el propósito de Dios al edificar su iglesia es atraer a sí mismo a los judíos y los gentiles, pueblo de cada lengua, tribu y nación, que van a venir ante Él para adorarlo. Cuando Dios completa su propósito en la iglesia y lo lleva fuera del mundo, él nuevamente volverá a la nación de Israel y la levantará. Cada profeta que escribió en las Escrituras - e incluso algunos que no escribieron - hablaron del propósito futuro de Dios para la nación de Israel. Incluso antes de que los hijos de Israel pudieran entrar en la tierra, Moisés comenzó a hablar acerca del día de la venida cuando Dios los restauraría de regreso a su tierra por tercera vez. La tercera vez - al tercer día, por así decirlo - la restauración en la tierra será una restauración permanente. Hay una correlación entre esta restauración y Cristo cuando fue levantado de los muertos en el tercer día”.

EL MISTERIO

Panorama general del Misterio

Este autor está de acuerdo con la perspectiva anterior del Dr. McGee. Sin embargo, este libro se trata del fin de la era, acerca de las profecías de la Escritura. No es acerca de la Era de la Iglesia, la cual existe al momento de escribir este libro. En el pasaje del Dr. McGee, él habló de que Dios quita la Iglesia del tiempo presente, lo cual es un misterio.[14] Como lo platicamos antes, un misterio y una profecía ¡están muy lejos de ser lo mismo! La profecía puede tener una señal y un tiempo (fecha), mientras que un misterio no tiene señal y no tiene tiempo.

Apartémonos de la profecía por un momento para examinar más el misterio y luego regresar a la “Restauración al tercer día”.

Esta era termina, como ha sido mostrado, con la segunda venida de Jesucristo, en Ap. 1:7, “Y todos lo verán con sus propios ojos”. El quitar físicamente de la tierra a la Iglesia Misterio de nuestros días es lo que popularmente se conoce como “Rapto”. Dios hará esto antes de que trate con un Israel que no se arrepiente (y la profecía remanente), y ciertamente antes de que el anticristo o el malvado sean revelados (2 Tes. 2:8).

La Iglesia Misterio, con su Rapto, debe realmente ser el tema de otro libro, pero ya que marcará el fin del peregrinar terrenal para todos los creyentes al momento que se escribe esto, puede interesar a algunos a leer una conjetura con bases del tiempo aproximado en que ocurrirá el Rapto.[15]

¿Cuándo ocurrirá el Rapto? Uno puede sólo hacer conjeturas, ya que verdaderamente es un misterio, como lo afirma el apóstol Pablo (1 Cor. 15:51), y no es un tema de la profecía del Antiguo Testamento (Rom. 16:25; Col. 1:26).

Definición del Misterio

El misterio es este: El cuerpo de creyentes en Cristo, que ha vivido desde el tiempo de Cristo, y hasta el tiempo del Rapto, es un cuerpo en el cual los gentiles pueden venir a Dios directamente a través de Cristo, el Mesías judío (Ef. 3:6) — sin el derecho por nacimiento del pueblo escogido por Dios, los judíos, o a través de la adopción de la ley mosaica de los judíos.[16]

La salvación fue extendida a los gentiles debido a que los judíos no estaban en una relación correcta con Dios. Ellos pudieran haber sido una bendición al resto del mundo, pero hasta este día continúan escoriándose bajo el rechazo de Dios.[17]

En un sentido, el problema de una nación judía no arrepentida fue el de ser puestos a un lado temporalmente, mientras Dios continuaba con sus asuntos (Rom. 11:11-25). Ellos están “en un descanso”, y están siendo disciplinados. Mientras tanto, los que somos creyentes por fe, habiendo sido rociados con la sangre de Cristo, somos capaces de pasar desde el patio exterior del templo ¡directamente al lugar santísimo! Nosotros que estamos en Cristo podemos ir directamente al trono de Dios y ya no necesitamos un sacerdote que interceda y haga sacrificios por nuestros pecados.

Los profetas del Antiguo Testamento nunca vieron esta larga pausa porque no les fue revelado (Ef. 3:5); “Anunciando el misterio que se ha mantenido oculto por siglos y generaciones…” (Col. 1:26). Pablo explicó tanto el Misterio como el Rapto.

Rapto dentro del Misterio

“Fíjense bien en el misterio que les voy a revelar: No todos moriremos, pero todos seremos transformados, en un instante, en un abrir y cerrar de ojos, al toque final de la trompeta” (1 Cor. 15:51-52).

Comencemos adivinando cuándo sucederá esto, ¡ahora mismo! Sucederá en algún momento entre el presente y el tiempo cuando el anticristo firme un tratado de paz con Israel.

La Biblia nos da una promesa que el malvado (el anticristo) no será revelado hasta que Aquel que ahora lo detiene sea quitado de en medio (2 Tes. 2:7-8). Aquel que está deteniéndolo no puede ser otro que el Espíritu Santo, morando y obrando a través del cuerpo de creyentes, la iglesia.

La Biblia también promete que Dios nunca dejará a los creyentes (Heb. 13:5). Por tanto, cuando el Espíritu Santo es quitado del camino, los creyentes se irán con Él. Se nos dice que esto se hará antes de que el Anticristo sea identificado positivamente o revelado (al menos por el tratado de paz con Israel). Ya que tomará tiempo que el anticristo trabaje para llegar a una posición para dicho tratado, seguramente habrá revelado muchas indicaciones de su identidad antes de la ceremonia de la firma. Así que es probable que la iglesia será tomada tiempo antes de la ceremonia, quizás años antes. La remoción de la iglesia y del Espíritu Santo, abrirá la puerta para que la maldad se desarrolle a una velocidad mayor, abriendo por tanto la puerta para que el malvado “resuelva” los problemas de Israel al firmar un tratado de paz de siete años al inicio del Año Nuevo judío (ya sea en Rosh HaShanah o Yom Kippur).[18]

Cartas a las Iglesias

Si examinamos de cerca las cartas a las Iglesias en Ap. 2-3, vienen a la luz algunas cosas interesantes. Muchos expositores de la Biblia tienen razón, hablando espiritualmente, cuando dicen que esos capítulos nos dan la historia de la Iglesia desde el tiempo de Cristo hasta el Rapto. Pero, de manera más definitiva, estos capítulos proporcionan una instrucción continua a través de la tribulación. Muchos expositores dicen que la iglesia no se menciona nuevamente después del capítulo 3, hasta que la vemos otra vez en el capítulo 19. Por lo tanto, concluyen que desde la tribulación entre los capítulos 6-19 y ya que no hay instrucción para la iglesia durante ese tiempo, que la Iglesia es raptada después de la tribulación.

Este autor cree que las instrucciones acerca de qué hacer durante la tribulación han sido provistas en el libro de Apocalipsis, capítulos dos y tres. Estos capítulos especiales en Apocalipsis ofrecen muchos detalles a las iglesias acerca de cómo proceder a través de la tribulación.

La solución al enigma es que las iglesias descritas en los capítulos dos y tres son creyentes que están recibiendo instrucciones durante el tiempo en que el diablo ya no está siendo detenido. Este cuerpo de creyentes es claramente muy judío en su naturaleza, y no es la Iglesia Misterio descrita anteriormente. En vez de eso, este es el cuerpo de creyentes quienes comienzan a profesar a Cristo después de que la Iglesia Misterio es raptada. El Rapto será un evento monumental y por todo el mundo, e incontables corazones inmediatamente se darán cuenta rápido - y demasiado tarde - que ellos debieron haber creído antes. Sin embargo, estos nuevos creyentes conformarán una nueva iglesia: la Iglesia del Reino.

Para reiterar: Sabemos que la iniquidad o la maldad está siendo detenida hasta que alguien sea tomado fuera. Este no puede ser otro más que Dios, en la persona del Espíritu Santo, trabajando a través de Su templo de creyentes. Así que el Espíritu Santo, el Consolador, quien nunca nos dejará, se retira con nosotros y la maldad ya no será restringida. Después de que la Iglesia Misterio es raptada, la Iglesia del Reino (los santos de la Tribulación) enfrenta tiempos terribles. De hecho, es llamada la Tribulación por una buena razón. Regresará a la manera que era en los evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Será predicado el “evangelio del reino”, en vez del “evangelio de la gracia”.

Un Día es un Año

Vimos antes que un día en la escritura puede ser un año físico. De la tipología del festival judío, pronto aprenderemos que Yom Kippur, el Año Nuevo judío, será el día escogido para la Revelación de Jesucristo.[19] Hay 10 días entre Rosh HaShanah y Yom Kippur. Rosh HaShanah es el toque de trompetas, y los diez días entre ellos han sido conocidos como los Días de Temor Reverente. Son un tiempo de prueba, como lo fueron los 10 días de Daniel y los otros príncipes, 10 días de prueba.

Vemos que un día es un año durante el periodo de la semana de la angustia de Jacob. Por tanto, 10 días deben ser 10 años. Si pudiéramos determinar cuánto tiempo la siguiente iglesia (la Iglesia del Reino) va a sufrir bajo Satanás - particularmente cuando la maldad de Satanás ya no esté restringida - tendríamos un tiempo posible para el Rapto de la Iglesia Misterio, la venida de Jesucristo para reunirse con sus santos en las nubes (1 Tes. 4:17).

La duración del sufrimiento es dado: “No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.” (Ap. 2:10, RV60).

Si asumimos que estallarán una gran maldad y sufrimiento cuando Dios ya no restrinja la maldad; que Dios comenzará a tratar con la Iglesia del Reino justo después del Rapto de la Iglesia Misterio; que los 10 días en Ap. 2:10 Son 10 años; entonces la Iglesia Misterio (La Iglesia de hoy en día) es llevada al cielo (Juan 14:3) 10 años antes del fin. Por ejemplo, si el fin es en el año 2030 d.C. esto significaría que el 2020 d.C. sería el tiempo del Rapto para la Iglesia Misterio actual.

El Tipo para la Iglesia Misterio

Aquí hay más suposiciones con base para el lector. Dios levantó otros primeros frutos con Cristo cuando él se levantó y nosotros (los creyentes que hemos nacido de nuevo) somos todos parte de esta primera resurrección en Cristo (1 Cor. 15:20, 23). Si Dios usa la tipología aquí, la muerte en Cristo (1 Tes. 4:16) podría levantarse en el mismo día calendario en que Cristo se levantó. Ese día podría ser el domingo después de la luna llena de primavera en Israel, lo cual ocurre el 14[20] del mes de nisan (tradicionalmente, después de que florezcan los almendros en primavera). Eso nos dará entonces a nosotros, los de la Iglesia Misterio del presente, que estemos vivos y permanezcamos, 40 días (la tipología anterior tenía este elemento de tiempo) antes de ascender o ser raptados en el mismo día en que Cristo ascendió. ¡Aleluya!

Ahora regresemos a la disertación acerca de la profecía y la resurrección/restauración al tercer día.

RESTAURACIÓN AL TERCER DÍA—Continúa

Ya que hemos establecido que los días de Oseas 6:2 son días de mil años cada uno (como el Día Milenial), ahora podemos hacer cálculos referentes al tiempo en que vendrá el final. Asumamos el momento en que Dios nos dejó (Cristo fue “cortado”) fue en el año 30 d.C.[21] Si agrega 30 d.C. + 2,000 años, obtiene 2030 A.D. Este sería el comienzo del tercer día o ¡los terceros 1000 años!

LA CUENTA REGRESIVA - DIOS USA 490s

Esta fecha también es consistente con el número de Dios de 490 o 70 sietes, del libro de Daniel. Al revisar la historia, parece que cuando Dios se refiere a la raza Hebrea involucrará cuatro periodos de 70 semanas, cada uno totalizando 490 años (a continuación vienen los detalles). Sin embargo, el tiempo real de cada periodo no es registrado precisamente como 490 años, algo que puede ser determinado al comparar las escrituras. Por ejemplo, durante el segundo periodo de 70 semanas, desde el Éxodo al templo de Salomón, se muestra en Hechos 13:18-22 para un total de 591 años. 1 Reyes 6:1 muestra que el mismo periodo de la historia dura 480 años. Esta discrepancia de 111 años es el total de seis periodos diferentes durante los cuales Israel estuvo en servidumbre a otros (consulte el libro de Jueces) - cuando estuvieron fuera del favor o la voluntad de Dios. Ya que sabemos que la Biblia no puede contradecirse a sí misma, lo que debemos entender es que Dios no incluye aquellos años cuando Israel no tiene el favor.

A continuación está una explicación de los cuatro periodos de 70 semanas:

(1)

Las primeras 70 semanas o 490 años fueron desde el nacimiento de Abraham hasta el Éxodo. El tiempo real fue de 505 años, pero Dios no contó los 15 años en que Ismael fue un usurpador.

(2)

Las segundas 70 semanas o 490 años fueron desde el Éxodo hasta la dedicación (no la construcción) del Templo de Salomón. El tiempo real fue de 601 años, pero Dios no incluyó 111 años de servidumbre cuando Israel no tenía el favor de Dios.

(3)

Las terceras 70 semanas o 490 años fueron desde la dedicación del Templo de Salomón hasta el edicto de Artajerjes. El tiempo real fue de 505 años, pero Dios no contó los 70 años de cautividad de Babilonia.

(4)

Las cuartas 70 semanas o 490 años fueron desde el edicto de Artajerjes hasta la segunda venida de Cristo. Un total de 483 años transcurrieron desde el edicto hasta el punto en que el Mesías fue “cortado” (Dan. 9:25) y Dios no incluyó el periodo desde entonces al presente. Por lo tanto hay aún siete años más por contarse (la angustia de Jacob) antes de completarse otro periodo de 490 años.

¡Aquí vemos un patrón! Claramente vemos que Dios usa periodos que son de 490 años de duración, y parece que él usará cuatro 490 en el tiempo en que Cristo regrese en la revelación. También vemos que Dios no ha contado el tiempo en que los hebreos no han contado con su favor. Examinemos más de cerca este estado de desaprobación en el cuarto periodo de 490 años.

El templo fue destruido y los judíos fueron dispersados en el año 70 d.C., marcando una desaprobación con la nación judía. ¿Están aún sin aprobación de Dios? Como lo mencioné anteriormente, podemos asumir que el Padre contestó la oración del Hijo en la cruz: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.” (Lucas 23:34), y que el Padre lo hizo dando a los judíos una evaluación de 40 años, un periodo de prueba después de la muerte de Cristo.

Fue entonces que los judíos fueron dispersados y ahora no están bajo el favor de Dios. En estos días, la nación se está reconstruyendo, pero esto no puede ser la restauración al tercer día porque no cumple la profecía. La verdadera restauración será realizada por Dios después de la revelación de Jesucristo. Si, como parecen indicarlo las escrituras, el año del fin es 2030, entonces se crea una nota interesante. Tendrán que haber cuatro periodos de 490 años, es decir 4 x 490, o 1960 años desde el tiempo de su dispersión hasta el tiempo de su restauración, es decir, cuando él agregó 1960 a 70, nos trae a 2030 d.C.

¿Está contando Dios una cantidad igual de tiempo contra Israel (el tiempo que ellos estuvieron fuera de Su favor) que la que Él tiene para Israel (el tiempo en que ellos tuvieron Su favor)? Si es así, cada uno tendría un total de cuatro periodos, es decir, 4 x 490 o 1960 años.

Estas conclusiones interpretan el pasaje en hebreo, Oseas 6:2 para dar a entender que después de dos días, y al 3er día, Dios comenzaría la tribulación - en el año 2030 d.C. (después de dos días). ¡El fin vendría entonces en el año 2037 d.C! Esto indicaría que Dios comenzará nuevamente su reloj (aquel que se detuvo después de 483 años) y permitiría que la cuenta regresiva comenzara por los últimos siete años en que el hombre “gobierna”.

Esto tendría mucho más sentido. Cada reloj, el que está a favor y el que está en contra de Israel, marcarían el tiempo el mismo número de años. Por tanto, desde la dispersión, Dios habrá contado (en relojes separados) una cantidad igual de tiempo cuando los judíos estuvieron lejos del favor de Dios que cuando no estuvieron en cautividad o servidumbre.

El Año de la Venida del Mesías

Para determinar cuándo es el fin, necesitamos saber cuándo fue emitido el decreto para restaurar y reconstruir Jerusalén en Daniel 9:25, cuando el Mesías vino a Su pueblo, y la duración de ese intervalo de tiempo. Vemos que el intervalo será por 2 días (Oseas 6:2), así que agregaremos eso cuando Él venga. Ahora necesitamos el año exacto en que vendrá el Mesías.

En Nehemías 2:1-8, comenzaron las 69 semanas en el mes de nisan, en el veinteavo año del rey Artajerjes. Él comenzó su reinado en el año 465 a.C., y emitió su decreto el 14 de marzo e 445 a.C. Los años proféticos de Dios tienen una duración de 360 días.[22] Usando la escala de un día es un año, entonces 69 semanas x 7 (días/semana) = 483 días, o 483 años. Por tanto, 483 años x 460 días/año = 173,880 días. En los calendarios de hoy en día, 173,880 días convertidos a 365 1/4 días/año = 476.06 años. Esto es, 476 años y 22 días añadidos a 445 a.C., nos da 31 d.C. Sustraemos 1 año cuando cruzamos de a.C. a d.C. Esto nos trae a la primera semana de abril, en el año 30 d.C., el cual es el día determinado para que el Mesías suba a Jerusalén.

Durante esa semana es cuando Jesús dijo: “¡Cómo quisiera que hoy supieras lo que te puede traer paz! Pero eso ahora está oculto a tus ojos. Te sobrevendrán días en que tus enemigos levantarán un muro y te rodearán, y te encerrarán por todos lados. Te derribarán a ti y a tus hijos dentro de tus murallas. No dejarán ni una piedra sobre otra, porque no reconociste el tiempo en que Dios vino a salvarte” (Lucas 19:42-44).

Por la historia, sabemos que estos días mencionados arriba, de los cuales habló Cristo, fueron cumplidos cuando Tito destruyó el templo en el año 70 d.C. Vemos en este pasaje que el evento del año 70 d.C. ha sido profetizado y ahora entiendo que la profecía fue dada en el año 30 d.C. Este pasaje muestra una relación entre 30 d.C y 70 d.C, cuando la profecía fue cumplida sólo 40 años después de haber sido dicha - un cumplimiento rápido de profecía bíblica. Cuando al Mesías le preguntaron sus discípulos en Mateo 24: “...cuándo sucederá todo esto...” (que no quedará piedra sobre piedra), el Señor les dio varias profecías.

La destrucción del templo fue la profecía que estaba a tan sólo 40 años de distancia. También habló de varios eventos del fin de los tiempos. Dios nos dio una profecía que sucedió rápidamente. De esta manera, los que tuvieran poca fe podían creer que las profecías distantes ocurrirían también. La realidad es que virtualmente todos los diferentes eventos del fin del siglo revelados en la escritura han mostrado estar separados por grandes periodos de tiempo. Este periodo actual en el que vivimos será de dos días de duración, es decir, 2000 años. Si agregamos 30 d.C A 2000 obtendremos 2030 d.C. Este año es, ya sea en el que comienza la tribulación (con la firma de un tratado de paz por el mesías falso) o el año de la revelación de Jesucristo cuando el falso mesías venga a su fin.

Ahora vemos que los dos días (o 2000 años) deben ser añadidos al tiempo en que Cristo ascendió (30 d.C, después de que él fue “cortado”) y no cuando Él vino a la tierra, a través de Su nacimiento (4 d.C.); lo cual es algo que muchos maestros y estudiantes de la Biblia creen que es un error, en la época en que se escribe este libro.

Los Últimos 490 Años

En Dan. 9:25, la Biblia profetizó 483 años para el Mesías: “Habrá siete semanas desde la promulgación del decreto que ordena la reconstrucción de Jerusalén hasta la llegada del príncipe elegido. Después de eso, habrá sesenta y dos semanas más”. El Mesías vino en Su entrada “triunfal” (montando un burrito) el 10 de nisan, el año 30 d.C. Este es el día en que los judíos iban a inspeccionar al cordero (Éxodo 12:3, 5). Esto cumplió lo profetizado en Zac. 9:9— “Mira, tu rey viene hacia ti, justo, Salvador y humilde. Viene montado en un asno, en un pollino, cría de asna.” El siguiente verso (Zac. 9:10) Retoma después de nuestro intervalo de 2000 años ((4 x 490) + 40 años de prueba + 30 d.C). Habla de desechar los implementos de guerra y el gobierno durante un tiempo de paz. Aquí es donde Romanos 11:26 será cumplido en que “...todo Israel será salvo”. Esto es, todos los que fueron dejados después de la tribulación (y el anticristo) vendrán a un final. Sólo entonces podrá comenzar la paz.

Desde la inspección del cordero para el sacrificio y el sacrificio del cordero hay tan sólo cuatro días (respectivamente, nisan 10 y nisan 14); luego la entrada “triunfal” del Cordero del Sacrificio y la crucifixión tendrían sólo cuatro días de separación. Esto cumple la doble profecía de Dan. 9:25-26— “hasta que el venga” y cuando él es “cortado” —ambos tienen lugar durante la misma semana y dos días antes del sabat semanal. (La crucifixión fue el 3er día antes de un alto sabat - vea la sección “Fiesta de los panes sin levadura” en este capítulo).

Antes, vimos que Israel es un tipo del Mesías. Parece entonces, que los dos días de Oseas 6:2 coinciden con los dos días entre la crucifixión y el sabat semanal, o el intervalo de tiempo en el cual vivimos en el presente; cuando Israel haya sido puesto aparte, pero es temprano para ser vivificado, un periodo de tiempo, el cual será de 2000 años de duración (dos días). Entonces, el sabat de la semana será el tipo de la paz al tercer día, un sábado (día) de 1000 años.

La teoría del día milenial es la creencia de que el Señor regresará 6000 años después de la creación (donde Él fue mencionado por primera vez como la “simiente de la mujer” (Gén. 3:15)); y los 6000 años serán seguidos por 1000 años de paz y descanso. La teoría toma la estancia de que un día es de 1000 años (Sal. 90:4; 2 Pedro 3:8). Se creyó en esta teoría desde el primer siglo después de Cristo.

Cristo como el Cordero, el Mesías Ben Yosef, vino 4000 años después de la creación al cuarto día. El cuarto día es el paralelo a obtener un cordero de la pascua el día 10o día de nisan, y sacrificarlo en el 14o día de nisan (Ex 12:1-3, 6,8,11,18). Este es El Cordero, que viene a hacer Su gran obra en el 4o día - la cual sí realizó. Así que, en lo que respecta a la teoría del día milenial, está intacta. El Cordero sacrificial vino y fue ofrecido en ese preciso tiempo.

En este tiempo, la inscripción en el edificio de las Naciones Unidas en Nueva York será cumplida: “...Convertirán sus espadas en arados y sus lanzas en hoces. No levantará espada nación contra nación, y nunca más se adiestrarán para la guerra” (Isa. 2:4).

A través de la escritura, parece que Dios nos ha dado el año de la revelación de Jesucristo. ¿Se nos ha sido dado ese día?

La Profecía Simbólica Establece Fechas

Las fechas (días) son establecidos por Dios en lo que se conoce como la “profecía simbólica”. Los siete festivales judíos anuales son todos establecimientos de fechas y eventos de “profecía simbólica”. El acertijo es resolver de qué se trata el festival y luego uno tiene el día exacto sobre el cual el evento del “festival tipo” ocurrirá. Ya que casi cuatro de estos festivales han ocurrido, podemos verificar fácilmente esta realidad, como veremos abajo.

Estos festivales son conocidos como convocaciones, lo que literalmente significa ensayos. Este es un momento en el que Dios explica, define, demuestra, refuerza y establece fechas acerca de su plan maestro para la redención y restauración a través del Mesías - para dos apariencias terrenales distintas y diferentes.

LOS FESTIVALES

La Fiesta de la Pascua

La Pascua, el primer festival o fiesta, se celebra en nisan 14. Conmemora el tiempo en que los israelitas fueron esclavos en Egipto cuando Dios levantó un libertador: Moisés. Moisés quería que faraón permitiera salir al pueblo de Dios por una jornada de tres días en el desierto para ofrecer ahí sacrificios a Dios (Éx. 3:18). Después de nueve plagas, ¡el escéptico faraón necesitaba una más! Fue entonces, en el 10° día de nisan, que Dios los instruyó a tomar un cordero sin mancha ni arruga y a inspeccionarlo por cuatro días. En el 14° día ellos sacrificarían al cordero “en la tarde” (Éx. 12:6). Esto debe ser traducido en la Biblia como “entre las dos tardes”. Esto pondría el sacrificio del Cordero de la Pascua entre las oblaciones menores y mayores de la tarde, lo cual ocurría desde las 12:00 al medio día hasta las 6:00 p.m., la cual era la novena hora (la novena hora de la luz del sol). Esta es la misma hora del día durante el festival de la Pascua en que Cristo murió en la cruz (Mat. 27:45-46).

Fiesta de los Panes sin Levadura

Tres horas más tarde, a las 6:00 p.m., inicia el siguiente día judío. Esta es la Fiesta de los Panes sin Levadura, y como tal, se convierte en un día sabat, sin importar el día de la semana en que ocurre. Tales días son conocidos como altos sabats - el primero de los siete sabats altos en el año judío.[23]

En este día, el 15° día de nisan, los judíos preparan el pan sin levadura, lo cual simboliza la santidad. Las preparaciones incluyen envolver y “asegurar” una pieza de pan.

Esta pieza de pan sin levadura que es “envuelta” durante la cena de Pascua - “afikomen” un término griego - significa literalmente “el que viene”.

En los días antiguos, había sido en el 15° día de nisan que los judíos comenzaron su éxodo desde Egipto. También José, hijo de Jacobo, ha realizado una solicitud de que sus huesos sean levantados o “asegurados” en su tumba cuando los israelitas regresen a la tierra prometida. Fue en el 15° día de nisan, en el comienzo de su éxodo que solicitud de José fue cumplida. En el momento culminante del cumplimiento profético y de significado histórico, este es el mismo día que el cuerpo de Cristo fue preparado y asegurado en la tumba de José de Arimatea.

Fiesta de los Primeros Frutos

El siguiente festival es la Fiesta de los Primeros Frutos, celebrada en el primer domingo (el día después del sabat semanal) después del 15 de nisan. Esto conmemora el día en que los israelitas cruzaron el atroz Mar Rojo y salieron vivos del otro lado, un pueblo “resucitado”. Un día tan importante no pasó desapercibido para Cristo. Él descendió al infierno, y se levantó vivo en este día - Cristo fue resucitado en la Fiesta de los Primeros Frutos.

Esta fiesta también conocida como los Frutos de la Cosecha de la Cebada. Es en este tiempo que el Mesías y otros que han sido resucitados de la muerte fueron vistos.[24] En el Nuevo Testamento, se habla de los primeros frutos de la resurrección de los muertos (1 Cor. 15:20). También, en una profecía aún restante, Cristo es mostrado como los primeros frutos de todos los creyentes que serán resucitados; y cuando Él venga otra vez, aquellos que pertenecen a Él se levantarán nuevamente para estar con Él (1 Cor. 15:23). Hay todas las razones del mundo para creer que ¡ocurrirá ese mismo día!

Vemos en la carta de Santiago que los judíos fueron mencionados ya que son las “doce tribus que se hallan dispersas por el mundo”. Santiago muestra que los judíos que escogieron nacer de nuevo (convertirse en creyentes) a través de la Palabra de Verdad son los primeros frutos (Stg. 1:18). Más aún, parece ser una resurrección en el día de la Fiesta de los Primeros Frutos - en medio de la tribulación. El arcángel Miguel es el guerrero de Dios, ya que él es visto combatiendo contra Satanás en el cielo a la mitad de la tribulación y este fue expulsado (Ap. 12:6-7). Miguel también ha estado asociado con la resurrección, ya que él se muestra como uno con quien Satanás estaba disputando por el cuerpo de Moisés (Judas 9).

Los santos del Antiguo Testamento son levantados después de que los santos, que han creído en Cristo (la Iglesia Misterio) sean levantados. La Biblia declara: “los muertos en Cristo resucitarán primero” (1 Tes. 4:16). Esto es porque los santos del Antiguo Testamento vivieron antes del Día de Pentecostés, antes de que el Espíritu Santo viniera y colocara a los santos en Cristo del Nuevo Testamento (1 Cor. 12:12-13; Hechos 1:5).

El profeta Daniel nos da el tiempo para la resurrección de los judíos del Antiguo Testamento. Entonces se levantará Miguel, el gran príncipe protector de tu pueblo. Habrá un período de angustia, como no lo ha habido jamás desde que las naciones existen. Pero tu pueblo será liberado: todos los que están inscritos en el libro, y del polvo de la tierra se levantarán las multitudes de los que duermen, algunos de ellos para vivir por siempre, pero otros para quedar en la vergüenza y en la confusión perpetuas” (Dan. 12:1-2).

Cristo identifica el tiempo de arriba como el tiempo de la “…abominación desoladora” (Mat. 24:15), y ese será el inicio de la gran tribulación. “Porque habrá una gran tribulación, como no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás” (Mt. 24:21).

Miguel echa a Satanás fuera del cielo cuando faltan 1,260 días en la tribulación (Ap. 12:6). Parece entonces, que Miguel va a seguirlo, ya que Miguel está presente en la resurrección de los judíos del Antiguo Testamento (como se ve arriba) y ¡disputará con Satanás una vez más!

En Daniel 12:1 no se menciona nada acerca de una trasposición (rapto) de aquellos que estén vivos. Pero quizá la haya, ya que un hijo varón es arrebatado y llevado hasta Dios en ese momento (Ap. 12:5). Este hijo varón no puede ser Cristo como muchos lo creen porque Él ya ha ascendido. El hijo varón tiene que ser judío porque su madre es judía - vestida de sol. Jacob interpretó este simbolismo como siendo Israel (Gen. 37:9-11).

Este hijo varón “...gobernará a todas las naciones con puño de hierro” (Ap. 12:5) Ya que esto es lo que se dijo acerca del Hijo (Salmo 2:7-9), el Mesías, muchos creen que es Él, y solamente él. Pero el Mesías (Cristo) estaba dirigiéndose a las iglesias en el libro de Apocalipsis, capítulos 2 y 3, que claramente eran judíos. A la iglesia en Tiatira, Él les advierte sobre Jezabel, quien lleva a los judíos a Baal con su inmoralidad sexual y comiendo alimentos sacrificados a los ídolos (Ap. 2:20). Él le dice a aquellos que no estén dispuestos a arrepentirse, que sufrirán la “gran tribulación” (Ap. 2:22, RV60). Sin embargo, dice que aquellos que no creyeron en las enseñanzas de Jezabel no tendrán esa carga impuesta sobre ellos (Ap. 2:24) Y que tendrán autoridad sobre las naciones: “él las gobernará con puño de hierro; las hará pedazos como a vasijas de barro” (Ap. 2:27).

Así que vemos que el hijo varón incluirá a los judíos creyentes y verdaderos de la iglesia de Tiatira, y que ellos han recibido la promesa de escapar la gran tribulación (a otros también se les ha prometido escapar, en Ap. 3:10). Aquí se nos muestra que hay mérito en creer que quizá haya un rapto a la mitad de la tribulación. Esto tiene mucho sentido, porque estos nuevos creyentes judíos escaparán a la gran tribulación - el tiempo en que la ira de Dios se hará insoportable. Seguramente otros cristianos (creyentes no judíos, o gentiles) serán raptados en todo el mundo también. Porque no hay distinción entre judíos y gentiles en la iglesia, porque son “...miembros de un mismo cuerpo y participantes igualmente de la promesa en Cristo Jesús mediante el evangelio” (Ef. 3:6).

Tiene buena lógica que haya un rapto justo después de la gran tribulación, la cual comienza a la mitad de los siete años de la angustia de Jacob. El Señor dice a sus hermanos judíos, el pueblo que se encuentra en este periodo de siete años de problemas (Lucas 21; Mat. 24), que estén atentos a Su venida. Él les dice dos cosas que pudieran primero parecer una contradicción: Que el viene como un ladrón en la noche (Mat. 24:43-44; Lucas 12:29-31) — pero también con señales muy aparentes anunciando su venida (Mat. 24:29-31).

La aparente contradicción es resuelta si describen dos diferentes venidas. Ya que la muy anunciada venida es después de gran aflicción, la tribulación (Mat. 24:29), entonces, otra venida antes del fin resolvería el enigma. El Mesías nos advierte que aquellos que van a ver a Jerusalén rodeada de ejércitos (como lo fue en el año 70 d.C.), que la desolación está cerca (Lucas 21:20). Ellos deben escapar, ya que es el tiempo del castigo profetizado a ser cumplido. Esto ocurre en medio de la tribulación. Él les da instrucción y amonestación:

“Estén siempre vigilantes, y oren para que puedan escapar de todo lo que está por suceder, y presentarse delante del Hijo del hombre” (Lucas 21:36).

Parece claro que esta es una evidencia adelantada de otro escape, un rapto a mitad de la tribulación.

La “Oración del Señor” (o “Padre nuestro”) es muy necesario para estos creyentes y de hecho este grupo tiene la necesidad de esta oración: “Y no nos dejes caer en tentación, sino líbranos del maligno [el anticristo]” (Mat. 6:13).

Note que la Biblia se refiere a la gran tribulación como un tiempo de prueba (Ap. 3:10).

Otros pasajes del Antiguo Testamento apoyan un rapto a mitad de la tribulación:

“El justo [perece], y no hay quien se preocupe; los hombres piadosos son [arrebatados], sin que nadie comprenda que ante el mal [que vendrá] es arrebatado el justo” (Isa. 57:1, LBLA).

Conteo del Homer

Los cuarenta y nueve días que conectan la Fiesta de los Primeros Frutos con la Fiesta de Pentecostés son conocidos como el Conteo del Homer. En la antigüedad, Moisés le dijo a faraón que dejara ir al pueblo de Dios. Faraón persiguió a los israelitas cuando dejaron Egipto pero el Señor milagrosamente los salvó de ellos dividiendo el Mar Rojo. Ellos continuaron por el desierto, y alcanzaron el monte Sinaí cuarenta y nueve días después.

En el futuro, a la mitad de la tribulación, parece que Moisés, quien probablemente es uno de los dos testigos de Apocalipsis 11:3, guiará a los judíos una vez más - esta vez, alejándolos del anticristo. El anticristo enviará un ejército tras de los judíos mientras huyen de Jerusalén, cuando la abominación desoladora se complete. Mientras los judíos escapan al desierto, serán liberados en las alas de la gran águila (Ap. 12:14). Será sobre las mismas alas de águila (Ex. 19:4) que los judíos fueron salvados milagrosamente del faraón durante el Éxodo.

Los dos testigos son probablemente Moisés y Elías. Esto es debido a que ellos son bien representados por el símbolo judío de los árboles de olivo en Zac. 4:3, y las plagas que ocurren durante la tribulación son similares a las que Moisés reprendió en Egipto.

Apocalipsis capítulo 12 está lleno de simbolismo. El dragón es definido como Satanás, la serpiente antigua. Desde la boca de la serpiente simbólica viene una inundación o río (que tiene que ser también simbólico). Una inundación es el simbolismo de ejércitos (Jer. 46:8) que son tragados por la tierra (Ap. 12:16); de manera similar a los ejércitos egipcios de faraón que fueron tragados por el mar (Ex. 15:12). Los judíos que huyen son aquellos que obedecen las palabras del Mesías: “Así que cuando vean en el lugar santo “el horrible sacrilegio”, del que habló el profeta Daniel (el que lee, que lo entienda), los que estén en Judea huyan a las montañas” (Mat. 24:15-16).

Parece que un lugar al cual huyen puede ser Petra o Selá (Isa. 16:1-5).[25] Como lo hizo en el desierto, Cristo nuevamente les proveerá con maná, ya que no hay otra manera de sostener la vida en ese lugar. Los fugitivos rogarán con la Oración del Señor que Cristo dio como ejemplo: “pan nuestro [Maná] de cada día, dánoslo hoy…” (Mat. 6:11).

Fiesta de Pentecostés

La siguiente fiesta es la Fiesta de Pentecostés, la cual es cincuenta días después de la Cosecha de la Cebada. Muchos creen que esta fiesta ha sido cumplida totalmente. Si examinamos esta fiesta de cerca, veremos que sólo ha sido cumplida parcialmente. No todo lo que fue dicho por el profeta Joel fue cumplido en Pentecostés, lo cual ocurrió 10 días después de la ascensión de Cristo. Lo que fue visto en la antigüedad en la revelación de Dios en el monte Sinaí (que fue el mismo día de Pentecostés) - el fuego, el viento y las lenguas - son las mismas que fueron observadas por los que atendieron con el apóstol Pedro en el Día de Pentecostés (Hechos 2:2-3).[26]

Sin embargo, la sangre, el fuego y las columnas de humo; y el sol y la luna que se oscurecen (Joel 2:30-31; Hech. 2:19; Ap. 9:2-3) no fueron vistos. Esto sucede en medio y al final de los siete años de la Tribulación (la Semana de la Angustia de Jacob, que aún está en el futuro).[27]

Ya que la Iglesia de hoy en día es un misterio y no es sujeto de profecía, y Pentecostés es la Cosecha de Trigo profetizada, entonces aún hay una cosecha futura, que no involucra a la Iglesia presente.[28] Por lo tanto, el Pentecostés que ocurre cerca de la mitad de la tribulación de siete años, alojará una cosecha de algunas almas en ese tiempo. Esto deja la segunda parte del cumplimiento de Pentecostés para los judíos.

El futuro de Pentecostés será la Cosecha de Trigo para los judíos, la cual estará sucediendo la última mitad de la tribulación. Habrá un remanente que quede de Israel, que habrá visto los eventos milagrosos, diseñados por la mano divina de Cristo y los cuales nacerán de nuevo. En el tiempo de Moisés, en el Día de Pentecostés, la presencia de Dios dará poder a su pueblo para obedecer Sus leyes. En el tiempo de Cristo, también en el Día de Pentecostés, el Espíritu Santo dará poder a su pueblo con el fuego de la presencia de Dios en sus corazones. Del mismo modo, el futuro Día de Pentecostés dará poder a otros con un fuego y viento de unción de la presencia santa de Dios. Un total de 144,000 testigos habrán sido sellados (Ap. 7:4), Y estos testigos estratégicos llevarán a cabo, con el poder de Dios, la gran comisión de Cristo de enseñar a todas las naciones (Mat. 28:19). Cuando el evangelio del Reino sea predicado como “testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin” (Mat. 24:14).

LOS FESTIVALES DE OTOÑO

Las tres fiestas remanentes son celebradas en el otoño. Como se observa arriba, los detalles de los eventos de los festivales previos fueron cumplidos en todas las formas en el tiempo apropiado; también sucederá así con el cumplimiento de los que quedan. Nuevamente, al entender con cuál historia y profecía está asociada cada fiesta, seremos capaces de determinar el día el cual ocurrirá el plan de Dios para restaurar al hombre y la tierra a través del Mesías. Así como fueron cumplidas literal y cronológicamente las otras fiestas, sucederá con las que faltan. El patrón es fácil de seguir y con sólo una poca de fe podemos creer que continuará el mismo patrón.

Fiesta de Rosh Hashanah

La quinta fiesta es Rosh HaShanah, o el Toque de Trompetas. Cae en el primer día del séptimo mes religioso (el primer mes del año civil o agrícola).

Joseph Good, en su libro, “Rosh HaShanah y el Reino Mesiánico por venir”[29] define los muchos paralelos asociados con Rosh HaShanah: “Yom Teruah, la fiesta de las Trompetas, también es llamada Rosh HaShanah (literalmente ‘Cabeza del Año’), el Año Nuevo Judío. Enseña acerca de la coronación y las bodas del Mesías, las recompensas de la corte, el oseif (reunión de los nobles), el Día del Juicio, comienzo del reino Mesiánico, la Angustia de Jacob, la resurrección de los muertos, Teshuvah, y el cumpleaños del mundo (p. 43).

“El shofar[30] era usado para anunciar el comienzo de los festivales para reunir a las tropas, advertir de peligros, reunir al pueblo a asamblea, a la mitad de las batallas y para coronaciones” (p. 81).

Tenemos que ser cuidadosos cuando busquemos en la Biblia para referencias sobre sonido de trompetas. Esto es debido a que las trompetas sonaban, no sólo en el Rosh HaShanah, sino en otras fiestas y eventos también: “Toquen el cuerno de carnero en la luna nueva, y en la luna llena, día de nuestra fiesta” (Salmo 81:3).

Pero el Señor ha hablado específicamente acerca de las fiestas de trompetas a Moisés, “que les dijera a los israelitas: «El primer día del mes séptimo será para ustedes un día de reposo, una conmemoración con toques de trompeta, una fiesta solemne en honor al Señor. Ese día no harán ningún trabajo, sino que presentarán al Señor ofrendas por fuego»” (Lev. 23:24-25).

Examinemos pasajes que apoyan estos diferentes eventos de Rosh HaShanah y descubramos qué sucederá en ese mismo día significativo en el futuro.

Agrupación de Tropas

Como lo indicamos antes, la trompeta suena para que se agrupen las tropas. En los capítulos 4 y 51 de Jeremías, el día del Señor está a la vista. Hay proclamaciones a Jerusalén acerca de un ejército de asedio que avanza contra ella:

“¡Qué angustia, qué angustia! ¡Me retuerzo de dolor! Mi corazón se agita. ¡Ay, corazón mío! ¡No puedo callarme! Puedo escuchar el toque de trompeta y el grito de guerra. Un desastre llama a otro desastre; todo el país está devastado. De repente fueron destruidos los pabellones y las carpas donde habito. ¿Hasta cuándo tendré que ver la bandera y escuchar el toque de la trompeta? (Jer. 4:19-21)?

“¡Levanten la bandera en el país! ¡Toquen la trompeta entre las naciones! ¡Convoquen contra ella...!” (Jer. 51:27).

Estos pasajes muestran que tendrá que haber trompetas mientras los ejércitos del anticristo se dirigen a Jerusalén justo antes del día del Señor. Todo el capítulo 7 de Ezequiel está dedicado a este evento horripilante del fin del siglo. Describe la batalla del Armagedón que se avecina, en el tiempo de la revelación. Ya que las naciones vendrán desde todo lugar a luchar contra Israel, la superioridad va a agobiar a Israel con miedo y desesperanza.

“Hijo de hombre, así dice el Señor omnipotente al pueblo de Israel: ¡Te llegó la hora! Ha llegado el fin para todo el país. ¡Te ha llegado el fin! Descargaré mi ira sobre ti; ¡Ya viene la hecatombe; tu fin es inminente! tu fin es inminente! ...Llegó la hora; este es el día. Aunque toquen la trompeta y preparen todo, nadie saldrá a la batalla, porque mi enojo caerá sobre toda la multitud” (Ez. 7:2-3, 5-6, 12, 14).

Aparentemente, las trompetas sonaron por 30 años antes de Rosh HaShanah Esto será durante el mes de Elul, durante la temporada de Teshuvah (el tiempo de arrepentimiento). La última trompeta fue escuchada en el día de Rosh HaShanah. En el futuro, con esta última trompeta, el día del Señor ¡se anuncia oficialmente que vendrá en 10 días! Los 10 “Días de Temor Reverente” oficialmente comienzan en Rosh HaShanah - ¡10 días antes de la Revelación de Jesús el Mesías como Jehová Todopoderoso en Yom Kippur! Parece que los 10 días de temor reverente terminan con una gran trompeta en ese día del Señor. En Sofonías capítulo 1, el día del Señor está definido como un día de trompeta y de gritos de guerra.

“Día de ira será aquel día, día de acoso y angustia, día de devastación y ruina, día de tinieblas y penumbra, día de niebla y densos nubarrones, día de trompeta y grito de batalla contra las ciudades fortificadas, contra los altos bastiones. Su sangre será derramada como polvo y sus entrañas como estiércol. En el fuego de su celo será toda la tierra consumida; en un instante reducirá a la nada a todos los habitantes de la tierra” (Sof. 1:15-18).

Examen, Rapto y Resurrección

Elul, el mes de treinta días antes de Rosh HaShanah es el comienzo de un periodo de 40 días conocido como Teshuvah. En este periodo judío, un hombre debe examinar su relación con Dios porque Rosh HaShanah, “El Día del Juicio” se acerca. Las oraciones de penitencia comienzan cerca de una semana antes de Rosh HaShanah, cuando las personas deben buscar sus corazones y regresar a Dios. Ellos creen que tres grupos de personas serán juzgadas en ese tiempo. Un grupo es colocado en el Libro de los Justos, otro grupo es colocado en el Libro de los Malvados, mientras el destino del tercer grupo no es sellado por otros 10 días. En Yom Kippur, el destino final del tercer grupo es sellado en un libro u otro.[31]

Para aquellos que reciban o hayan recibido al Señor, después del rapto a mitad de la tribulación, ellos podrán escapar de Su ira venidera al ser raptados en el Rosh HaShanah, quizá 10 días después del final: “...antes que se cumpla lo que he determinado... antes que venga sobre ti el día de la ira del Señor. Busquen al Señor, todos los humildes de la tierra, los que han puesto en práctica sus normas. Busquen la justicia, busquen la humildad; tal vez encontrarán refugio en el día de la ira del Señor” (Sof. 2:2-3).

Quizá el último rapto, al tiempo de la resurrección y el rapto de los dos testigos serán justo antes de la séptima copa, y no la séptima trompeta. Eso sería un paralelo al rapto de mitad de la tribulación que será justo antes del séptimo sello. Esto es porque, si las siete copas ocurrirán todas en los diez días temibles después de Rosh HaShanah, aparentemente no permitiría el tiempo necesario para todos los eventos de todas las siete copas. Por ejemplo, en la tercera copa el sol incrementa su calor por siete veces. Es difícil de creer que incrementar el calor del sol siete veces, por solo unos cuantos días, permitirá el tiempo termodinámicamente suficiente para derretir las capas de hielo; y para calentar el agua lo suficiente para llevar el vapor de regreso a los cielos para restaurar la cubierta anterior (que colapsó en el diluvio de Noé, trayendo lluvia por cuarenta días y cuarenta noches). Parece que la cubierta necesita ser restablecida una vez más, para apoyar una larga vida, la cual es establecida nuevamente durante el Milenio. Pero la escritura no dice que al sonido de la final trompeta, en el tercer “ay”, que el reino del mundo se convierte en el reino del Señor, el Mesías (Ap. 11:15). Ya que el último rapto del final de la tribulación, el Señor aún recordará la misericordia en el juicio. Seguramente quitará a aquellos que pertenecen a Él, como los judíos que él ha cuidado en Petra. Esto sucederá antes del peor de todos los juicios, la 7a copa, de la 7a trompeta, del 7o sello, es vertida, lo cual trae un gran temblor, que derriba todas las montañas más grandes del mundo en preparación para el Día Milenial. Será el juicio más terrible de todos. Observe esto: “¡Cuidado! ¡Vengo como un ladrón! Dichoso el que se mantenga despierto, con su ropa a la mano, no sea que ande desnudo y sufra vergüenza por su desnudez” (Ap. 16:15). Esta venida, como el verso mismo, viene justo antes de la séptima copa, que es vertida en los malvados que son reunidos en el Valle de la Decisión en el Armagedón (Ap. 16:16-17).

Muchos han declarado que no puede haber un rapto al final de la tribulación. Esto es porque no quedarán personas salvas en la tierra que entren en el Milenio. Ellos entienden que el juicio de “las ovejas y las cabras” (Mat. 25:32-33) es prerrequisito para entrar al Milenio. ¡Pero no entienden que este juicio está basado en obras y no en la salvación! Sólo se mencionan las obras aquí, y no nos salvamos por obras (Rom. 3:21-26). Por tanto, al no ser la salvación,[32] un criterio para entrar al Milenio, permite que entren los que no son salvos.

Antes, vimos lo que parece ser un rapto a mitad de la tribulación, que debe ocurrir en conexión con la resurrección de mitad de la tribulación (Dan. 12:1-2). Los versos de abajo parecen ser para aquellos que no son creyentes en el rapto de mitad de la tribulación. “La gente piadosa ha sido eliminada del país, ¡ya no hay gente honrada en este mundo! ¡ya se acerca el día de tu castigo anunciado por tus centinelas! Pero yo he puesto mi esperanza en el Señor; yo espero en el Dios de mi salvación. Entonces me sacará a la luz...” (Miqueas 7:2, 4, 7, 9).

Esta venida a la luz también está asociada con la resurrección. “Despiértate, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y te alumbrará Cristo” (Ef. 5:14).

“Busquen al Señor, todos los humildes de la tierra, los que han puesto en práctica sus normas. Busquen la justicia, busquen la humildad; tal vez encontrarán refugio en el día de la ira del Señor” (Sof. 2:3).

En Juan 11:24-25, Marta, como la mayoría de los demás judíos, está consciente de una resurrección en el día postrero. Jesús mostró que no tenemos que esperar hasta el último día cuando él le ordenó a Lázaro que se levantara de la tumba. Al hacer esto, él dio a los judíos prueba de quien realizaría la resurrección. También nos dio el criterio para ello, cuando dijo: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y todo el que vive y cree en mí no morirá jamás” (Juan 11:25, 26).

En los versos anteriores, Cristo habla del último día. Aquellos en Cristo que hayan muerto antes del último día serán resucitados entonces. Los que crean y estén vivos en el fin, nunca morirán. Parece que aquellos que sean creyentes vivos en el fin, serán raptados. En otras instancias, hubo un rapto en el momento de una resurrección, preparando así el camino para este tiempo final de resurrección para ser acompañado también por un rapto. Habrá aquellos que vendrán a la fe en Jesús el Mesías como el Salvador que vive entre la resurrección previa y el rapto (a la mitad de la tribulación) y Rosh HaShanah (al final), que estarán esperando impacientemente a Dios. Un rapto final 10 días antes del fin permitirá que los últimos de aquellos que logren la fe en Cristo serán rápidamente juzgados por fuego y escapan la ira más grande - ¡las siete copas de la ira y el día del Señor!

En la literatura judía, Rosh HaShanah es conocido como la última trompeta. Esta es la última trompeta que toca durante Teshuvah (la temporada de 40 días de arrepentimiento), y en el tiempo en el cual comienzan los 10 Días Muy Santos - los Días de Temor Reverente.

En 1 Tes. 4:17, el apóstol Pablo habla de una resurrección y un cambio (en preparación para un rapto o trasposición) en la última trompeta para algunos creyentes futuros (1 Cor. 15:51-52). Esto cumplirá las profecías en el Antiguo Testamento, en el cual los profetas pusieron su esperanza (Os. 13:14; Isa. 25:8). El tipo para este llamado y conocer a Dios, se encuentra en el Antiguo Testamento. Las escrituras muestran que al toque de trompetas, el pueblo de Dios debería salir y reunirse en el Tabernáculo de Reunión. El Tabernáculo de Reunión era una “tienda” (Num. 9:15). Esta era una copia y sombra de lo que está en el cielo (Heb. 8:5). Anteriormente, el Señor se había aparecido a toda la asamblea frente al Tabernáculo de Reunión (Lev. 9:5). “Hazte dos trompetas de plata labrada, y úsalas para reunir al pueblo acampado y para dar la señal de ponerse en marcha. Cuando ambas trompetas den el toque de reunión, toda la comunidad se reunirá contigo a la entrada de la Tienda de reunión” (Num. 10:2-3).

La plata es el metal que simboliza la redención. Las trompetas anteriores estaban hechas del dinero de la expiación del pueblo. La primera trompeta era usada para llamar a la asamblea y la última era usada para el peregrinar de los campamentos. Luego, en Números, a los israelitas se les dijo que cuando un enemigo estuviera oprimiéndolos, ellos tenían que sonar las trompetas y que el Señor se recordaría de ellos y los rescataría de sus enemigos. 10:9). A ellos se les dijo específicamente que hicieran esto en las fiestas y en los festivales de luna nueva (Num. 10:10).

De acuerdo a los pasajes anteriores en Números, la asamblea se reunía y se trasladaba por el toque de trompetas. Por tanto, aquellos que han recibido al Mesías serán reunidos y trasladados a la puerta de la asamblea (el tabernáculo celestial) por el toque de trompetas. Debido a que las “nubes” o la Nueva Jerusalén vienen a la tierra, un grupo de creyentes deben reunirse con el Señor fuera de su tabernáculo celestial, el cual viene a la tierra con el toque de la última trompeta. Están en efecto escondiéndose de la ira de Dios, cumpliendo lo siguiente: “Porque en el día de la aflicción él me resguardará en su morada; al amparo de su tabernáculo me protegerá, y me pondrá en alto, sobre una roca” (Salmo 27:5).

Rosh HaShanah es el único festival que cae en el tiempo de la nueva luna (cuando la luna está escondida u oculta). Esto explica por qué también es conocido como El Día del Ocultamiento. Los creyentes por tanto, estarán ocultos o escondidos por los siguientes 10 días, conocidos como los Días Muy Santos, y como Tamin Nora’im (Los Días de Temor Reverente).

Aquellos que llegan a creer en el Mesías, no sólo escaparán a los siguientes 10 Días de Temor Reverente, sino que ¡están presentes para la coronación y las bodas del Mesías!

Coronación del Rey

¡Las trompetas suenan en la coronación de un rey! Con esta lucha continua de enemigos, el Rey David fue un tipo del Mesías de la Tribulación. Con su reino de gloria y paz, el Rey Salomón fue un tipo del Mesías Milenial. Se dio instrucción de ungir a Salomón como rey sobre Israel y hacerlo con un toque de trompeta (1 Reyes 1:34). El juicio de Rosh HaShanah y la reunión de creyentes al abrigo del tabernáculo de Dios son acompañados con la coronación del Rey y el toque de trompetas.

“Dios el Señor ha ascendido entre gritos de alegría y toques de trompeta. Canten salmos a Dios, cántenle salmos; canten, cántenle salmos a nuestro rey. Dios es el rey de toda la tierra” (Salmo 47:5-7).

La última trompeta de Rosh HaShanah también puede coincidir con la última trompeta en el libro de Apocalipsis. Cuando el séptimo ángel suena su trompeta (la última trompeta del séptimo sello en el libro de Apocalipsis), habrán voces fuertes en el cielo diciendo: “El reino del mundo ha pasado a ser de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos” (Ap. 11:15).

Esta coronación coincide con Aquel (Jesucristo) a quien le es dada autoridad, como se profetizó en el libro de Daniel.

“Se acercó al venerable Anciano y fue llevado a su presencia, y se le dio autoridad, poder y majestad. ¡Todos los pueblos, naciones y lenguas lo adoraron! ¡Su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino jamás será destruido!” (Dan. 7:13-14).

Juicio

Junto con su coronación en Rosh HaShanah, podemos ver el juicio coexistente por este nuevo Rey, mejor conocido como Dios Todopoderoso, aquel que es (Yo soy el que soy - Jehová - el que vive), y aquel que era (el que estuvo muerto - Mesías Ben Yosef; Ap. 1:18).

Este juicio es para Israel y las naciones que están en contra de Israel - después de que el anticristo sea destruido y aparentemente justo después del Rosh HaShanah. Esto será temible, porque involucrará la muerte de algunos, la muerte primera. Imagínese lo temerosos que estarán aquellos que no tengan a Cristo cuando estén ante el trono del juicio 1,000 años después. En el juicio - la muerte segunda - todos los que no pertenezcan a Cristo serán echados al lago de fuego (Ap. 20:14), después de su aparición ante Él, quien dijo que no temieran a la muerte primera sino a la segunda (Mat. 10:28).

“«Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras, te damos gracias porque has asumido tu gran poder y has comenzado a reinar. Las naciones se han enfurecido; pero ha llegado tu castigo, el momento de juzgar a los muertos, y de recompensar a tus siervos los profetas, a tus santos y a los que temen tu nombre, sean grandes o pequeños, y de destruir a los que destruyen la tierra” (Rev. 11:17-18).

Las bodas del Mesías

Regresemos a las buenas nuevas, las bodas en Rosh HaShanah. Todos disfrutan una boda; Cristo mismo asistió a una boda en Caná. En aquella boda, él creó vino para asegurarse de que el gozo no se interrumpido para los invitados.[33] En Su propia fiesta de bodas, podemos estar seguros que nuestro gozo no será interrumpido. Mientras el Rey Jesús comienza su reino eterno, ¡la boda de bodas real comenzará!

“Después oí voces como el rumor de una inmensa multitud, como el estruendo de una catarata y como el retumbar de potentes truenos, que exclamaban: ¡Aleluya! Ya ha comenzado a reinar el Señor, nuestro Dios Todopoderoso. ¡Alegrémonos y regocijémonos y démosle gloria! Ya ha llegado el día de las bodas del Cordero. Su novia se ha preparado” (Ap. 19:6-7).

Se habla de la cena del banquete (después de la boda) en el verso 9, y tiene lugar en el monte en Israel (Isa. 25:6).[34]

Con justa razón no podemos esperar menos que el más rico simbolismo del matrimonio de Cristo y su novia, la Iglesia. En la tradición judía de las bodas, el compromiso matrimonial era arreglado por el padre del joven, un agente, o por el mismo joven. La novia era comprada por un precio. Ella pasaba por un periodo de tiempo esperando la boda, mientras que el novio iba a la casa de su padre para preparar un lugar para ella.

El novio tenía dos amigos, conocidos atinadamente como “los amigos del novio”. Ellos tenían la función de los dos testigos requeridos para una boda judía. Uno le ayudaba a la novia, el otro estaba emplazado con el prometido, y juntos eran testigos del contrato de matrimonio y la ceremonia. La pareja pasaba siete días en una cámara especial llamada “chupah”. Aquí, el novio daba regalos a la novia. Afuera, los invitados a la boda esperaban a que el amigo del novio anunciara que el matrimonio había sido consumado. Al momento del anuncio, estallaba un gran regocijo en una celebración que duraba una semana.

En la boda tradicional judía descrita arriba, podemos ver muchos tipos: el padre es Dios, el Padre, y el agente es Dios, el Espíritu Santo.[35] En la cena de pascua, Jesús habló como un novio prometido: “ En el hogar de mi Padre hay muchas viviendas; si no fuera así, ya se lo habría dicho a ustedes. Voy a prepararles un lugar. Y, si me voy y se lo preparo, vendré para llevármelos conmigo. Así ustedes estarán donde yo esté” (Juan 14:2-3)

Es Jesús, en la parábola de Mateo 13:44-45, quien vendió todo lo que tenía, y compró una perla de gran precio (la novia). 1 Cor. 6:20; 7:23 recuerda a la novia que ella fue “comprada por precio”. Juan el bautista es un tipo del amigo del novio, quien hace esta declaración él mismo (Juan 3:29). El otro amigo del novio, aquel que es asignado a la novia, es visto en Moisés, quien guía a Israel.

Con este contexto, podemos entender cuándo y por qué los dos testigos se levantan de la muerte en Apocalipsis 11, y quizá quiénes son ellos. En ese capítulo, el Señor está hablando del templo judío. Los dos testigos están relacionados con los judíos en el patio interior, en vez de en el patio exterior de los gentiles. Son vistos como los árboles de oliva y los candelabros, los cuales son símbolos típicos judíos. Golpean la tierra de modo que no hay lluvia por 3 años y medio e infligen otras plagas. Debido a que no hay daño en la tierra hasta el tiempo entre el sexto sello y la primer trompeta (Ap. 7:3), estos testigos judíos son proféticos en la última mitad del séptimo año de tribulación.

Cuando terminan con su trabajo, el anticristo los asesina. Yacerán por 3 días y medio en una calle de Jerusalén, un día por cada año de su profecía (Ap. 11:3, 11). Se les niega un entierro, y aquellos que están en el mundo se regocijan por ellos y ven sus cuerpos muertos. Sin embargo, la celebración es interrumpida ¡cuando se levantan de la muerte![36] Su resurrección tiene un propósito muy especial: Serán los dos testigos para las bodas del Cordero (que ocurrirán el 1 de tishri o cerca de esa fecha,[37] o en Rosh HaShanah de manera que, parece que ellos se levantarán en ese tiempo (Ap. 11:11-15).

Se ha especulado por largo tiempo que estos dos testigos son ya sea Elías y Enoc o Elías y Moisés. Ya que Enoc no era Judío, esto deja a Elías y Moisés como los dos testigos. En la transfiguración, en la vista previa del Hijo de Dios viniendo en Su esplendor real, fueron Moisés y Elías quienes estuvieron con Él (Mat. 17:3). Es interesante observar (v.1) que la transfiguración ocurrió “después de 6 días”. Esto se alinea con la venida de Dios, en su revelación, después de seis días de la semana del hombre.

Moisés y Elías representaban no sólo la ley y los profetas, sino aquellos que van a ser resucitados[38] y traspuestos como estaban. (Ya que Enoc nunca murió, ¡también algunos de los que viven nunca morirán!)

En el Salmo 45, se habla del Rey; hacia el fin del capítulo vemos a la novia real en oro de Ofir (v. 9). Aquí tenemos la asociación de un rey con un reino y su novia con su boda.

“La princesa es todo esplendor, luciendo en su alcoba brocados de oro. Vestida de finos bordados es conducida ante el rey...” (Salmo 45:13-14).

Como vimos, la coronación del Rey es en Rosh HaShanah. La boda al final de la era lógicamente ocurrirá durante la semana entre Rosh HaShanah y Yom Kippur (10 años después). La fiesta de bodas ocurre justo después en las montañas de Israel (Isa. 25:6). Ya que el tiempo en la cámara de bodas es de siete días (entre 1 de tishri y 10 de tishri), la ceremonia de bodas fácilmente es colocada durante ese tiempo porque todo tiene que ser concluido el día 10 de tishri (Yom Kippur). Examinemos Yom Kippur y veamos por qué.

Fiesta de Yom Kippur

Como la venida del primer Mesías (el siervo sufriente, un sacrificio en la cruz) fue el día 10 del primer mes del calendario religioso; Su segunda venida, como el rey victorioso, será el día 10 del séptimo mes del calendario religioso (primer mes del calendario civil). Esto coincide con las lluvias temprana y tardía mencionadas en el libro de Joel y en otros lugares.

Yom Kippur es el Día de la Expiación, y es considerado el día más santo en el año judío. Cada cincuenta años, hay un Jubileo en Yom Kippur. Todas las deudas eran perdonadas, los esclavos o cautivos eran liberados y todas las tierras eran regresadas a sus propietarios por derecho (Lev. 25:8-55). Estos eran los tipos de trabajos que serían cumplidos por Cristo. Por ejemplo, es Cristo quien iba a “proclamar liberación a los cautivos...” (Isa. 61:1) en el año 2030 d.C., dos días (2,000) años habrán transcurrido desde su ascensión. ¡Será el 40° Jubileo! ¿Habrá un mejor día para el regreso de Cristo que ese día?

Fue en Yom Kippur que las ofrendas de sangre fueron realizadas por el sumo sacerdote - una por sus propios pecados y la otra para los pecados de los israelitas. Durante una ofrenda de sangre, el sumo sacerdote portaba prendas de lino. Después del sacrificio, él se cambiaba a sus ropas normales del sacerdocio de gloria y hermosura y volvía a aparecer. Él estaba en sus vestimentos sacerdotales cuando salía del tabernáculo de reunión y sacrificó una ofrenda por fuego. Los detalles de esto se encuentran en Levítico 16.

El Señor instruyó a los Israelitas para hacer esto en el décimo día del mes de tishri, “...Porque en este día se hará expiación por vosotros, y seréis limpios de todos” (Lev. 16:30). Por esta razón Yom Kippur sería conocido también como el Día de la Expiación. Es en este tiempo que la Gran Trompeta será tocada, para sellar el destino final de aquellos sobre la tierra.

Este festival profetiza la segunda venida literal y física del Mesías, lo cual ¡será en el fin! Las diferentes partes de la ceremonia de Yom Kippur predice eventos que ocurrirán en aquel día.

La primera vez que el Mesías vino Él vistió con Sus “prendas de lino”, esto es, Él no portaba sus prendas de hermosura y esplendor:

“Creció en su presencia como vástago tierno, como raíz de tierra seca. No había en él belleza ni majestad alguna; su aspecto no era atractivo y nada en su apariencia lo hacía deseable” (Isa. 53:2).

“quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza[b] de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos. Y, al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz!” (Fil. 2:6-8).

“...Dios envió a su propio Hijo en condición semejante a nuestra condición de pecadores, para que se ofreciera en sacrificio por el pecado” (Rom. 8:3).

El Mesías Sacerdote, en su primera venida, ofreció su propia sangre en la fiesta de Pascua de modo que todos los que crean en Su ofrenda puedan ser expiados (redimidos o salvados) de sus pecados. El Mesías Rey, en Su segunda venida ofrecerá la sangre de quienes lo rechazan en Yom Kippur de modo que todos los que no creen en Su ofrenda por el pecado ¡tengan su recompensa!

Esta ofrenda de sangre futura será en la revelación del Mesías en el Monte de los Olivos, en la vecindad de Betania, desde donde Él ascendió:

“Cuán hermosos son sobre los montes... porque ojo a ojo verán que Jehová vuelve a traer a Sion... y todos los confines de la tierra verán la salvación del Dios nuestro” (Isa. 52:7-8, 10).

Es interesante observar que en Isaías 12:2, el Señor, Jehová, nos dice “El Señor ¡es mi salvación!” La palabra hebrea para salvación en este uso es Yeshuwah. En hebreo, es traducida literalmente, Salvación de Jehová. En español se traduciría literalmente: ¡Jehová es mi Jesús!

“Miren, mi siervo triunfará; será exaltado, levantado y muy enaltecido. Muchos se asombraron de él, pues tenía desfigurado el semblante; ¡nada de humano tenía su aspecto! Del mismo modo, muchas naciones se asombrarán, y en su presencia enmudecerán los reyes, porque verán lo que no se les había anunciado, y entenderán lo que no habían oído” (Isa. 52:13-15).

Debemos entender que esta llovizna que va a ocurrir en este Yom Kippur del futuro es en realidad un gran baño de sangre. Así como el Mesías fue desfigurado y mutilado y pasó por su propio baño de sangre, también lo harán quienes lo rechacen:

“Las uvas fueron exprimidas fuera de la ciudad, y del lagar salió sangre, la cual llegó hasta los frenos de los caballos en una extensión de trescientos kilómetros” (Ap. 14:20).

El original dice mil seiscientos estadios, equivalente a 300 kilómetros - ¡esta será la ofrenda de sangre o el baño de sangre más grande de todos los tiempos! (Consulte también “LAS UVAS DE LA IRA” en el capítulo Seis).

Azazel — El Demonio Cabra

Durante la ceremonia ritual de Yom Kippur, había presente una cabra, conocida como el “chivo expiatorio” o azazel. Significaba la “cabra de la partida”; azaz significa indolente o insolente. El azazel era atado y arrojado a su muerte desde el monte Tzok (Monte Azazel) ubicado a cerca de doce millas (19.3 km) de Jerusalén. El nombre Azazel es usado por los árabes para decir “demonio malvado”. Esta cabra demonio representaba el dios falso o el falso mesías (Satanás o el anticristo) y en perfecto paralelo será atado en el Ades y/o echado vivo al lago de fuego (respectivamente) en el último Yom Kippur (Ap. 20:2; 19:19-20).

Yom Kippur — El Día del Juicio

El día Yom Kippur, en una ubicación entre el pórtico y el altar, el sumo sacerdote mataba un toro durante la ceremonia. El profeta Joel habla de la venida del Mesías en el tiempo de esta ceremonia.

“Toquen la trompeta en Sion, proclamen el ayuno, convoquen a una asamblea solemne. Congreguen al pueblo, purifiquen la asamblea; junten a los ancianos del pueblo, reúnan a los pequeños y a los niños de pecho. Que salga de su alcoba el recién casado, y la recién casada de su cámara nupcial. Lloren, sacerdotes, ministros del Señor, entre el pórtico y el altar” (Joel 2:15-17).

El ayuno declarado debe ser en Yom Kippur. ¡Es el único festival que es un ayuno, el único que es una fiesta solemne, y el único que tiene lugar entre el pórtico y el altar!

La imagen que tenemos es un lamento al Mesías que viene y termina la persecución por parte del anticristo y sus enemigos. También muestra a la novia que regresa a la tierra con el Mesías después de la ceremonia de la boda en el cielo.

Otros pasajes, símbolos y visiones también apuntan a este Día de la Expiación como el Día del Juicio.

“Escucha, Josué, sumo sacerdote, y que lo oigan tus compañeros, que se sientan en tu presencia y que son un buen presagio: Estoy por traer a mi siervo, estoy por traer al Renuevo... ¡En un solo día borraré el pecado de esta tierra!” (Zac. 3:8-9).

Este día está asociado con Jehová mostrándose a sí mismo como el Mesías, a quien ellos traspasaron. También se conoce como aquel día o el Día del Señor

“Entonces pondrán sus ojos en mí. Harán lamentación por el que traspasaron...” Zac. 12:10).

“En aquel día se abrirá una fuente para lavar del pecado y de la impureza a la casa real de David y a los habitantes de Jerusalén” (Zac. 13:1).

Las luces se encienden y apagan

El día de Yom Kippur será el día en que el Señor se revele a sí mismo en el Monte de los Olivos.

A mediodía en ese día de su fiesta religiosa, el sol se apagará y comenzarán el luto y el llanto:

“En aquel día —afirma el Señor omnipotente—, »haré que el sol se ponga al mediodía, y que en pleno día la tierra se oscurezca. Convertiré en luto sus fiestas religiosas, y en cantos fúnebres todas sus canciones. Será como si lloraran la muerte de un hijo único, y terminarán el día en amargura” (Amós 8:9-10).

Sin embargo, cuando llega la tarde (6:00 p.m.) en este conclusivo Yom Kippur, habrá luz:

“Entonces saldrá el Señor y peleará contra aquellas naciones, como cuando pelea en el día de la batalla. En aquel día pondrá el Señor sus pies en el monte de los Olivos, que se encuentra al este de Jerusalén... Entonces vendrá el Señor mi Dios, acompañado de todos sus fieles. En aquel día no habrá luz, ni hará frío. Será un día excepcional, que solo el Señor conoce: no tendrá día ni noche, pues, cuando llegue la noche, seguirá alumbrando la luz” (Zac. 14:3-7).

Después de que se apague el brillo del sol a medio día, la luz se enciende, a las 6:00 PM (Zac. 14:7). Todos serán testigos con terror de la Gloria de Dios - ¡Jesucristo en Su eminente gloria!

“Al atardecer, ¡terror repentino! Antes del amanecer, ¡ya no existen!” (Isa. 17:14)

El profeta Ezequiel tenía no menos que una visión para Yom Kippur “al comenzar el año, el día diez del mes primero...” (Ez. 40:1). (Este día es el 10 de tishri)

“En una visión divina, Dios me trasladó a la tierra de Israel... y vi un hombre que parecía hecho de bronce” (Ez. 40:2-3).

Esta es la misma visión que el apóstol Juan vio cuando escribió el libro de Apocalipsis - una visión que vio a través del Espíritu Santo en el Día del Señor (Ap. 1:10). Juan vio a este mismo hombre, quien sin duda es Jesucristo.

“Me volví para ver de quién era la voz que me hablaba y, al volverme, vi... A alguien «semejante al Hijo del hombre», vestido con una túnica que le llegaba hasta los pies y ceñido con una banda de oro a la altura del pecho. Su cabellera lucía como la lana blanca, como la nieve; y sus ojos resplandecían como llama de fuego. Sus pies parecían bronce al rojo vivo en un horno, y su voz era tan fuerte como el estruendo de una catarata... Su rostro era como el sol cuando brilla en todo su esplendor” (Ap. 1:12-16).

Esto se compara a lo que el profeta Daniel vio en el capítulo 10 de Daniel (v.6), y en una visión del Anciano de Días en el capítulo 7 de Daniel (v.9). Observe que en el verso 11, uno como un hijo de hombre destruyó a la bestia (el anticristo) y lo echó en el fuego ardiente (el lago de fuego).

El Omega también es visto por Daniel en una visión:

“Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve [pureza], y el pelo de su cabeza como lana limpia [sabiduría]; su trono llama de fuego [autoridad], y las ruedas del mismo, fuego ardiente [juicio]. Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos” (Dan. 7:9-10).

Después, en la visión que tuvo Ezequiel el 10 de tishri, donde vio al hombre cuya apariencia era como bronce, él lo define como la Gloria de Dios.

“y he aquí, la gloria del Dios de Israel venía de la parte del oriente. Su voz era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía de su gloria.” (LBLA, Ez. 43:2).

¡Él es sin lugar a dudas El Fin en persona!

Yom Kippur pone Fecha a los Ayes de la Trompeta

El séptimo toque de la trompeta mientras el reino del mundo se convierte en el reino del Señor (Ap. 11:15) y el Rey es coronado en Rosh HaShanah; por tanto, todas las siete copas que conforman la séptima trompeta ¡ocurren en los últimos 10 días!

La séptima copa trae rayos, truenos, graves terremotos, hundimiento de islas y montañas y granizo gigante (Ap. 16:18-21). La venida del Señor está asociada con estos mismos elementos (Salmo 18:9-12; 97:4, 5). Por tanto, la séptima copa está en la venida del Señor, en Yom Kippur, en aquel día, ¡el día final!

La quinta y la sexta trompeta en el libro de Apocalipsis son conocidas también como los Ayes primero y segundo. La quinta trompeta dura cinco meses (Ap. 9:5), seguida de la sexta trompeta, que dura trece meses (Ap. 9:15). Este periodo de tiempo involucra la gran guerra, que si no es detenida por Cristo, traería el final a toda persona (Mat. 24:22) — en vez de sólo una tercera parte de la humanidad (Ap. 9:18)! Por tanto, estos ayes comienzan 18 meses antes del fin en Yom Kippur, lo cual coloca su fecha como comenzando dos años después de la abominación desoladora - que ocurre a mediados de la tribulación - cerca o durante la Pascua judía. Vea el apéndice, figura I.

Así como Josué vino a Jericó en el séptimo día después de que las trompetas sonaron, así Yeshua vendrá a Jerusalén en el séptimo día después de que toquen las trompetas.

En la siguiente fiesta, los creyentes son reunidos en Jerusalén para disfrutar y celebrar la victoria del Mesías en la fiesta de Sucot (la Fiesta de los Tabernáculos).

Fiesta de los Tabernáculos

La Fiesta de los Tabernáculos ilustra un tiempo de gozo, a saber, el Reino Mesiánico. Era una celebración de la cosecha observada después de la última cosecha del año, desde el 15 al 22 del mes tishri. Esta fiesta comenzaba con una asamblea sagrada y después de una semana, fue seguida por una segunda asamblea sagrada.

La fiesta es un memorial para Israel, apuntando al pasado a Egipto y hacia adelante al Descanso Milenial; ya que el séptimo día de la semana es un sabbath o descanso. El séptimo mes religioso para Israel tipifica un periodo de descanso. En “el fin”, esta asamblea sagrada comienza el cumplimiento en un descanso sabático. Este descanso sabático será el tiempo prometido de refrigerio - el día de 1,000 años, conocido como el Milenio. La segunda asamblea sagrada en el día octavo representa el tiempo cuando la Nueva Jerusalén será colocada en la tierra. Esto tomará lugar después de la última limpieza y purificación de la tierra; involucrando la “fundición” y reconstitución de la tierra (2 Pe. 3:12-13). Dios pondrá Su tabernáculo (la Nueva Jerusalén) en la tierra y luego “morará” con el hombre como lo hizo durante los primeros días de Adán (el primer hombre). Ezequiel también habló de ese tiempo en el futuro cuando el santuario de Dios (el lugar de morada o tabernáculo) estará entre ellos por siempre (Ez. 37:27-28). Esto será cumplido después de que termine el Milenio.

“Vi además la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, procedente de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido. Oí una potente voz que provenía del trono y decía: «¡Aquí, entre los seres humanos, está la morada [tabernáculo] de Dios! Él acampará en medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios” (Ap. 21:2-3).

Ya que el tabernáculo de Dios no toca la tierra hasta la limpieza final después del Milenio, debe estar suspendido en algún lugar por encima de la tierra hasta entonces, presumiblemente mientras está “en construcción”. Este es el lugar que Jesús fue a preparar para Su novia (Juan 14:2).

Como podemos ver, tomará 1000 años cumplir toda esta profecía simbólica. Pero hay incluso más temas, mostrados en la manera en que los judíos han celebrado este festival, el cual será cumplido al principio del Milenio.

Agua y Viento

Durante la celebración histórica del festival, algunos sacerdotes pasaban a través del Pórtico del Agua del templo, y algunos sacerdotes pasaban a través de la Puerta Oriental del templo. El primer grupo sacaba agua del estanque de Siloé, conocido como “agua viva” (a diferencia del agua que estaba encharcada y contenía bacterias, como en una cisterna). El segundo grupo iría al Valle de Mozah y cortaría los árboles de sauce. Los dos grupos regresaban al templo simultáneamente. Ya que el segundo grupo venía ondeando sus ramas de sauce, produciendo el efecto de un viento apresurado, el cual simbolizó la venida del Espíritu Santo de Dios. Colocaban las ramas de sauce en la base del altar, formando un sukkah (kiosco o tabernáculo) sobre su copa. El sumo sacerdote tomaba el agua viva del primer grupo y la vertía sobre el altar. También había un sacrificio. Mientras todo esto se realizaba, el pueblo cantaba Isaías 12:3:[39]

“Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación” (RV60).

Esta fiesta única muestra los días de post-juicio (después de la Tribulación), en el cual la salvación ha regresado; el Agua es Jesús y el viento es el Espíritu Santo. La Fiesta de los Tabernáculos es el escenario para la siguiente profecía:

“En el último día, el más solemne de la fiesta, Jesús se puso de pie y exclamó: —¡Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba! De aquel que cree en mí, como dice la Escritura, brotarán ríos de agua viva” (Juan 7:37-38).

La única escritura a la que Cristo podría estar refiriéndose es el pasaje (Isaías 12:3) - que los judíos cantaban al final de la Fiesta de los Tabernáculos Aquí Cristo afirma ser la Salvación o Dios, de quien el Señor habló en Isaías 12:2. Ahí nos dice que Jehová se ha convertido en nuestro Yeshua o Jesús (salvación).

El profeta Joel habla del Espíritu siendo derramado ante después de que Dios esté en Israel:

“Yo estoy en medio de Israel... el Señor su Dios” (Joel 2:27).

“Después de esto, derramaré mi Espíritu sobre todo el género humano. Los hijos y las hijas de ustedes profetizarán, tendrán sueños los ancianos y visiones los jóvenes” (Joel 2:28).

Isaías muestra este mismo derramamiento asociado con la irrigación física y espiritual durante el Milenio.

“Que regaré con agua la tierra sedienta, y con arroyos el suelo seco; derramaré mi Espíritu sobre tu descendencia, y mi bendición sobre tus vástagos” (Isa. 44:3).

Por tanto, al principio del Milenio, después de que Dios regrese a morar físicamente en la presencia de los judíos, Él derramará su Espíritu sobre todo el pueblo. Esto es parte de lo que representaba la Fiesta de los Tabernáculos. También representa un tiempo en la presencia de la gloria de Dios viviendo entre Su pueblo.

Israel y la Gloria de Dios en el Desierto

La ceremonia de vivir en tiendas temporales durante la Fiesta de los Tabernáculos apunta al tiempo que Israel vagó en el desierto (Lev. 23:43) viviendo en tiendas. Durante este tiempo, Dios también vivió con Su pueblo en una tienda.

“Ve y dile a mi siervo David que así dice el Señor: “No serás tú quien me construya una casa para que yo la habite. Desde el día en que liberé a Israel hasta el día de hoy, no he habitado en casa alguna, sino que he ido de campamento en campamento y de santuario en santuario” (1 Cron. 17:4-5).

La gloria de Dios fue presentada con los Israelitas en la forma de una nube blanca. Cuando el Tabernáculo o Tienda de Reunión fue dedicado, la nube de Dios “cubrió la Tienda de reunión, y la gloria del Señor llenó el santuario.” (Éx. 40:34).

“Durante todas las marchas de los israelitas, la nube del Señor reposaba sobre el santuario durante el día, pero durante la noche había fuego en la nube, a la vista de todo el pueblo de Israel” (Éx. 40:38).

Debemos entender que la nube está íntimamente conectada con la Gloria de Dios y es representativa de la misma (Éx. 13:20-21; 14:19; 16:10).

El Ángel del Señor y Yeshua

En los versos anteriores, la gloria de Dios en forma de nube también se asocia con el Ángel del Señor (Éx. 14:19). Éxodo 23:20-28 muestra que este Ángel tiene el nombre del Señor en Él, y era conocido como “mi ángel”, “mi terror”, y “el avispón”. El Ángel del Señor es visto primero en Génesis 16:7, donde Él aparece a Hagar y ella luego lo identifica como Dios (Gn. 16:13). Abraham mostró que el Ángel del Señor es Dios (Gn. 22:11-16). Esto fue después de que el Señor apareció a Abraham como un hombre (Gn. 18:2, 10, 13). El Ángel del Señor también se muestra como el Señor (Gn. 22:15-16).

Claramente, en numerosos pasajes, ¡El Ángel del Señor se muestra como Dios! Oseas 12:3-5 identifica al “Varón” contra quien luchó Jacob como “el Ángel” y “el Señor Dios Todopoderoso”. Jacobo mismo quería conocer Su nombre, y sabía que él había visto a Dios cara a cara después de luchar con Él toda la noche. Lo que estos versos muestran claramente es que Dios se apareció como el Ángel del Señor y como un “Varón” en el Antiguo Testamento.

El Varón que se apareció en el Antiguo Testamento era el Mesías. Debió ser del conocimiento común que cuando Dios apareciera en un cuerpo humano — como un bebé en un pesebre (1 Tim. 3:16) — era quien existía desde un principio o el Eterno (consulte Miqueas 5:2, Salmo 90:2 y Salmo 93:2). Siempre que el Dios omnipresente se hace visible, aparece como un ángel o un varón. El Ángel del Señor no fue visto durante el tiempo del Mesías en la tierra ¡porque Él estaba aquí en la carne! Él vivió o moró entre el pueblo (Juan 1:14). El Ángel del Señor fue el Cristo cuando Él estaba en la tierra, desde Su nacimiento como un bebé en un pesebre hasta Su ascensión. ¡Son uno y son el mismo!

Las escrituras nos dicen: “A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unigénito, que es Dios y que vive en unión íntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer.” (Juan 1:18) De los pasajes antes mencionados se hace claro que Abraham y otros han visto a Jehová Dios y han hablado con Él. Podemos, por tanto, concluir fácilmente a partir de Juan 1:18 que aquel visto por Abraham era Dios, el único Hijo, o el Mesías pre-encarnado - conocido para nosotros hoy como Jesús.

El hecho de que Jesús es Dios es mostrado claramente por el apóstol Juan. Juan cita un pasaje (Juan 12:40) del libro de Isaías (Isa. 6:10). Este pasaje de Isaías viene justo después de una descripción de Jehová:

“...vi al Señor excelso y sublime, sentado en un trono; las orlas de su manto llenaban el templo. ...Santo, santo, santo es el Señor Todopoderoso; toda la tierra está llena de su gloria... ¡mis ojos han visto al Rey, al Señor Todopoderoso!” (Isa. 6:1, 3, 5).

En el siguiente pasaje de Juan, él declara que Isaías describe a Jesús y habla sobre Él.

“Esto lo dijo Isaías porque vio la gloria de Jesús y habló de él” (Juan 12:41).

Jehová, el Rey, es conocido por los cristianos como Jehová, el Rey de reyes que ha de venir. El padre de Sansón, Manoa, vio al Ángel del Señor y le preguntó cuál era Su nombre (como lo hizo Jacob). El Ángel le dio Su nombre en hebreo, el cual se interpreta como “Admirable”. Más tarde, Manoa declaró que él había visto a Dios (Jueces 13:17-22). Isaías 9:6 nos dice que un Hijo nos es dado (Hijo de Dios) y un niño nos es nacido (Hijo de Hombre). Este Dios-Hombre nacería de una virgen (Isa. 7:14) y sería llamado Emanuel, que significa “Dios con nosotros”. Se han dado varios nombres en Isaías 9:6; entre ellos están: Dios Fuerte y Admirable - el nombre del Ángel del Señor revelado a Manoa. Este Dios-Hombre es el mismo Ángel del Señor. Éxodo 23:21 nos informa que el nombre de Yavé (Jehová) estaría en Él. Ahora el nombre común del Ángel es Jeshua (Jehová salva); nuevamente, este nombre es traducido al español como ¡Jesús!

La gloria del Señor viene junta entonces como el Varón con Abraham y Jacob (el Mesías pre-encarnado), el Ángel del Señor, y la Nube (una columna de fuego por la noche), que permaneció con los israelitas durante sus 40 años de vagar por el desierto. Esta misma columna de nube y fuego se encuentra con Moisés en el Monte Sinaí.

“En cuanto Moisés subió, una nube cubrió el monte, y la gloria del Señor se posó sobre el Sinaí. Seis días la nube cubrió el monte. Al séptimo día, desde el interior de la nube el Señor llamó a Moisés. A los ojos de los israelitas, la gloria del Señor en la cumbre del monte parecía un fuego consumidor” (Éx. 24:15-17).

Este pasaje es un tipo de lo que sucederá cuando venga el séptimo día del día sabat milenial, ya que fue en el séptimo día que Moisés subió a la montaña. El capítulo 19 de Éxodo nos provee varios detalles. Israel fue la posesión preciada de Dios (Deut. 7:6), y otra vez lo será (Mat. 13:44). Israel será un reino de sacerdotes (Éx. 19:6), después de que Dios descienda a ellos para un tiempo final al final de la tribulación. Esto será después de dos días (2000 años) y al principio del tercer día (Día milenial) (Oseas 6:2), como lo tipifica el libro de Éxodo: “y que se preparen para el tercer día, porque en ese mismo día yo [el Señor] descenderé...” (Éx. 19:11).

“Aconteció que al tercer día, cuando vino la mañana, vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte” (Éx. 19:16).

Podemos también conjeturar a partir de la parábola del Buen Samaritano, quien es un tipo de Jesús, que estará lejos por dos días (2000 años); porque dos denarios son el equivalente a dos días de salario (Mt. 20:2). Él regresará al tercer día a retribuir.

“Pero un samaritano que iba de viaje llegó adonde estaba el hombre y, viéndolo, se compadeció de él. Se acercó, le curó las heridas con vino y aceite, y se las vendó. Luego lo montó sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un alojamiento y lo cuidó. Al día siguiente, sacó dos monedas de plata y se las dio al dueño del alojamiento. “Cuídemelo —le dijo—, y lo que gaste usted de más, se lo pagaré cuando yo vuelva”” (Lucas 10:33-37).

Una Gloriosa Nube para Regresar

Como lo veremos en el capítulo seis, “CÓMO”, Éxodo 19:16 tipifica la Revelación de Dios (Cristo) en el Monte Sion. Esta nube representa a los creyentes en Cristo que están en Su tabernáculo, la Nueva Jerusalén, y dicha nube cubrirá todo Israel durante el milenio, comenzando en la mañana del tercer día. Examinemos los pasajes que nos muestran esto.

La gloria del Señor que cubrió la montaña Sinaí parecía un fuego a los israelitas (Ex. 24:18). Esta es la misma nube de día y columna de fuego en la noche que guio y protegió al pueblo de Israel (Éx. 13:21; Neh. 9:12). Dios mandó que se fabricara un santuario de modo que él pudiera tener un lugar (tabernáculo) entre los israelitas (Éx. 25:8). Hasta entonces, la gloriosa nube de día y fuego de noche era Su lugar donde moraba.

En el futuro, Dios nuevamente morará en un glorioso tabernáculo. Jerusalén será una morada pacífica, una tienda que no se moverá (Isa. 33:20). El Señor nos dice que en ese día (el día milenial después del ardiente juicio de la tribulación) los sobrevivientes serán registrados entre los que viven (Isa. 4:2-4). Nuevamente empleará una nube protectora y de refugio, como lo hizo durante su itinerancia en el desierto.

“Entonces el Señor creará una nube de humo durante el día y un resplandor de fuego llameante durante la noche, sobre el monte Sion y sobre los que allí se reúnan. Por sobre toda la gloria habrá un toldo que servirá de cobertizo, para dar sombra contra el calor del día, y de refugio y protección contra la lluvia y la tormenta” (Isa. 4:5-6).

La nube cubre protegiendo y es la Ciudad Santa, la Nueva Jerusalén, que está adornada como una novia (Ap. 21:9-10). Su base son 1,400 millas cuadradas (Ap. 21:16). La gloriosa nube del Señor cubrirá toda la concesión real original dada a Abraham, la cual se extiende sobre el Río Éufrates en Irak. Todo esto pertenece a Israel y por fin, el Señor la reclamará para ellos, ¡para nunca más permitir que se rindan a la oposición!

Sabemos que cuando Cristo ascendió al cielo Él fue acompañado por una nube (Hechos 1:9) y que cuando Él regrese, será de la misma forma (Hechos 1:11; Mat. 24:30). Esta ascensión estuvo acompañada “llevando consigo a los cautivos” presumiblemente del hades (Salmo 68:18; Ef. 4:8). La nube, entonces, ¡está compuesta de seres espirituales! No debería ser una gran sorpresa saber que esas nubes ¡están compuestas de más que vapor de agua! Hebreos 12:1 habla de una nube de testigos. Los dos testigos en Ap. 11:12 ascenderán en una nube. La Iglesia Misterio se traspondrá y ascenderá al cielo para estar en las nubes (compuestas de ángeles, santos del Antiguo Testamento, y santos resucitados recientemente de la iglesia)

En las nubes como estas habrán millares de millares y millones de millones (Ap. 5:11). Decenas de miles vendrán con el Señor (Judas 14). Dios morará en una montaña (Monte Sion) y vendrá y hará Su santuario ahí. Él tendrá ahí decenas de miles de “carros” (Salmo 68:17). Las nubes son sus carros de guerra (Salmo 104:3), y vendrá nuevamente con ellos (Isa. 66:15; Hab. 3:8).

La gloria del Señor aparecerá sobre Sion (Isa. 60:2) y habrá aquellos que “pasen como nubes” (Isa. 60:8).

Salmo 105:28 - 106:5 nos da parte de la historia del pasado de los israelitas, la cual será repetida en la tribulación futura, pero termina en el gozo de convertirse en herencia de Dios. Habla de plagas, una nube que les cubría, aguas que brotan de las rocas y gloriarse en la herencia de Dios.

Tabernáculos Celestial y Terrenal

Es encima del Monte Sion donde moran los seres celestiales, en comunicación con la tierra. Esto es lo que anticipó Pedro. Fue en una montaña alta que el Señor mostró a su círculo interno de personas (Personas, Santiago y Juan) una vista previa de sí mismo viniendo en su esplendor real. Observe que esto fue después de seis días, o en el séptimo día. Esto nos sugiere además la venida del Señor ¡en el principio del día séptimo o sabbath milenial! Con el Señor estaba Moisés, un tipo de los santos resucitados, y Elías, un tipo de los santos traspuestos o llevados por el rapto. Ahí se desarrolló una nube brillante.

Pedro dijo a Jesús, “Señor, bueno es para nosotros que estemos aquí; si quieres, hagamos aquí tres enramadas: una para ti, otra para Moisés, y otra para Elías” (Mat. 17:4, RV60).

Lo que Pedro deseaba era que moraran personas celestiales en comunión con la tierra. Será de este modo, comenzando el Día Milienial. Parece que la primera asociación residente de lo celestial con lo terrenal será en la fiesta de las bodas del Cordero, cuando Cristo y su novia atiendan a los invitados de la boda al inicio del Milenio - en la primer Fiesta de los Tabernáculos inmediatamente después de la Revelación de Jesucristo en Yom Kippur.

“Sobre este monte, el Señor Todopoderoso preparará para todos los pueblos un banquete de manjares especiales, un banquete de vinos añejos, de manjares especiales y de selectos vinos añejos” (Isa. 25:6).

En esta nube sobre Sion será la morada del Señor en Su santuario y será entre el pueblo de la tierra, no sólo durante el Milenio, sino por siempre.

“...y para siempre colocaré mi santuario en medio de ellos. Habitaré entre ellos, y yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. Y, cuando mi santuario esté para siempre en medio de ellos, las naciones sabrán que yo, el Señor, he hecho de Israel un pueblo santo” (Ez. 37:26-28).

Fiesta de Janucá

Janucá también es conocida como Fiesta de las Luminarias y la Fiesta de la Dedicación. Es celebrada por los judíos el día 25 del mes de kislev[40] por ocho días. El lector debe observar que esta no es una de las siete fiestas Descritas en el Antiguo Testamento. No es ahí porque el evento que conmemora ocurrió durante el periodo inter-testamentario (entre el Antiguo y el Nuevo Testamento), durante los 400 años de silencio de Dios.

Entre la escritura del Antiguo y Nuevo Testamento, ocurrieron ciertos eventos profetizados de Daniel. Alejandro el Grande había expandido el Imperio Griego y murió, dejando su imperio dividido entre cuatro generales. Una división, la dinastía seléucida de Siria, vino a gobernar sobre Jerusalén y Judea. Una bestia llamada Antiochus Epiphanes (descrita en el libro de Daniel) instituyó un reino de terror. Erigió una estatua de Zeus (el dios griego) que portaba sus propias características faciales y sacrificó una cerda en el altar en el templo de Jerusalén.

Después, Judá Macabeos y otros, ganaron la independencia para los judíos en 165 a.C. El templo fue re-dedicado después de que los ídolos fueron aplastados y las cosas fueron reparadas y limpiadas. Lo último por hacer era volver a encender el candelabro de los siete brazos (menorah). Debía usarse aceite puro, pero sólo había suficiente para un día, y requerían ocho días para hacer más. Sin embargo, el aceite puro disponible se quemó en ocho días en vez de uno. Para celebrar esta re-dedicación del templo, los candelabros son encendidos cada año por ocho años consecutivos. En la primera noche se canta esta bendición:

“Bendito seas, Oh, Señor nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha concedido vida y nos ha preservado y nos ha permitido hasta esta temporada”.[41]

La Abominación

La bestia Antiochus Epiphanes es un tipo de la futura bestia, el anticristo. Así como la primer bestia erigió una abominación (o estatua) de sí mismo y eliminó la adoración a Dios, también la segunda bestia del futuro lo hará (Ap. 13:14-15). Sin embargo, así como Judá obtuvo la libertad para los judíos, e iluminó el templo con sus velas; el León de la tribu de Judá, Jesús, obtendrá libertad eterna e iluminará el templo milenial con Su gloria. La celebración futura de la re-dedicación y el inicio de una nueva era ocurrirá después de mucho hacer luto y limpiar en el futuro el mismo día, 25 del mes kislev. Examinemos las escrituras que nos muestran este evento.

“Yo pude ver y oír cuando el hombre vestido de lino, que estaba sobre las aguas del río, levantó las manos al cielo y juró por el que vive para siempre: “Faltan tres años y medio. Todo esto se cumplirá cuando el poder del pueblo santo no vuelva a ser destruido”. (Dan. 12:7).

El Hijo de Dios dijo que sería por un año, dos años y medio año. En el año profético de Dios de 360 días, esto equivale a 1,260 días. 1,260 días antes del fin, en Yom Kippur (10 de tishri), es el periodo de la última mitad de la tribulación (vea la ilustración en el Apéndice, Fig. I). Esto hace que la futura abominación por el anticristo en el tiempo de la pascua. Será el tiempo que habló Cristo, cuando la abominación se establece y la gran tribulación comienza:

“Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá” (Mat. 24:15-16, 21, RV60).

Esta abominación es probablemente algo como una “carne” cubierta por una estatua robótica de la bestia, como la culminación de la maravilla tecnológica más innovadora y creativa. Parece como que esta “criatura robótica” puede ser “inaugurada” o hacer su apariencia durante la misma semana que Cristo montó hacia Jerusalén en un burrito, trayendo paz y salvación (Zac. 9:9-10; Mat. 21:5).

Cristo fue crucificado - rechazado - en la cruz. Él dijo que otro vendría en su nombre pero que él sería aceptado (Juan 5:43). Sin embargo él, el anticristo, “llega” en este día también, pero su misión es romper la paz, y traer guerra y condenación (Dan. 9:27).

Es posible que el anticristo también pueda levitar por sí mismo o su abominación en una nube en el templo de acuerdo a Daniel 9:27. Otros pasajes, como Apocalipsis 13:3 parecen mostrar a la bestia siendo sanada de una herida mortal. Muy probablemente, él será asesinado el día 14 de nisan y se levantará de los muertos tres días después, para imitar completamente a Cristo y así engañar a las masas.

Cuando termina el libro de Daniel se nos dan más números, los cuales nos llevan a días después de la tribulación.

“Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos noventa días. Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días” (Dan. 12:11-12).

30 y 75 Días Después del Fin

El pasaje en Daniel 12:11 nos da 1,290 días desde la abominación, o 30 días después de la Revelación de Dios como Jesucristo en Yom Kippur, el 10 de tishri.

Treinta días era el tiempo tradicional del luto judío, conforme se ve en la manera que ellos hicieron luto por el libertador de Israel, Moisés:

“Durante treinta días los israelitas lloraron a Moisés en las llanuras de Moab, guardando así el tiempo de luto acostumbrado” (Deut. 34:8).

Del mismo modo, ellos también harán luto por el liberador de Israel, Cristo.

“Pondrán sus ojos en mí. Harán lamentación por el que traspasaron, como quien hace lamentación por su hijo único; llorarán amargamente, como quien llora por su primogénito” (Zac. 12:10).

Moisés escribió que un profeta como él se levantaría después (Deut. 18:15), y Pedro confirmó a los judíos que Cristo era aquel de quien habló Moisés (Hechos 3:22). Pedro dijo que los judíos debían arrepentirse y recibir los tiempos de refrigerio; el Día Milenial (Hechos 3:19). Esto harán los judíos al final - todos los que queden al final de la tribulación serán o se convertirán en “Judíos para Jesús”. El resto habrá muerto (Zac. 13:8). Harán esto porque no verán al Mesías (Cristo) nuevamente hasta que digan: “¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!” (Mat. 23:39).

Los 45 días restantes (los días que quedan para alcanzar los 1,335 días de Dan. 12:12) es para el juicio (o el juicio constante) de las ovejas y las cabras. Bendecidos serán quienes tengan el privilegio de entrar al Reino Milenial. “Pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda. »Entonces dirá el Rey a los que estén a su derecha: “Vengan ustedes, a quienes mi Padre ha bendecido; reciban su herencia, el reino preparado para ustedes desde la creación del mundo. (Mat. 25:33-34).

Es en este mismo tiempo que la cizaña o las cabras, aquellas personas que han escogido la obscuridad (pecado y maldad), sean echados al fuego del hades.

Las cabras son aquellos que no escuchan Su voz y no recibirán vida eterna. ¡Esto es lo que Jesús dijo cuando habló a las cabras en el mismo día de esta fiesta (Juan 10:22-28)! Será en este día que el juicio de las ovejas y las cabras terminará.

“Así como se recoge la mala hierba y se quema en el fuego, ocurrirá también al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los que pecan y hacen pecar. Los arrojarán al horno encendido, donde habrá llanto y rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán en el reino de su Padre como el sol” (Mat. 13:40-43).

Esto nos lleva de regreso al pasaje paralelo en Daniel.

“Los sabios resplandecerán con el brillo de la bóveda celeste; los que instruyen a las multitudes en el camino de la justicia brillarán como las estrellas por toda la eternidad. »”Tú, Daniel, guarda estas cosas en secreto y sella el libro hasta la hora final, pues muchos andarán de un lado a otro en busca de cualquier conocimiento”. (Dan. 12:3-4).

Como vemos, los 1,260 días acaban en Yom Kippur, y son provistos 30 días adicionales para el luto, para llevarnos al día 1,290. Luego los 45 días adicionales nos traen al día 1,335. En el calendario judío, esto nos lleva al 25 de kislev - la fiesta en Hanukkah. Al menos cuatro veces, Dios ha usado el 24 de kislev como una fecha importante en la historia pasada de los judíos. En el año 520 a.C. los cimientos del templo fueron colocados. En el año 168 a.C. el sacrificio del templo fue abolido. En 165 a.C. el templo fue recapturado y purificado. En 1917 d.C. Jerusalén fue liberada del gobierno turco. En el futuro, en Hanukkah, nuevamente, nosotros, los que estemos ahí, celebraremos la purificación de Dios - el mismo día en que la celebración de la re-dedicación del templo fue inaugurada.

¡Aquellos que alcancen el 24° día de kislev serán bendecidos! El profeta Hageo también apoya este día como el día cuando todos los presentes en la tierra son bendecidos al permitírseles entrar al milenio: “Reflexionen desde hoy en adelante, desde el día veinticuatro del mes noveno...¡Pues a partir de hoy yo los bendeciré!” (Hageo 2:18-19)

RESUMEN

Dios nos ha informado que el Fin del siglo vendrá en relación a Su trato con la nación de Israel. El Omega (el Mesías) declaró enfáticamente que nadie en el tiempo en que Él estaba en la tierra sabría cuándo vendría el fin, incluyéndose a sí mismo. Sin embargo, no dijo que nadie lo sabría en un momento posterior. Justo días después, Él mismo lo supo después de que tomó la plenitud de la gloria de Dios con todo el poder y el conocimiento.

La Biblia muestra que el día del hombre terminará el mismo día que el día del Señor comience. Este tiempo de restauración trae paz y los tiempos generales de refrigerio gobernados por el Rey de reyes (el Príncipe de Paz). Inmediatamente después del día final (aquel día) tendrá lugar la restauración de Israel (Amos 9:11).

Dios dijo que Él regresaría a su lugar hasta que los judíos admitieran su culpa (Oseas 5:15). Luego, él nos informó con sus propios labios que se estaba partiendo y que la casa de Israel sería desolada (Mat. 24:2). Él estará lejos por dos días y el tercer día será el día de restauración (Os. 6:2). Como vimos, el día de restauración (el Día Milenial o Día del Señor) va a ser de 1,000 años de duración, por tanto los otros dos días (estando en el mismo contexto de tiempo) serán 2,000 años. Por tanto, el tercer día comenzará 2,000 años después de Su partida.

Determinamos el año directamente de la profecía escrita. Determinamos el día de la profecía simbólica. En Yom Kippur, el sumo sacerdote en su vestidura de lino vertía la sangre y expiaba al pueblo. Luego reaparecía desde el Lugar Santísimo (dentro del templo) vistiendo su vestido de gloria y hermosura. Por tanto, él se revelaba a sí mismo mostrando que su ofrenda de sangre había sido aceptada y que el pueblo había sido “salvado”. Esto era el tipo del día en el cual Jesús, el Sumo Sacerdote - el Mesías Ben Yosef - que fue echo a la semejanza de hombre pecador (vestidos de lino), vertió Su propia sangre e hizo expiación por todos los creyentes. Como el Mesías, el Rey de reyes - el Mesías Ben David - Él pronto vendrá saliendo del Lugar Santísimo en el cielo, vestido totalmente con toda su gloria y resplandor real.

El Rey de reyes y Señor de señores se revelará a sí mismo, mostrando que Su ofrenda de sangre fue aceptada y que Israel ha sido salvado - en el Día de la Redención o Día de la Expiación (Yom Kippur).

Al caber la fecha de Yom Kippur, podemos trabajar hacia atrás a través del tiempo para conocer cuándo ocurrirán otros eventos, que también tienen periodos de tiempo específicos. Por ejemplo, la quinta trompeta comienza dieciocho meses antes, la cual inicia una gran guerra. Estas fechas pueden ser verificadas con mayor precisión en el futuro, una vez que la abominación desoladora ocurra. Ya que es 1,260 días después de la abominación que ocurre el fin.

CAPÍTULO 4

¿DÓNDE TERMINA?

Juicio Sobre Toda la Tierra

M

uchos contienden que los juicios sólo involucrarán el área del Medio Oriente. Las escrituras nos muestran que, aunque los juicios comienzan ahí, se esparcirán al resto del mundo. Con toda la conversación sobre un mundo globalizado, y un entrelazado siempre creciente y la interconexión de territorios sociales, políticos y económicos, el sentido común dicta que toda la humanidad, especialmente en un tiempo lejano en el futuro, será sujeta a la influencia de los juicios de Dios.

Jerusalén, Israel y el Medio Oriente serán el epicentro de esta futura tribulación, y experimentarán la mayor conflagración del dominio del anticristo. Este tiempo de tribulación es en cumplimiento de lo que fue escrito hace mucho tiempo por los judíos y para los judíos (Lucas 21:22-23).

Es un principio escritural que el juicio comienza en la casa de Dios (1 Ped. 4:17). El profeta Jeremías nos informa sobre las propias palabras de Dios: “Desataré calamidades contra la ciudad que lleva mi nombre. ¿Y creen ustedes que no los voy a castigar? Al contrario, serán castigados —afirma el Señor Todopoderoso—, porque yo desenvaino la espada contra todos los habitantes de la tierra. Tú, Jeremías, profetiza contra ellos todas estas palabras: »“Ruge el Señor desde lo alto; desde su santa morada hace tronar su voz. Ruge violento contra su rebaño; grita como los que pisan la uva, contra todos los habitantes del mundo. El estruendo llega hasta los confines de la tierra, porque el Señor litiga contra las naciones; enjuicia a todos los mortales, y pasa por la espada a los malvados”», afirma el Señor” (Jer. 25:29-31).

En el pasado, esto se refería al juicio de Dios ejecutado por el entonces gobernador del mundo de Babilonia, Nabucodonosor. Pero como lo veremos pronto, un futuro gobernante babilonio del mundo, el anticristo, vendrá y un futuro juicio abarcará la tierra. (La restauración futura de Israel vendrá después de este temible juicio futuro).

“En aquel día —afirma el Señor Todopoderoso—, quebraré el yugo que mi pueblo lleva sobre el cuello, romperé sus ataduras, y ya no serán esclavos de extranjeros. Servirán al Señor, su Dios, y a David, a quien pondré como su rey. Te libraré de ese país lejano... Destruiré por completo a todas las naciones entre las que te había dispersado. Pero a ti no te destruiré del todo” (Jer. 30:8, 9, 10, 11).

Este juicio a nivel mundial (entre todas las naciones donde los judíos han sido esparcidos) tendrá lugar en “aquel día”. Esto está aún en el futuro, certificado por el hecho de que el rey David será resucitado, como lo menciona la porción anterior de la profecía (Jer. 30:9).

Este futuro juicio de la tribulación se considera que cubrirá una tercera parte de la tierra y una tercera parte del mar (Ap. 8:7-8). El juicio de la sexta trompeta mata a la tercera parte de la humanidad (Ap. 9:15). Durante los juicios de la copa o vaso de la séptima trompeta, todos los mares son afligidos y todo ser viviente en ellos muere (Ap. 16:3). Luego, el sol se hace tan intenso que la gente es abrasada con fuego (Ap. 16:8). Por tanto, estos juicios son mundiales.[42]

EL JUICIO COMIENZA EN EL TEMPLO FUTURO

El profeta Ezequiel tuvo una visión de un ídolo abominable en el templo de Dios (Ez. 8:3). (Consulte “La Abominación”, Capítulo Tres, para más detalles). Esta será la ocupación del templo por el anticristo durante la tribulación. Después de que ciertos siervos de Dios reciban sellos en sus frentes (los futuros 144,000 de Ap. 7:3), la gloria del Dios de Israel, Jesucristo, el antiguo Ángel del Señor comienza el juicio a mitad de la tribulación y en el santuario del templo. Aquí están las palabras de Jesús para el futuro:

“...Recorre la ciudad de Jerusalén, y coloca una señal en la frente de quienes giman y hagan lamentación por todos los actos detestables que se cometen en la ciudad. Pero oí que a los otros les dijo: «Síganlo. Recorran la ciudad y maten sin piedad ni compasión. Maten a viejos y a jóvenes, a muchachas, niños y mujeres; comiencen en el templo, y no dejen a nadie con vida. Pero no toquen a los que tengan la señal ». Y aquellos hombres comenzaron por matar a los viejos que estaban frente al templo. Después les dijo: «Salgan y profanen el templo; llenen de cadáveres los atrios ». Ellos salieron y comenzaron a matar gente en toda la ciudad. (Ez. 9:4-7).

En la visión de arriba, la palabra “señal” es la palabra Tav en la 22va y última letra del alfabeto. El Tav, es la letra sinaítica que se parece a la letra “t” minúscula y es el precursor del alfabeto paleo-hebreo - la letra usada por los israelitas en su escritura, el idioma hebreo. Tav jugaba un papel importante en la primera pascua en Egipto. Ahí, el Señor les dijo que colocaran una señal, una Tav, con la sangre del cordero de la pascua, en el dintel (el travesaño horizontal superior de soporte) y en los postes de la puerta de las casas hebreas en Egipto. La letra “t” es en realidad un símbolo de la cruz. Con la sangre en cada lado de los postes de la puerta y la sangre del dintel, una verdadera “señal de la cruz” era generada conforme la sangre goteaba hacia abajo del dintel hacia el centro del umbral de abajo. La letra tau a veces se usa con la primer letra del alfabeto, “aleph”. Se usa en la expresión “desde aleph a tau”, lo cual significa desde el principio hasta el fin. Es muy probable que la marca será la cruz de El Fin en las frentes de aquellos que sean sellados. Aquellos que no tengan la marca ¡serán contados como dignos de ser aniquilados!

Este es el mismo Jesús que advirtió a todos que cuando ellos vieran este ídolo abominable deberían huir (Mat. 24:15-16). Aquí es donde el fin comenzará - en el templo de Jerusalén. Comenzará a mediados del tratado de los siete años de paz, el cual será roto por aquel que representa el ídolo abominable de Ezequiel (el anticristo), aquel que probablemente se levantará de la muerte en el mes de nisan, 3 1/2 años después del fin en Jerusalén, el día 10 de tishri.

Este cuadro de Jesús debería ser temido por quien no sea salvo y difícilmente coincide con la versión popularizada que escuchamos tanto hoy. En estos días, Él es retratado frecuentemente sólo como el hombre amable y compasivo o el maestro de hace mucho tiempo, un hombre que reunía a los niños alrededor de él y quien ni siquiera se defendió a lo largo de su propio juicio falso y su crucifixión. Aun así, Él es y fue el gran YO SOY, “...es el mismo ayer y hoy y por los siglos” (Heb. 13:8). ¡Los no salvos harán bien teniendo cuidado y comenzar a plantar sabiduría haciendo crecer su temor por el Señor que vive (Prov. 9:10)!

El profeta Ezequiel vio un ángel que iba hacia delante de la masacre; el mismo ángel de Apocalipsis 7:2. Él está colocando el sello de Dios en sus frentes, el cual debe tomar lugar antes de que cualquier cosa en la tierra sea dañada. Parece que estos 144,000 ungidos tendrán un ministerio importante de atestiguar a sus hermanos judíos acerca del Mesías, y necesitarán protección especial para hacerlo. Este nuevo avivamiento en medio de la tribulación de siete años es la respuesta al profeta Habacuc quien suplicaba “

Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos, En medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acuérdate de la misericordia” (Hab. 3:2, RV60).

Los 144,000 sellados serán protegidos de los juicios físicos que comienzan en el templo. El futuro Anticristo (quien quizá será el que ayude con la reconstrucción del templo en el monte Moriah) habrá estado permitiendo una reinstitución de la adoración antigua de los judíos, incluyendo los holocaustos. Como resultado de esto, muchos judíos se habrán reunido en el templo. En el libro de Apocalipsis, al apóstol Juan le fue dada una vara de medir con la cual mediría (esto es, juzgaría). Juan representa a los redimidos en Cristo.[43] Él profetizó ante muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes (Ap. 10:11), pero fue en el templo que sus juicios profetizados comenzarían, antes de ser ejecutados en todo el mundo.

JUICIO DE Y POR LOS CRISTIANOS

Nosotros que estamos en Cristo, juzgaremos al mundo (1 Cor. 6:2) después de haber sido juzgados nosotros ante el tribunal de Cristo (conforme a nuestras obras). Dios siempre juzga a su propio pueblo primero, luego a Sus enemigos.

Los sacrificios en el templo futuro de la tribulación serán basados en un pacto confirmado hecho por el falso mesías. El altar del sacrificio ahí será un insulto al Cordero de Dios, quien ofreció su propia sangre como el sacrificio perfecto y final (Heb. 10:10). Los adoradores ahí profesan honor a Dios, pero rechazan a Cristo.

Juan los define como mentirosos: “¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre” (Juan 2:22-23).

Dios va a enviar a estos mentirosos a una poderosa falsa ilusión a través de muestras de “milagros, señales y prodigios”. Algunos creerán a la Mentira (el anticristo) y serán condenados porque no creyeron a la Verdad (a Jesucristo), sino que se deleitaron en la maldad (2 Tes. 2:9-12). Aquellos que adoren la bestia y su imagen abominable, o reciban su marca o su número, beberán del vino de la ira de Dios y serán atormentados por siempre jamás (Ap. 14:9-11). El comienzo del final es en Jerusalén, pero para el final de la tribulación 3 1/2 años después, el mundo será engullido por la ira de Dios.

UN REY PROVENIENTE DE IRAK

Gran parte de Daniel capítulo 11 es difícil de interpretar, ya que parece tanto histórico como profético. El autor de este libro cree que un rango de tiempo es posiblemente justo antes de la mitad del tratado de paz de siete años, después del cual, un gobernante del área del sur[44] se involucrará contra el anticristo en batalla. El “rey del Sur” es probable que sea el gobernante sobre Egipto, Libia y Etiopía. Él guiará y atacará al anticristo, el “rey del norte” quien piensa que es el rey de reyes. “Cuando llegue la hora final, el rey del sur trabará combate contra el rey del norte, pero este responderá a su ataque con carros y caballos y con toda una flota de barcos de guerra” (Dan. 11:40).

Este “rey del norte”, el anticristo, tendrá que partir de su capital en Babilonia (en la actualidad es Irak) para dominar al rey del sur. Este será el primero de tres reyes, quienes serán dominados (Dan. 7:24). El pasaje paralelo “tipifica” en Jeremías 46 aparece para ofrecer detalle adicional.

DIOS EL MESÍAS APLASTA JORDANIA

En Daniel 11:41, vemos que Edom, Moab y Amón (el cual es ocupado en la actualidad por Jordania) escapan fuera del alcance del anticristo. Quizá debido a que los árabes jordanos son parecidos a él, se unen al destructor en una alianza. “«¡Vengan, destruyamos su nación! ¡Que el nombre de Israel no vuelva a recordarse!» Como un solo hombre se confabulan; han hecho un pacto contra ti: los campamentos de Edom y de Ismael, los de Moab y de Agar, Guebal, Amón y Amalec” (Salmo 83:4-7).

En realidad, los jordanos no son reservados sólo porque era el plan del destructor hacerlo (ya que él es sólo una herramienta bajo la soberanía de Dios), sino porque Dios mismo, Jesucristo será, a su regreso, el único juez de estos jordanos. Jesucristo, quien es la “la raíz y la descendencia de David, la brillante estrella de la mañana” (Ap. 22:16) los matará él mismo por destruir a Su pueblo, los judíos; al mismo tiempo él cumplirá su profecía:

“Una estrella saldrá de Jacob; un rey surgirá en Israel. Aplastará las sienes de Moab y el cráneo de todos los hijos de Set. Edom será conquistado; Seír, su enemigo, será dominado, mientras que Israel hará proezas” (Num. 24:17-18).

Cristo, la brillante Estrella de la Mañana, que viene de Jacob (o de su porción) es llamado el Señor Todopoderoso.

“La porción de Jacob no es como aquellos; su Dios es el creador de todas las cosas. Su nombre es el Señor Todopoderoso; Israel es la tribu de su heredad.” (Jer. 51:19).

Aquí vemos que el Mesías, quien descendería de Jacob es el Creador (Hacedor), ¡el Dios Todopoderoso! Él es el Santo de Jacob... El Dios de Israel (Isa. 29:23).

Vimos en el primer capítulo, “¿QUIEN es El Fin?” que el Mesías es tanto el Alfa, o el Principio y el Omega, o el Fin. Sabemos, por el primer verso en Génesis, que “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”, que el Creador, es de hecho el Alfa. Ya que el Mesías es el Principio o el Alfa, el Mesías es el Creador, ¡el Mesías es Dios Todopoderoso!

BABILONIA

La antigua Babilonia será reconstruida en Irak de nuestros días, y será la ubicación de muchos eventos importantes del tiempo del fin. El libro de Apocalipsis describe tanto a Babilonia como a su rey.

“La bestia que has visto es la que antes era, pero ya no es, y está a punto de subir del abismo, pero va rumbo a la destrucción” (Ap. 17:8).

El anticristo se levantará a la par con la ciudad futura reconstruida de Babilonia. Este pasaje se refiere tanto al emperador como a su imperio. La bestia simbólica tiene cabezas simbólicas (Ap. 17:9), las cuales, se nos dice, representan “reyes” (personas) y “colinas” (lugares). Muchos comentaristas creen que la ciudad que será revivida es Roma, pero Roma estaba presente en los días de Juan y no puede ser descrita como la ciudad que “ya no es”.

En su libro “El Registro del Apocalipsis”, el Dr. Henry Morris interpreta el pasaje de abajo, el entendimiento del cual requiere una mente de sabiduría (Ap. 17:9): “Cinco han caído, uno está gobernando, el otro no ha llegado todavía; pero, cuando llegue, es preciso que dure poco tiempo.” (Ap. 17:10).

El Dr. Morris identifica a Babilonia, Egipto, Asiria, Persia y Grecia como las cinco que han caído; y Roma como la que estaba en los días de Juan. Él añade que el séptimo reino estará compuesto de una alianza de diez reyes. Esta alianza no será la de la Unión Europea o la Comunidad Económica Europea, que es propuesta por muchos, ya que gran parte de ella está fuera del viejo imperio greco-romano. La alianza de diez reinos será ubicada dentro de las “piernas” de la división oriental y occidental del imperio romano y bajo la cintura de los griegos, así como los dedos de los pies de la imagen de Daniel (Dan. 2:31-33) están ubicados en cada pierna, y bajo su cintura. (Consulte el Apéndice, Fig. II para un mapa del antiguo imperio romano).

El Dr. Morris declara que el séptimo reino, compuesto por la alianza de diez reinos, no durará mucho, que probablemente existirá sólo los primeros 3 1/2 años de la primera mitad de la tribulación. Por tanto, cerca de la mitad de la tribulación, el octavo rey (el anticristo) quien será del séptimo reino, la Alianza de las Naciones Unidas de diez reinos (Ap. 17:11) recibirá poder y autoridad (Ap. 17:13). Para este tiempo, la ciudad de Babilonia habrá sido reconstruida y será anfitriona de las oficinas generales de estas nuevas “Naciones Unidas”.[45] Debido a que está cerca del centro geográfico del mundo, se convertirá al nuevo centro comercial mundial, la capital comercial del mundo. El profeta Zacarías nos informa de esto en su visión (5:5-11). En esta visión, la mujer representa la idolatría de “mammon” (riquezas); el amor a dichas riquezas es la raíz de toda clase de males (1 Tim. 6:10). La canasta o efa era la medida volumétrica principalmente usada en el comercio; la Tierra de Shinar es Babilonia. Zacarías, por tanto, nos informa que aquellos que adoran al dinero y al comercio se mudarán a Babilonia.

Babilonia, con todo su poder político será la fuerza motriz económica del mundo. Los financieros, banqueros, comerciantes y otros involucrados en el comercio, con oficinas en ciudades importantes tales como Nueva York, Londres y Tokio, serán bien representados ahí. Aquellos involucrados particularmente en el embarque marítimo de carga, como los capitanes marítimos, y los administradores de las autoridades portuarias regularmente tendrán tratos comerciales con ella.

El autor de este libro, que cuenta con alguna experiencia limitada en comercio internacional y almacenes, ve que Babilonia se convertiría en una zona de libre comercio donde uno podrá importar y exportar sin aranceles. El número de almacenes y refinerías alrededor del Éufrates será incluso mayor que el número de pozos petroleros ahí, bombeando sus ríos implacables de oro negro.

Muchos se harán increíblemente ricos, ¡pero su riqueza no los preservará cuando toda la ciudad de Babilonia se hunda en el siguiente terremoto!

ARMAGEDÓN

En el mismo final de la tribulación, tiene lugar la tan esperada batalla de Armagedón. La palabra “Armagedón” viene del hebreo Har-megiddo o “Monte de Meguido". El monte Meguido está a aprox. Seis millas al norte de Jerusalén. Con vista a la llanura de Meguido al oeste y a la llanura de Esdraelon (o valle de Jezreel) al noreste. Es en estas planicies donde las multitudes se reunirán para un ataque a Jerusalén. (No serán necesarias multitudes para capturar a los judíos que aún queden ahí en ese momento).

Aparentemente alguien o algo las a atraído. Esto será conseguido por Satanás, el anticristo y el falso profeta (Ap. 16:12, 19:19-20; 20:1-2), mostrando sus poderes sobrenaturales. También, por Apocalipsis 14:1, será conocido que el Cordero aparecerá pronto y con Él, 144,000 santos. De seguro, algunos habrán hecho la cuenta regresiva de 1,260 días desde la abominación desoladora y se prepararán a sabiendas ¡para la batalla contra Cristo y su ejército! El Señor también llama a las multitudes enviando tres demonios (“ranas” de fosos de babaza) para reunirlos (Ap. 16:13).

En estas multitudes mundanas, hay una gran conmoción en las perturbaciones cósmicas de la sexta copa que no existían en las del sexto sello. El enojo de Dios pronto terminará, y su ira será para su destrucción a través de estas huestes. Pero justo antes de ese tiempo, Él tendrá un último acto destructivo del anticristo por hacer. Dicha gran destrucción ocurrirá de modo que los israelitas, que eran “como la arena del mar” serán dejados con sólo un remanente (Isa. 10:22). El curso del anticristo y sus huestes es retratado vívidamente.

LA ÚLTIMA EXPEDICIÓN DEL ANTICRISTO

“Llega el enemigo hasta Ayat, pasa por Migrón, y deja en Micmás su equipaje. Cruza el vado, y dice: «Acamparemos en Gueba». Ramá se pone a temblar, y huye Guibeá, ciudad de Saúl. ¡Clama a gritos, hija de Galín! ¡Escucha, Lais! ¡Pobre Anatot! Se ha puesto en fuga Madmena; los habitantes de Guebín buscan refugio. Hoy mismo se detendrá en Nob; agitará su puño contra el monte de la ciudad de Sion, el monte de Jerusalén” (Isa. 10:28-32).

En el libro “Thru the Bible With J. Vernon McGee” (A través de la Biblia con J. Vernon McGee”[46], el Dr. McGee comenta acerca de los pasajes anteriores: “Esta es una notable sección de profecía. Da las ubicaciones geográficas, todas ellas al norte de Jerusalén y muestra la ruta tomada por Asiria y el futuro invasor del norte... El invasor viene de la tierra de Magog (consulte Ezequiel 38:1-6).

“Ahora observe los lugares mencionados: ‘Ayat’ está aprox. a quince millas al norte de Jerusalén. ‘Migrón’ está al sur de Ayat y es el paso donde Jonatán obtuvo la victoria sobre los filisteos (consulte 1 Sam. 14). Entiendo que el general Allenby aseguro una victoria sobre Turquía en el mismo lugar. ‘Gueba’ y ‘Ramá’ están a aprox. seis millas al norte de Jerusalén. ‘Anatot’ estaba aprox. a tres millas al norte de Jerusalén. Este es el hogar del profeta Jeremías. ‘Lais’ está en el extremo norte de Palestina, en la tribu de Dan. ‘Madmena’ (estercolero) es un tiradero de basura al norte de Jerusalén. ‘Guebín’ está probablemente al norte de Jerusalén. El sitio exacto se desconoce. ‘Nob’ es el último lugar que se menciona, y está al norte de la ciudad y se puede ver desde Jerusalén.

“Este pasaje claramente traza un mapa de la marcha del enemigo desde el norte, lo cual crea un estado de parálisis y derrota a Jerusalén”.

La parte que fue omitida del comentario del Dr. McGee es que él creía que este invasor del norte era solamente Rusia. Pero Isaías, en el capítulo anterior, habla de que este día de juicio será a través del “rey de Asiria” (v.12) con “sus espinos y... sus zarzas” (v.17). Muchos escritores y oradores creen que sólo Rusia es el invasor del Norte (el “Ros” de Ezequiel 38:2 y 39:1) y ven que esta batalla ocurre en medio de la tribulación o justo antes del inicio de la misma. Como lo mostraré, esto no es así.

GOG Y MAGOG

La batalla de Ezequiel en los capítulos 38 y 39 es la batalla del día final de Armagedón, ya que sucede “En aquel día.. (Ez. 39:11)”—El día del fin. El anticristo (Gog) estará guiando a Rusia y a otros desde el Norte. Habrá tipos de esta batalla antes del fin, quizá antes del tratado de paz de siete años con Israel hecho por el anticristo, que es referido en Daniel 9:27. El anticristo estará vestido de oveja, y ganará una victoria maravillosa, posiblemente contra Rusia, para tener suficiente “poder” para firmar el tratado de paz. Parecerá a muchos como su libertador, incluso su Mesías esperado por mucho tiempo. El Anticristo (como muchos comentaristas bíblicos), verá a “Gog” (Ez. 38:2) como alguien diferente a él mismo. El anticristo estará entonces en una posición para clamar ser aquel que ejecutó el juicio de derramamiento de sangre, fuego y azufre sobre las tropas invasoras (Ez. 38:22) en esencia, ¡afirmará ser el liberador (de Israel)!

Al colocar esta batalla cerca del comienzo de la tribulación, juega justo en las manos del anticristo y su patrocinador, Satanás. Piense acerca de esto. Después de esta batalla, los judíos van a habitar “en su tierra con seguridad, y no haya quien los espante” (Ez. 39:26). Ellos creerán que su paz tan esperada finalmente ha llegado.

En su libro “The Rapture And The Second Coming of Christ” (El Rapto y la Segunda Venida de Cristo),[47] el autor Finis Dake expone 12 pruebas de que esta batalla en Ezequiel no será cumplida en una guerra entre Rusia e Israel. Él muestra 38 predicciones en Ezequiel que identifican a los capítulos 38 y 39 cumpliéndose en Armagedón. Muestra que desde el tiempo de la batalla y en adelante, que Israel y otras naciones conocen a Dios (38:16; 39:6-7, 21-25, 27); ya no profanan su nombre (39:7); que Dios es glorificado por todas las naciones (39:13, 21); y que incluso los paganos conocerán de qué se tratan estos capítulos (39:23). Seguramente, si los paganos que están sin el Espíritu Santo para iluminar la Palabra de Dios lo entienden, entonces debe estar en retrospectiva para ellos. Retrospectiva en ese tiempo, colocaría la batalla en el tiempo del regreso del Rey de reyes.

VALLE DE JOSAFAT

Ahora venimos a la escena de cierre. La siguiente mañana, la bestia se prepara a atacar Jerusalén. El profeta Joel predice el ataque: “Proclamen esto entre las naciones: ¡Prepárense para la batalla! ¡Movilicen a los soldados! ¡Alístense para el combate todos los hombres de guerra! Forjen espadas con los azadones y hagan lanzas con las hoces. Que diga el cobarde: «¡Soy un valiente!» Dense prisa, naciones vecinas, reúnanse en ese lugar. ¡Haz bajar, Señor, a tus valientes! «Movilícense las naciones; suban hasta el valle de Josafat, que allí me sentaré para juzgar a los pueblos vecinos. Mano a la hoz, que la mies está madura. Vengan a pisar las uvas, que está lleno el lagar. Sus cubas se desbordan: ¡tan grande es su maldad!» ¡Multitud tras multitud en el valle de la Decisión! ¡Cercano está el día del Señor en el valle de la Decisión!” (Joel 3:9-14).

El libro de Miqueas nos da el plan del Señor. Muchas naciones serán reunidas contra Israel, con la intención de profanar Sion. “Pero ellas no saben lo que piensa el Señor, ni comprenden sus designios; no saben que él las junta como a gavillas en la era” (Miqueas 4:12).

Lo siguiente es tomado del libro “The Antichrist” (el anticristo), por Arthur W. Pink:[48]

“Una vez más, aunque la bestia parece tener éxito, Jerusalén cae ante su asalto como Jehová lo había predicho que sería; ‘Movilizaré a todas las naciones para que peleen contra ti. Te conquistarán, saquearán tus casas y violarán a tus mujeres. La mitad de tus habitantes irá al exilio, pero el resto del pueblo se quedará contigo’ (Zac. 14:2). Intoxicado por su éxito, es entonces que los gentiles se enfurecerán y la gente imaginará una cosa vana: ‘Los reyes de la tierra se rebelan; los gobernantes se confabulan contra el Señor y contra su ungido. «¡Hagamos pedazos sus cadenas! ¡Librémonos de su yugo!»” (Salmo 2:2-3).

LAS CIUDADES MÁS IMPORTANTES SE DESMORONARÁN

Cuando todos los reyes del mundo se reúnan en Jerusalén, el séptimo ángel verterá la séptima copa de su ira en el aire (Ap. 16:17), dando como resultado el mayor de todos los terremotos. Jerusalén se dividirá en tres partes, y todas las otras ciudades importantes del mundo se desmoronarán (Ap. 16:19): Atlanta, Berlín, Chicago, Nueva York, Miami, la Ciudad de México, Moscú, Paris, Pekín, Sao Paulo, San Francisco, Tokio, etc. Los deslaves continentales, que generan grandes tsunamis (olas oceánicas sísmicas) de cientos de pies de altura moviéndose a la velocidad de aviones jet, seguramente habrán inundado las mayores ciudades costeras, a través de los terremotos anteriores mucho antes de este momento. Babilonia no sólo se derrumbará, sino que incluso se hundirá debajo de la tierra. Debido a la extensión de la maldad, será destruida absolutamente, al igual que Sodoma y Gomorra (Isa. 13:19; Jer. 50:40). Babilonia y toda su gente se hundirán como una piedra en el río Éufrates: “Babilonia se hundirá, y nunca más volverá a levantarse. Todos los que viven en Babilonia morirán” (Jer. 51:64).

Jerusalén es la única ciudad que se salvará de la destrucción del poderoso terremoto. En este sentido, Jerusalén de hecho será como la “Roca de la eternidad “, Jesucristo. “Los que confían en el Señor son como el monte Sion, que jamás será conmovido, que permanecerá para siempre.” (Salmo 125:1). Jerusalén, y todos los que confían en el Señor Jerusalén, permanecerán para siempre.

LAS MONTAÑAS SE DERRUMBAN

Comenzando la tribulación, las montañas y las islas han sido sacudidas y movidas de su lugar, pero en este inmensurable terremoto, cada isla huyó y las montañas no pudieron ser halladas. Jerusalén es dividida en tres partes y son arrojados enormes granizos (de 40 kg) desde el cielo (Ap. 16:19-21).

En este punto, Dios decidirá que Jerusalén ha pagado el doble por todos sus pecados y que es tiempo de que sea confortada. El pasaje de arriba nos lleva a una voz llamando: “Preparen en el desierto un camino para el Señor; enderecen en la estepa un sendero para nuestro Dios. Que se levanten todos los valles, y se allanen todos los montes y colinas; que el terreno escabroso se nivele y se alisen las quebradas. Entonces se revelará la gloria del Señor, y la verá toda la humanidad. El Señor mismo lo ha dicho” (Isa. 40:3-5).

“Entonces saldrá el Señor y peleará contra aquellas naciones, como cuando pelea en el día de la batalla. »En aquel día pondrá el Señor sus pies en el monte de los Olivos, que se encuentra al este de Jerusalén, y el monte de los Olivos se partirá en dos de este a oeste, y formará un gran valle, con una mitad del monte desplazándose al norte y la otra mitad al sur. Ustedes huirán por el valle de mi monte, porque se extenderá hasta Asal. Huirán como huyeron del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá. Entonces vendrá el Señor mi Dios, acompañado de todos sus fieles” (Zac. 14:3-5).

En la revelación de Jesucristo en la montaña, será provisto un camino de escape para su pueblo escogido. Será un valle protegido, extendiéndose a Asal (que se cree está a aprox. 12 millas al este de Jerusalén). Pero con la presencia de Dios, los gentiles huirán de la ciudad y serán esparcidos. Ahí se unirán a sus camaradas quienes están fuera de la ciudad a una distancia de 1,600 estadios, o 180 millas (Ap. 14:20). Esto es realizado para reservar el futuro trono en Jerusalén de ser profanado con el río de sangre que fluirá a través de la tierra.

DESDE MEGUIDO HASTA BOSRA

Los enemigos son reunidos al sur, tan lejos como la fortaleza edomita de Bosra, cerca de veinte millas al sureste del Mar Muerto. La Biblia habla claramente de que el Señor viene desde Bosra cuando llegue Su día de la venganza. Isaías 61:2 nos muestra lo que será proclamado por el Mesías. Él proclamará “el año del favor del Señor y el día de la venganza de nuestro Dios”. Cristo afirmó haber cumplido el (año) del favor del Señor cuando Él estuvo aquí en Su primera venida.

En Lucas 4:18-21, el Mesías dejó de leer el pasaje de Isaías en “favor del Señor”, se sentó e informó a los presentes que Él había cumplido la parte del pasaje que había leído. Él cumple la parte de la venganza en Su segunda venida, 2,000 años después: “¿Quién es este que viene de Edom, desde Bosra, vestido de púrpura? ¿Quién es este de espléndido ropaje, que avanza con fuerza arrolladora? «Soy yo, el que habla con justicia, el que tiene poder para salvar». «He pisado el lagar yo solo; ninguno de los pueblos estuvo conmigo. Los he pisoteado en mi enojo; los he aplastado en mi ira. Su sangre salpicó mis vestidos, y me manché toda la ropa. ¡Ya tengo planeado el día de la venganza! ¡El año de mi redención ha llegado!” (Isa. 63:1, 3-4).

Cristo no sólo desahogó su ira en Bosra, sino que, como lo veremos en el próximo capítulo, aquellos de nosotros que estamos en Cristo (los creyentes en Jesús) nos uniremos al juicio del Mesías, después de que primero Él establezca el ejemplo de cómo realizar Su día de la venganza.

El centro de las multitudes es concentrado en el desierto de Judea (opuesto a Jerusalén) donde el rey Josafat tuvo una victoria, que fue el tipo de esta batalla del día final (2 Cron. 20:20-24). Se extendieron hacia todo el norte a través de Meguido, también la escena de un tipo antiguo de esta batalla (Jueces 5:19).

En su libro, “El registro del Apocalipsis” (“Revelation Record”), el Dr. Henry Morris afirma que si tan sólo un pequeño porcentaje de la población mundial futura fuera asignada a la milicia, fácilmente contendría más de 200 millones de soldados. Esto necesitaría que los soldados estuvieran tan sólo a cinco pies (1.5 m) de distancia para colocarse en un territorio de 180 millas de ancho y una milla de profundidad.

Esta extensión de 180 millas de largo seguiría lo que se conoce actualmente como la Gran Grieta, que se extiende desde el Norte de África hasta el Mar de Galilea. Lo más probable es que sea apoyado en el norte por el puerto de Haifa, y por el sur por el Golfo de Akaba. En este gran valle, el río de sangre literalmente alcanzará el estribo de un caballo (Ap. 14:20).

LIBERTADOR EN ISRAEL

Después de que arda la ira del Señor sobre Jerusalén y Sion, Él vendrá y peleará por ella. “Porque así me dice el Señor: «Como león que gruñe sobre la presa cuando contra él se reúne toda una cuadrilla de pastores; como cachorro de león que no se asusta por sus gritos ni se inquieta por su tumulto, así también el Señor Todopoderoso descenderá para combatir sobre el monte Sion, sobre su cumbre” (Isa. 31:4).

En este tiempo durante el Día del Señor, Él estará en contra de toda la gente que ha estado en contra de Israel. Él les dice:

“Porque cercano está el día del Señor contra todas las naciones. ¡Edom, como hiciste, se te hará! ¡sobre tu cabeza recaerá tu merecido!” (Abdías 1:15, 17).

“Y todo el que invoque el nombre del Señor escapará con vida, porque en el monte Sion y en Jerusalén habrá escapatoria, como lo ha dicho el Señor” (Joel 2:32).

Observe que aquellos judíos que sobrevivieron y ejercitaron su fe al permanecer ahí en el horno del juicio, y que invocaron al Señor, serán salvos. Para este tiempo todos habrán suplicado para que Cristo los rescate. Esta salvación para todo Israel dará cumplimiento a los pasajes de Isaías 27:9 y 59:20:

“De esta manera todo Israel será salvo, como está escrito: «El redentor vendrá de Sion y apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos cuando perdone sus pecados»” (Rom. 11:26-27).

Algunos han creído erróneamente que todo Israel (o todos los judíos) ya han sido salvos. Si esto fuera cierto entonces Cristo, quien vino a las ovejas perdidas de la casa de Israel, estuvo mal enfocado y desperdició Su muerte en la cruz tratando de salvar a personas que no estaban perdidas. Eso es absurdo. Todos los de Israel que no murieron, al final clamarán a Cristo, ¡y por esto serán salvos!

ESTANDARTE EN JERUSALÉN

El libertador viene a Sion. “Cuando sobre las montañas se alce el estandarte y suene la trompeta, ¡fíjense, habitantes del mundo!; ¡escuchen, pobladores de la tierra!” (Isa. 18:3).

De este estandarte se habla en varios pasajes. Puede significar un estandarte, insignia, bandera, poste, vela o enseña, pero generalmente significa un tipo de señal. En Éxodo 17:15, Jehová es reclamado por Moisés para que sea su bandera. En el segundo capítulo de Números, hubo un estandarte en cada punto de la brújula alrededor del Tabernáculo de Reunión en el que o sobre el cual Dios ubicaba su presencia. Al norte estaba el campamento de Dan con su estandarte, un águila. Al sur estaba el campamento de Rubén con su estandarte, un hombre. Al este estaba el campamento de Judá con su estandarte, un león. Al oeste estaba el campamento de Efraín con su estandarte, un buey. (El número de personas en estos cuatro campamentos de la forma de una cruz cuando era visto desde los cielos del este). Estos estandartes representan lo que está en el cielo; cuatro creaturas vivientes rodean el trono de Dios. Cada uno es una composición de un águila, un hombre, un león y un buey.

Este estandarte o insignia está asociado con la presencia de Dios. Isaías 11:10 afirma que la raíz de Isaí (Jesús) deberá alzarse como un estandarte. Este estandarte es para causar miedo y pánico.

“A causa del terror caerá su fortaleza; ¡sus jefes dejarán abandonada su bandera!» Lo afirma el Señor, cuyo fuego está en Sion, y cuyo horno está en Jerusalén” (Isa. 31:9).

“Como aves que revolotean sobre el nido, así también el Señor Todopoderoso protegerá a Jerusalén; la protegerá y la librará, la defenderá y la rescatará” (Isa. 31:5).

La imagen que tenemos es que la presencia de Dios (la raíz de Isaí) será el libertador. Y su bandera pasará por Jerusalén, los judíos serán rescatados.

NUBES - LA SEÑAL DEL HIJO DEL HOMBRE

En ese día, el redimido de la tierra volará como las nubes, como las palomas hacia su nido (Isa. 60:8). Esta nube o bandera sobre Israel puede ser nada menos que la señal (insignia) del Hijo del Hombre. De esto se habla claramente en el libro de Mateo. “La señal del Hijo del hombre aparecerá en el cielo, y se angustiarán todas las razas de la tierra. Verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria.” (Mat. 24:30).

El anticristo y sus huestes están reunidas contra Jerusalén aferrándose a la posibilidad de que Cristo y su ejército (la bandera de nubes) sean derrotados. Los buitres emocionados sobrevuelan, listos “para la gran cena de Dios”, preparados para cumplir la profecía comiendo “carne de reyes, de jefes militares y de magnates...” (Ap. 19:17-18). Luego Jesús destruirá a su líder, el anticristo “...con el soplo de su boca y destruirá con el esplendor de su venida” (2 Tes. 2:8). El anticristo será echado en el lago de fuego, y sus huestes al hades.

EL HADES JUGARÁ SU PAPEL

El hades estará más ocupado que nunca. Varios seres durante el trascurso del tiempo han venido del hades y se han ido del mismo. En el futuro, la mayoría irá ahí, pero algunos ¡saldrán de ahí! El hades es la morada para los espíritus que han partido. Aquí es donde el Espíritu de Cristo fue después de su crucifixión y antes de su resurrección, ya que Él “...bajó a las partes más profundas de la tierra” (Ef. 4:9).

La última señal que el mesías judío debía darles fue la señal de Jonás (Mat. 12:40), esto es, que el Hijo del Hombre estaría tres días y noches en el corazón de la tierra. Muchos no se imaginan lo cercano a una de una señal Jonás fue para Cristo. Como Cristo, el cuerpo de Jonás fue mantenido en un lugar, y Jonás (como también Cristo) no fue mantenido vivo en su tumba (en el caso de Jonás en el pez), sino que Jonás literalmente murió y descendió espiritualmente al abismo (hades): “A los cimientos de las montañas. Me tragó la tierra, y para siempre sus cerrojos se cerraron tras de mí. Pero tú, Señor, Dios mío, me rescataste de la fosa” (Jonás 21:6).

El rey David sabía que un descendiente suyo no será abandonado en el seol (la tumba), ni el cuerpo de este Santo vería corrupción (Hechos 2:31) Esto daría cumplimiento a Salmo 16:10 y por supuesto ¡Cristo no se descompuso en la tumba! Antes de la victoria de Cristo en la cruz (mostrada por Su resurrección), la tierra tenía dos compartimentos, uno de “comodidad” (paraíso) y otro de “tormento” (hades). Estos estaban separados por “una gran sima” (consulte Lucas 16:23-26). Estaba ahí, muy profundo en la tierra, donde Cristo descendió para predicar Su victoria a los espíritus encarcelados ahí (1 Ped. 3:19).

“Hijos de Dios” rebeldes (ángeles caídos) durante los días de Noé (Gén. 6:2) están en el compartimiento conocido en griego como Tartarus (2 Ped. 2:4). Este es el abismo más profundo del hades. Las “tenebrosas cavernas”, de acuerdo a la Nueva Versión Internacional de la Biblia. Estos espíritus malignos son capitaneados por uno llamado Abadón, el rey demonio. Son liberados de su abismo en la quinta trompeta de revelación, y aparentemente en cuerpos tipo langostas-escorpiones (Ap. 9:7).

Esos rebeldes se convirtieron en hombres de renombre, y tuvieron relaciones sexuales con mujeres en la tierra (Gen. 6:4). Así que, después de tomar cuerpos humanos, fueron ahogados en el Diluvio de Noé durante el devastador juicio de los 150 días en que las aguas del diluvio se elevaron (Gen. 8.1). Han esperado para ser liberados de Tartarus por más de 4,000 años y ¡están tan enojados al máximo! Estas terribles ex-“estrellas” sobre la tierra serán liberadas por cinco meses (150 días), pero no se les permitirá matar, sólo atormentar. Corren como caballos, vuelan como langostas, pican como escorpiones y no pueden ser vencidas con armas humanas. A diferencia del diluvio, en este juicio, los hombres buscarán la muerte, ¡pero no se les permitirá morir (Ap. 9:6)!

Otra área en el hades está debajo de Irak en la actualidad, bajo el río Éufrates, donde se ubican 200 millones de espíritus, capitaneados por cuatro ángeles caídos (Ap. 9:14, 16). Bajo la tortura del Asirio (Isa. 8:7) quien es realmente el anticristo (así como Siloé es en realidad Cristo, como se ve en Isa. 8:6), son liberados en la sexta tromepta, 13 meses (Ap. 9:15) antes del fin para promulgar la guerra.

Estos 200 millones de leones-centauros-serpientes que lanzan fuego son diferentes a los dragones que lanzan fuego (dinosaurios) conocidos como leviatán en el libro de Job (Job 41:9). No estará bajo la prescripción de Noéica de asustar o temer a los hombres (Gen. 9:2). Al contrario, serán controlados por demonios para matar 1/3 de la humanidad. Bajo la 5a trompeta, los hombres buscarán la muerte pero no la encontrarán. Ahora, bajo la sexta trompeta, ¡difícilmente podrán escapar! La gente será quemada por las llamas, sofocada por el humo y envenenada por los gases sulfurosos, y asesinados por las serpientes venenosas usadas como colas. La escena será más surrealista que una escena de una película de ciencia ficción de Hollywood. Con esos cuerpos creados especialmente y los elementos sobrenaturales que acompañan las primeras trompetas, ¡no quedará ningún evolucionista en la tierra! El autor de este libro, que estudió 6 años únicamente de ciencia a nivel universitario, le encantaría ver que la evolución, el viejo cuento de hadas para adultos, ha seguido finalmente el camino del pájaro Dodo. ¡Habrá llegado a su fin!

La tribulación ocurrirá en todo el mundo. Después de seis sellos, un cuarto de la población mundial será asesinada (Ap. 6:8). Después de la sexta trompeta, un tercio de la población restante de la tierra será asesinada (Ap. 9:15). Por tanto, un cuarto de la población será asesinada y luego un tercio de los habitantes tres cuartos restantes morirán. El total de la población que morirá es: 1/4 + (1/3 x 3/4) = 1/2. La mitad de la población mundial será asesinada, sin contar a nadie que haya sido asesinado por las primeras 5 trompetas, o por la última trompeta, que contiene los juicios de la copa mortal, quizá ocurra durante los últimos diez días - el Tamin Nora’im de los judíos (Los 10 días de Temor Reverente)

Algunos de los hijos de Israel (Isa. 8:18) que maldijeron al Rey de Israel, su Dios, serán al final echados a la oscuridad absoluta (Isa. 8:21-22). Esta prisión de oscuridad, el hades, se compara a un calabozo (Isa. 24:22), del cual se afirma que la gente será castigada y luego liberada después de muchos días. Serán liberadas hacia el lago de fuego para unirse a los condenados, 1000 años después (Ap. 20:14). Esto es 1000 años después de que el anticristo y el falso profeta hayan sido echados ahí.

Por supuesto, el hades no es sólo el destino final de algunos judíos, sino de la gente de Tiro:

“...Te enviaré a la fosa para que te reúnas con los que descendieron allí hace mucho tiempo. Tu ciudad quedará en ruinas, sepultada bajo tierra, como los que están en la fosa, quienes entraron al mundo de los muertos. Aquí, en el mundo de los vivos, no tendrás ningún lugar de honor” (NTV, Ez. 26:20).

Aquellos de Asiria que se componen en parte de personas de Irak actual, también tienen su destino final en la fosa: “Todos están destinados a la muerte, a bajar a las regiones profundas de la tierra y quedarse entre los mortales que descienden a la fosa” (Ez. 31:14). En Ezequiel 32:18-32, aquellos de Asiria, Edom (Jordania), Egipto, Elam (Irán), Mésec (Rusia), Sidón, y Tubal tienen su final en la fosa.

Satanás, quien había sido un tan malvado siervo del Señor será atado no sólo en el foso sino al final de esta era presente, sino en el foso sin fondo, el abismo (Ap. 20:1).

El abismo tiene que estar ubicado en el mismo centro de la tierra, donde no podemos bajar ya más (pues entonces él estaría subiendo o saliendo) ya que todo límite es un techo. Satanás será retirado tan lejos como sea posible de todos los humanos (y aún estará dentro de la tierra), y entonces permanecerá en el foso, ¡esperando que el Señor lo use posteriormente, 1000 años después (Ap. 20:3)!

El hades estará ciertamente muy ocupado. Todos los humanos, con la excepción de los cristianos, irán ahí a morir. No hay tal cosa como la reencarnación, porque uno muere y luego es juzgado (Heb. 9:27). Los creyentes cristiano no van al hades, ya que como se mostró arriba, Cristo fue ahí en su lugar. Van directamente al paraíso para “ir a vivir con el Señor” (2 Cor. 5:8).

LAGO DE FUEGO

El rey anticristo, conocido también como el rey asirio, es enviado a Tofet, un lugar especial dentro del lago de fuego (Isa. 30:33). Aquí es donde los más abominables irán. “Tofet” era un lugar en el valle de Hinón, donde se llevaban a cabo las más abominables idolatrías. En este valle, al suroeste de Jerusalén, los israelitas sacrificaban a sus hijos quemándolos en el fuego: “por todo el mal que han cometido los pueblos de Israel y de Judá...También construían altares a Baal en el valle de Ben Hinón, para pasar por el fuego a sus hijos e hijas en sacrificio a Moloc” (Jer. 32:32, 35).

“Construyeron el santuario pagano de Tofet, en el valle de Ben Hinón, para quemar a sus hijos y a sus hijas en el fuego, cosa que jamás ordené ni me pasó siquiera por la mente” (Jer. 7:31).

En este mismo valle (antes de que ocurra el final) que Dios volverá a pagar a los judíos por esta práctica malvada, cuando Él llene el valle con los muertos de Israel hasta que se desborde; donde las aves y las bestias los devorarán (Jer. 7:32, 33).

Al final, el anticristo y su falso profeta van a ser arrebatados de repente de en medio del pueblo que habrá invadido Jerusalén y serán trasladados a una velocidad inimaginable al lago de fuego (Ap. 19:20). El lago de fuego no es el mismo lugar que el seol o el hades. Es claro, por el hecho de que aquellos que no sean salvos por haber aceptado la obra de Cristo en la cruz (mientras estaban en la tierra) son resucitados del hades (el foso temporal) 1000 años después del final de nuestra era presente, y luego echados al lago de fuego (Ap. 20:11-15).

Jesucristo, quien será el juez de todos los que han vivido o alguna vez vivirán (Juan 5:22) habló de este ardiente lugar en varias ocasiones (Mat. 25:41; Marcos 9:43-48). Este pasaje ha sido traducido adecuadamente como “infierno”, el destino final para destrucción de aquellos en el hades (ubicado dentro de la tierra) cuando reciban nuevos cuerpos después de que termine el milenio. Es en el “gehena” (o el lago de fuego) donde tendrá lugar su segunda muerte, donde tanto el cuerpo como el alma son destruidos (Mat. 10:28), pero donde su sufrimiento nunca termina.

RESUMEN

El fin ocurrirá todo alrededor de la tierra. Cada ojo le verá, aparentemente incluso aquellos que lo vieron 2,000 años atrás lo verán desde el infierno. Los eventos que llevan al final se concentran en el Medio Oriente. Comienza en el futuro templo reconstruido, cuando la abominación desoladora se establezca, la cual retrata al líder del futuro territorio de 10 reinos alrededor del mar Mediterráneo. Para el tiempo del final, la ira y el asombro se habrán esparcido alrededor del mundo. El terremoto que pondrá fin a todos los terremotos ocurrirá en todo el mundo. Las ciudades más importantes serán derribadas al suelo, pero Babilonia se hundirá en la tierra. Jerusalén será dividida en tres partes pero será la única ciudad que quede de pie. Desde el Mar Rojo, a través de Jerusalén, hacia el Mar Mediterráneo, los enemigos de Dios los enemigos de los judíos serán aniquilados. El Omega regresa a la cercanía de Betania, el área desde la cual Él ascendió y caminará físicamente hacia el monte de los Olivos. Cristo destruye al anticristo y lo hace escoltar hasta el lago de fuego.

CAPÍTULO 5

¿POR QUÉ TERMINA?

De regreso al principio

U

na pregunta que nunca parece ser respondida lo suficiente es: “¿Por qué suceden cosas malas a las personas buenas y les suceden cosas buenas a la gente mala?” Lo que la gente pasa por alto es el hecho de que el paraíso se perdió en el Jardín del Edén. Dios le dio dominio a Adán y Eva, pero ellos pecaron al desobedecer a Dios. En efecto, ellos perdieron su dominio y lo entregaron a la serpiente, el diablo.[49] Las buenas nuevas son que las cosas no siempre van a estar bajo el control del maligno. Las malas noticias son que las cosas se pondrán aún peor antes de componerse.

Se nos dice en la escritura que al final, en la venida del Hijo del hombre todo será “…como en tiempos de Noé.” (Mat. 24:37). Antes del Diluvio, “Al ver el Señor que la maldad del ser humano en la tierra era muy grande, y que todos sus pensamientos tendían siempre hacia el mal, Entonces dijo: «Voy a borrar de la tierra al ser humano que he creado.” (Gen. 6:5, 7).

“Dios borró de la faz de la tierra a todo ser viviente...” (Gen. 7:23).

Mientras pasó el tiempo, este juicio catastrófico fue olvidado deliberadamente, y el hombre se hizo más osado en su maldad. Incluso hoy, la gente se burla de otro juicio inminente, exactamente como lo hicieron antes del Diluvio de Noé. Se ha afirmado que todos tienen un hogar en algún lugar de la escritura, y estos burladores ciertamente tienen su hogar en estos versos: “Ante todo, deben saber que en los últimos días vendrá gente burlona que, siguiendo sus malos deseos, se mofará: «¿Qué hubo de esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y nada ha cambiado desde el principio de la creación». Pero intencionalmente olvidan que desde tiempos antiguos, por la palabra de Dios, existía el cielo y también la tierra, que surgió del agua y mediante el agua. Por la palabra y el agua, el mundo de aquel entonces pereció inundado” (2 Ped. 3:3-6).

CIENCIA SIN DIOS

Si la gente ignora deliberadamente el juicio de Dios sobre los antediluvianos, ellos no están sin un soporte “fidedigno”. Los científicos no creyentes y ateos, quienes están involucrados en la fe y la religión de la evolución, malinterpretan y falsean la evidencia fósil, y construyen lo que se conoce como la columna geológica.[50] A través de su fe ciega en esta columna, la cual no existe en ningún lugar de la tierra, construyeron las voluminosas edades de la tierra. Estas supuestas eras inmensurables permiten que ellos crean que con un tiempo suficientemente grande, puede suceder cualquier cosa. En esencia, creen el viejo cuento de hadas de que la rana se convierte en un príncipe. (En realidad, para ser justos, creen en la evolución desde una amiba hasta el hombre). Esta teoría anti-Dios (anticristo) existe en la mente del hombre como un engaño intencional creado por aquel que posee el dominio sobre la tierra, la serpiente. Deliberadamente expulsa a Dios en el tiempo y el espacio (incluso si estuviera permitido estar presente en absoluto) hasta el punto donde las conciencias de los hombres puedan sentirse cómodas y especialmente no tener que responder ni dar cuentas de sus pecados a un ser moral.

Para completar sus metas, Satanás engañó a la comunidad intelectual y científica para reinterpretar el juicio de Dios del Diluvio de Noé. Por tanto, con una tesis anti-Dios como una pre-suposición y una interpretación de una columna geológica, quitando completamente a Dios del cuadro. Los ministros de la evolución de Satanás predican fielmente su religión a través de los medios e incluso en las instituciones de educación.

Estos evolucionistas son los progenitores de los burladores en los pasajes anteriores. La evolución no es una ciencia que comenzó con Darwin. Es una filosofía naturalista que trata de explicar la existencia de todas las cosas en términos de los fenómenos naturales y los sucesos al azar. Y data al tiempo antes del nacimiento de Cristo.

“Las ideas evolucionistas comienzan con filósofos de la antigua Grecia como Epicurio, Anaximandro, Tales y Empédocles (en los siglos 2° y 7° antes de Cristo), no de científicos”. R. L. Wysong,
“La controversia Creacionista-Evolucionista” (“The Creation-Evolution Controversy”) Inquiry Press, Midland, MI, 1987 (7a impresión; 1a en 1976), pg. 44.

Timoteo fue advertido de estos evolucionistas: “Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos, se desviaron de la fe” (1 Tim. 6:20-21, KJV).

Ciertamente, un ejemplo de los “profesores de la falsamente llamada ciencia” serían aquellos involucrados en el cientificismo evolucionario. Es el crecimiento del ateísmo - como lo fue en los días de Noé - que madura cada vez más el estado general del hombre para la ira de Dios y el juicio.

La mayoría de la gente se da cuenta de que debe haber un final. Si hay un principio, entonces debe haber un final. Incluso la ciencia tiene leyes. La primera ley de la termodinámica nos dice que la materia y la energía no pueden ser creadas ni destruidas. Ya que estamos aquí, debimos haber tenido un principio. Por tanto, también significa que debimos tener un inicio fuera de las leyes de la ciencia, por creación especial. La otra alternativa, la evolución es un disparate absurdo, totalmente sin sustancia o credibilidad. La evolución también depende de un milagro, generación espontánea, el cual requiere una gran fe, ya que no está apoyado por la ley científica básica de la causa-efecto.

Por otra medida más, la evolución es más “religiosa” que el creacionismo. El creacionismo ha dado pie a sólo tres religiones: Cristiandad, judaísmo e islam. La evolución ha dado pie a la multitud remanente.

Los pensadores racionales le dirán que las cosas no ruedan libremente colina arriba. La Segunda Ley de la Termodinámica nos dice que las cosas se tornan desordenadas en vez de ordenadas. Aquí la evolución directamente contradice una de las leyes más básicas de la ciencia; mientras que la creación no sólo la apoya, sino que la predice. Por ejemplo, la creación nos dice que las cosas deben haber estado más arriba en la cima, para haber corrido tanto colina abajo. Este continuo “correr colina abajo” que el Creador/Alfa (el Inicio) va a traer a un final, cumpliendo Su papel como el Consumador/Omega (el Fin).

Vemos en el Capítulo 1 “Quién”, que el Fin (Omega) es Jesucristo y que Él también es el Inicio (Alfa), el Creador. Al final, él comenzará a regresar a la tierra a la condición inmaculada en la que estaba cuando Él la creó. Es el propósito final de Dios llevar tanto a la tierra como a la humanidad regresándolos a su estado de perfección, como todo era antes del tiempo en que Adán y Eva cayeron en pecado.

FIN DE LA MALDAD Y LA REBELIÓN

Ya que vemos que la condición del mundo está deteriorándose más y más, no deberíamos tener que preguntarnos por qué debe haber un fin. La maldad rápidamente se torna más y más penetrante, pero la gente continúa esperando ciegamente por paz y prosperidad. La mayor parte tanto de judíos como de gentiles han rechazado al Príncipe de Paz, de modo que deben recibir la ira venidera de Dios; sólo aquellos que están en Su voluntad, escaparán la ira (1 Tes. 1:10; 5:9). El plan maestro de Dios y su propósito a través de las edades demanda que este sistema mundial de Satanás y el hombre, venga a su fin. Él creó tanto a los ángeles como al hombre con un libre albedrío. Si regresamos al jardín del Edén, es claro que tanto los ángeles caídos, 1/3 del total (Ap. 12:4) como el hombre, decidieron hacer su propia voluntad. Inmediatamente, Dios pronunció juicio y declaró que el eterno Hijo de Dios vendría para terminar la rebelión (Gen. 3:15). Desde entonces, las profecías de la Biblia han sido muchas respecto al plan de Dios para la salvación. Sus llamados pacientes y continuos para el hombre de duro corazón, y Sus juicios, pasados, presentes y futuros. Lentamente, las profecías han sido desveladas a lo largo del tiempo y muchas han sido cumplidas. Es la consistencia sin cambio de Dios y el cumplimiento confiable de Su Palabra, lo que nos da fe y confianza de que toda la profecía restante también será cumplida.

Dios nos ha dado profecía para asegurarnos que Su voluntad será finalmente realizada. En el Padre Nuestro, el Señor enseñó a Sus discípulos, y les instruyó que debían orar para que venga el reino de Dios y para que Su voluntad sea hecha en la tierra, así como en el cielo (Mat. 6:10). Debido a que Él dijo que lo haría, podemos creer que Dios terminará con la maldad y la rebelión del hombre. Miremos nuevamente Su Palabra para conocer más de las razones para la venida del Fin (el Omega).

JUZGAR LA IMPIEDAD

El fin fue profetizado por Enoc, el bisabuelo de Noé. También declaró las razones:

“De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él” (Judas 14-15).

FIN DE LOS REINOS NO JUDÍOS

El Fin vendrá para volver a establecer el trono de David y su reino. El libro de Daniel nos da cuatro grandes imperios que podrían seguir el reino de David - babilónico, medo-persa, greco, y romano. Apocalipsis 13:2 nos muestra que estos imperios serán reconstruidos y juntos apoyarán al anticristo y se opondrán a Dios. El Omega llevará a estos reinos a su fin.

“En los días de estos reyes el Dios del cielo establecerá un reino que jamás será destruido ni entregado a otro pueblo, sino que permanecerá para siempre y hará pedazos a todos estos reinos” (Dan. 2:44).

ESTABLECIMIENTO DE CRISTO COMO EL REY DE LOS JUDÍOS

En la crucifixión de Jesús, los soldados romanos se burlaron de Él cuando pusieron un letrero sobre Su cabeza que decía “Rey de los judíos”. Al final, todos los que se burlan de Cristo estarán bajo el gobierno de Aquel a quien, sin querer, le colocaron su título correcto.

“Su gobierno y la paz nunca tendrán fin. Reinará con imparcialidad y justicia desde el trono de su antepasado David por toda la eternidad. ¡El ferviente compromiso del Señor de los Ejércitos Celestiales hará que esto suceda!” (NTV, Isa. 9:7).

Otros pasajes testifican el reinado de Jesús:

“Él será un gran hombre, y lo llamarán Hijo del Altísimo. Dios el Señor le dará el trono de su padre David, 33 y reinará sobre el pueblo de Jacob para siempre. Su reinado no tendrá fin” (Lucas 1:32-33).

No sólo el Fin gobernará sobre Israel, sino sobre todas las naciones:

“y se le dio autoridad, poder y majestad. ¡Todos los pueblos, naciones y lenguas lo adoraron! ¡Su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino jamás será destruido!” (Dan. 7:14).

“El Señor reinará sobre toda la tierra” Zac. 14:9).

El libro de Apocalipsis nos muestra que, en el futuro, el reino del mundo será el reino del Señor y de su Mesías (Ap. 11:15), y que Él será el Rey de reyes y Señor de señores (Ap. 19:16).

Algunos cristianos liberales creen que la Iglesia misma es el reino y que al final, la Iglesia vencerá a todos los reinos de la tierra. ¡Para creer esto, ellos tienen que creer que algún líder cristiano gobernará sobre las fes islámicas en lugares como Irak o Irán! Esta idea es inaceptable, porque la cristiandad, como el hombre la conoce, nunca conquistará ni controlará a las masas. Sólo Dios, al final, y en el tiempo apropiado, pondrá final a todas las maldades y las falsas religiones. Incluso entonces, como el Rey de reyes, Él tendrá que gobernar con vara de hierro.

EL FIN DE LA IMPIEDAD E INJUSTICIA

La impiedad y la injusticia serán establecidas. “Vienen días —afirma el Señor—, en que de la simiente de David haré surgir un vástago justo; él reinará con sabiduría en el país, y practicará el derecho y la justicia” (Jer. 23:5).

Dios nos advierte al mundo que al final Él juzgará el mundo, debido a la injusticia que aconteció durante la “semana” del hombre - que Él no ha olvidado los pecados de la humanidad. La justicia demanda que el pecado sea juzgado.

“»En aquel día —afirma el Señor omnipotente—, las canciones del palacio se volverán lamentos. ¡Muchos serán los cadáveres tirados por todas partes! ¡Silencio!» Oigan esto, los que pisotean a los necesitados y exterminan a los pobres de la tierra...Ustedes buscan achicar la medida y aumentar el precio, falsear las balanzas... Jamás olvidaré nada de lo que han hecho. »¿Y con todo esto no temblará la tierra? ¿No se enlutarán sus habitantes?” (Amós 8:3-5, 8).

EL FIN DE LOS REYES ANTIGUOS Y ESTABLECIMIENTO DE NUEVOS REYES

Una razón por la cual los caminos de este mundo terminarán debe ser el interés real de los santos de Dios, quien, en cuanto al poder económico, político y social, ha estado más cerca de la cola que de la cabeza. El Señor “procesará” a aquellos que estén en el poder y otorgará el gobierno sobre todas las cosas sociales y materiales a Sus santos.

“pero los santos del Altísimo recibirán el reino, y será suyo para siempre, ¡para siempre jamás!” Mientras observaba yo, este cuerno libró una guerra contra los santos y los venció. 22 Entonces vino el Anciano y emitió juicio en favor de los santos del Altísimo. En ese momento los santos recibieron el reino. Entonces se dará a los santos, que son el pueblo del Altísimo, la majestad y el poder y la grandeza de los reinos. Su reino será un reino eterno, y lo adorarán y obedecerán todos los gobernantes de la tierra” (Dan. 7:18, 21, 22, 27).

El sexto capítulo de 1 Corintios habla de la identidad de los santos antes mencionados, después de decirnos claramente quienes no son. Se profundiza que estos no son los homosexuales, ladrones, borrachos, prostitutas y adúlteros. En vez de esto, son aquellos que han sido lavados y santificados, quienes están justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.

El Omega termina la manera de proceder de este mundo, para asignar las cosas a Sus santos, aquellos que han aceptado la provisión de Dios (o su sacrificio) para sus pecados - el Omega en persona.

El cuerno mencionado arriba en Daniel 7 es el futuro (y último) rey poderoso, el anticristo. Él, junto con su sacerdote, el falso profeta, tienen el distinguido “honor” de ser las primeras dos personas en ser echadas en el lago de fuego (Ap. 19:20). Esta es una razón especialmente significativa de por qué el Señor regresará - para llevar a estos dos a su fin.

REUNIÓN DE ISRAEL CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO

Como lo declaran las siguientes escrituras, el Mesías vendrá y volverá a unir a todo Israel y construirá su Templo Milenial.

“Izará una bandera para las naciones, reunirá a los desterrados de Israel, y de los cuatro puntos cardinales juntará al pueblo esparcido de Judá” (Isa. 11:12).

“La señal del Hijo del hombre aparecerá en el cielo, y se angustiarán todas las razas de la tierra. Verán al Hijo del hombre venir sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria. Y al sonido de la gran trompeta mandará a sus ángeles, y reunirán de los cuatro vientos a los elegidos, de un extremo al otro del cielo” (Mat. 24:30-31).

Él viene, no sólo a reunir a los israelitas, sino para construir el templo y para ser vestido con majestad, donde Él será un sacerdote en el trono (Zac. 6:13). Él revelará Su gloria (Isa. 40:5), de modo que desde ese día en adelante, la casa de Israel sabrá que Él es el Señor su Dios (Ez. 39:22).

SEPARACIÓN DE LAS OVEJAS Y LAS CABRAS

“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, con todos sus ángeles, se sentará en su trono glorioso. Todas las naciones se reunirán delante de él, y él separará a unos de otros, como separa el pastor las ovejas de las cabras” (Mat. 25:31-32).

De acuerdo a Mateo 24:15-20, las ovejas serán reunidas del pueblo de los obedientes quienes, por ejemplo, habrán huido a las montañas para encontrar refugio. También se compondrán de aquellos que hicieron buenas obras, aquellos que dieron suministros de comida, agua, ropa y que visitaron a aquellos que estaban enfermos o en la cárcel. Entrarán en el Reino Milenial y continuarán con una vida extendida, teniendo hijos en condiciones casi perfectas.

Las cabras serán aquellos pecadores habituales que no tuvieron las buenas obras y que escucharán aquellas temibles palabras: “Apártense de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.” (Mat. 25:41).

En Mateo 24:38-39 estas cabras son comparadas a aquellos que no escogieron el arca en los días de Noé y fueron llevados por el diluvio. El verso 39 afirma claramente que del mismo modo serán llevados:

“Porque en los días antes del diluvio comían, bebían y se casaban y daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; y no supieron nada de lo que sucedería hasta que llegó el diluvio y se los llevó a todos. Así será en la venida del Hijo del hombre.”

Cristo describe el juicio sobre el cual Él presidirá en Sus propias palabras, y se refiere a las cabras y la cizaña:

“Así como se recoge la mala hierba y se quema en el fuego, ocurrirá también al fin del mundo. El Hijo del hombre enviará a sus ángeles, y arrancarán de su reino a todos los que pecan y hacen pecar” (Mat. 13:40-41).

EL FIN DE LA RELIGIÓN

El Fin vendrá para acabar con la religión. La religión le da a alguien una obra para hacer, de modo que pueda ser “aceptada” por Dios. Pero lo que Dios desea es una relación, y la única “obra” involucrada es una simple aceptación - ¡Toda la obra necesaria ya ha sido hecha en la cruz!

La religión tiene sus raíces en Babilonia. Ella es “madre de las prostitutas y de las abominables idolatrías de la tierra.” (Ap. 17:5).[51] La así llamada religión de la "Nueva Era” de hoy es la misma religión que era en Babilonia. Un dios de cualquier descripción es aceptable; la gente está tratando nuevamente de alcanzar la realización bajo su propio poder y dirección, como lo fue en los días de la antigua Babilonia: “Luego dijeron: «Construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo. De ese modo nos haremos famosos y evitaremos ser dispersados por toda la tierra” (Gen. 11:4).

Todas las religiones apóstatas[52] se resumen en este Misterio Babilonia, que tendrá tanta influencia política que incluso la bestia (el anticristo) será cabalgada por ella por un tiempo (Ap. 17:3)

EL FIN DE LA REBELIÓN DE LOS JUDÍOS

El Fin vendrá debido al pecado y la rebelión de los judíos. La Biblia hace la pregunta: “¿Por qué?” para los judíos, y luego da la respuesta.

“»¿Por qué el Señor ha tratado así a este país y a este templo? Y le responderán: »Porque abandonaron al Señor, Dios de sus antepasados, que los sacó de Egipto, y se echaron en los brazos de otros dioses, a los cuales adoraron y sirvieron. Por eso el Señor ha dejado que les sobrevenga tanto desastre”. (2 Cr. 7:21-22).

El Señor cumplirá las promesas de las maldiciones para la rebelión de Israel contra Él. “Todo Israel se ha apartado de tu ley y se ha negado a obedecerte. Por eso, porque pecamos contra ti, nos han sobrevenido las maldiciones que nos anunciaste, las cuales están escritas en la ley de tu siervo Moisés” (Dan. 9:11). Esto va a suceder debido a los pecados de los líderes de Israel: “…Quienes derramaron en medio de ella la sangre de los justos” (RVR60, Lam. 4:13).

Ellos preguntarán esto, incluso cuando se les da la respuesta sucinta (y en un breve resumen histórico) por el primer mártir de Cristo (el Mesías) - Esteban, en el capítulo 7° de Hechos.

ROCIAR A AQUELLOS QUE CRUCIFICARON A CRISTO

Jeremías es un “tipo” del Mesías quien se compara a sí mismo al cordero. Él ha sido un manso “cordero” que fue llevado al matadero. Ellos querían “... Arrancarlo de la tierra de los vivientes” (Jer. 11:19). Este pasaje claramente es el tipo del varón de dolores (Jesucristo) descrito en Isaías 53: “... como cordero, fue llevado al matadero. Fue arrancado de la tierra de los vivientes” (Isa. 53:7-8).

En la crucifixión del Mesías contestó todo el pueblo: “—¡Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!” (Mat. 27:25) En la cruz, Su semblante estaba desfigurado y “…y su hermosura más que la de los hijos de los hombres. Empero él rociará [bañará con sangre a] muchas gentes” (RVA, Isa. 52:14-15).

Debido a que el pueblo del Mesías ha rechazado “las mansas corrientes de Siloé” Él traerá al “rey de Asiria” (el anticristo) quien rebasará todos sus canales y desbordará a su pueblo (Isa. 8:6-7). Ya que todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios, y no sólo Su propio pueblo (Rom. 3:23), el Señor también derramará la sangre de los gentiles que lo han rechazado (Ap. 14:18).

La Biblia deja bien claro que toda la gente es responsable por la crucifixión de Cristo, aunque el plan de salvación fue la voluntad y el plan de Dios. “En efecto, en esta ciudad se reunieron Herodes y Poncio Pilato, con los gentiles y con el pueblo de Israel, contra tu santo siervo Jesús, a quien ungiste. para hacer lo que de antemano tu poder y tu voluntad habían determinado que sucediera” (Hechos 4:27-28).

La paga del pecado es muerte (Rom. 6:23). Pero las buenas nuevas son que ya que el Hijo de Dios no tenía pecado, entonces su muerte abre el camino a la vida para todos quienes creen en Él como su sacrificio.

FIN A LA VIOLENCIA, LAS GANANCIAS MALVADAS Y EL GOBIERNO GENTIL

Dios pondrá un fin nuevamente a la violencia en la tierra, así como lo hizo en los días de Noé (Gén. 6:1). Él vendrá al acabar con la prosperidad de los malvados (Jer. 12:1), y los tiempos de los gentiles (Lucas 21:24), quienes han gobernado sobre Israel desde el año 606 a.C.

EL FIN DE LA MALDICIÓN

Muchas profecías y promesas de Dios muestran con abundante claridad que al final, el Omega consumará el curso en el mundo. Aquí hay unas cuantas:

“La creación aguarda con ansiedad la revelación de los hijos de Dios. porque fue sometida a la frustración. Esto no sucedió por su propia voluntad, sino por la del que así lo dispuso. Pero queda la firme esperanza de que la creación misma ha de ser liberada de la corrupción que la esclaviza, para así alcanzar la gloriosa libertad de los hijos de Dios” (Rom. 8:19-21).

“Se alegrarán el desierto y el sequedal; se regocijará el desierto y florecerá como el azafrán. La arena ardiente se convertirá en estanque, la tierra sedienta en manantiales burbujeantes. Las guaridas donde se tendían los chacales serán morada de juncos y papiros” (Isa. 35:1, 7).

“Vendrán y cantarán jubilosos en las alturas de Sion; disfrutarán de las bondades del Señor: el trigo, el vino nuevo y el aceite, las crías de las ovejas y las vacas. Serán como un jardín bien regado, y no volverán a desmayar” (Jer. 31:12).

“Ya no habrá maldición” (Ap. 22:3).

EL FIN DEL DOLOR, ENFERMEDAD Y MUERTE PREMATURA

Para aquellos de nosotros que hemos practicado el arte y la ciencia de sanar, hay grandes noticias. Al final, los dentistas, enfermeras, médicos, etc., ¡de repente serán desempleados o subempleados!

“Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir” (Ap. 21:4).

“Se abrirán entonces los ojos de los ciegos y se destaparán los oídos de los sordos. saltará el cojo como un ciervo, y gritará de alegría la lengua del mudo” (Isa. 35:5-6).

“Nunca más habrá en ella niños que vivan pocos días, ni ancianos que no completen sus años. El que muera a los cien años será considerado joven; pero el que no llegue[a] a esa edad será considerado maldito.” (Isa. 65:20).

EL FIN DE LAS GUERRAS Y LA POSESIÓN EQUIVOCADA

“Dios mismo juzgará entre muchos pueblos, y administrará justicia a naciones poderosas y lejanas. Convertirán en azadones sus espadas, y en hoces sus lanzas. Ya no alzará su espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra” (Miqueas 4:3).

Dios pondrá fin a la posesión equivocada de la tierra. Al principio, Dios le dio potestad y dominio a Adán (Gén. 1), quien a su vez, lo otorgó a Satanás en la caída (Gén. 2). Dios prometió reclamarla a través del Mesías (Gén. 3), Quien es el segundo y último Adán (Rom. 5:14).

Cristo es el pariente, el redentor de la humanidad. Él él pagó el precio de la redención derramando Su sangre (Ap. 5:9). Al final, Él desalojará a Satanás y sus fuerzas de su puesto temporal de autoridad sobre la tierra (Ap. 19:20; 20:3). Luego, él establecerá el gobierno teocrático como lo pensó para Adán, el primer hombre (y el último hasta Cristo), quien fue creado a Su imagen.

“«He establecido a mi rey sobre Sion, mi santo monte». Pídeme, y como herencia te entregaré las naciones; ¡tuyos serán los confines de la tierra!” (Salmos 2:6, 8).

EL FIN DEL GOBIERNO INJUSTO

Entre los muchos otros finales que la humanidad dará la bienvenida con los brazos abiertos será el final de las políticas y sistemas políticos injustos, incluyendo tiranías y dictadores.

"Porque nos ha nacido un niño [Hijo del Hombre - testificando de su humanidad], se nos ha concedido [Hijo de Dios - testificando su divinidad],... y se le darán estos nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Se extenderán su soberanía y su paz, y no tendrán fin. Gobernará sobre el trono de David y sobre su reino, para establecerlo y sostenerlo con justicia y rectitud desde ahora y para siempre” (Isa. 9:6-7).

“y se le dio autoridad, poder y majestad. ¡Todos los pueblos, naciones y lenguas lo adoraron! ¡Su dominio es un dominio eterno, que no pasará, y su reino jamás será destruido!” (Dan. 7:14).

EL FIN DE LA APATÍA HACIA JERUSALÉN

A través de la historia registrada, la nación judía ha sido el receptáculo de prejuicio injusto y persecución. Y también esto terminará.

“En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: “Trono del Señor”. Todas las naciones se reunirán en Jerusalén para honrar el nombre del Señor, y ya no volverán a obedecer ciegamente a su malvado corazón” (Jer. 3:17).

“En aquel día fluirá agua viva desde Jerusalén, tanto en verano como en invierno. El Señor reinará sobre toda la tierra” (Zac. 14:8-9).

EL FINAL DE LAS LÁGRIMAS Y LA TRISTEZA

Dios pondrá fin a las lágrimas y la tristeza de los judíos. “Y entrarán en Sion con cantos de alegría, coronados de una alegría eterna. Los alcanzarán la alegría y el regocijo, y se alejarán la tristeza y el gemido” (Isa. 35:10). Sus días de tristeza terminarán (Isa. 60:20). Ellos recibirán “…traje de fiesta en vez de espíritu de desaliento.” (61:3), y, “… transformaré su dolor en alegría” (Jer. 31:13).

Para el resto de las multitudes, desde cada nación, tribu, pueblo e idioma - a cualquiera que se convierta en heredero de Dios durante la tribulación, Dios da su gran promesa, “Y Dios les enjugará toda lágrima de sus ojos.” (Ap. 7:17).

RESUMEN

Después de que Israel haya sido purificado en el horno de la tribulación, estará listo para arrepentirse (volverse a Dios). Él habrá juzgado a la nación de Israel por sus pecados, incluyendo el rechazo de Jesús como el Mesías. Él terminará el dominio de los gentiles sobre Israel y convertirá a toda la nación de Israel en ese mismo día (Zac. 3:9; Isa. 66:8). ¡Qué glorioso futuro le depara a Israel y al pueblo judío!

La tribulación (el tiempo de la angustia de Jacob) no es sólo para los judíos que han rechazado a Dios, sino para todos los hijos de Adán (la humanidad en general). Desde el jardín del Edén en adelante, el hombre ha elegido hacer su propia voluntad. No habrá nada que quede hacer para el Creador, sino traer todo a su fin. Él viene para castigar al hombre por su pecado (Isa. 26:21) y para juzgar y cobrar venganza por el derramamiento de sangre (Ap. 6:10). Él está viniendo a aplastar a algunos (Salmo 110:6) y para gobernar a otros con vara de hierro (Salmo 2:9). A través de las edades, Él habrá mostrado al mundo que el hombre sin Dios sólo puede crear devastación y angustia, y que la humanidad pecadora que tuvo suficiente tiempo para sí misma, no encontrará su propio cumplimiento bajo su propio poder, sino que se destruirá a sí misma, a la tierra y a todo lo que hay en ella (Mat. 24:22; Ap. 11:18).

El Omega viene a terminar los sistemas impíos de hoy. Él ha mostrado gracia con el malvado, pero el malvado continúa en su maldad y rebelión (Isa. 26:10,21). El Juez juzgará al hombre y lo castigará por la sangre que ha derramado y los pecados que ha cometido (Ap. 6:10); Él recompensará a cada uno según lo que haya hecho.

CAPÍTULO 6

¿CÓMO TERMINA?

Las escrituras dan los detalles

L

as preguntas de “cómo” parecen ser las más intrigantes. Ciertamente, la pregunta “¿Cómo termina?” no es la excepción. Se nos dan muchos detalles acerca del fin del siglo dentro de las páginas de la Biblia, más de lo que muchos podrían creer. Como hemos visto, hay un número considerable de profecías a través de la Palabra de Dios, relacionadas con este último día del hombre y el comienzo del día del Señor de 1000 años. Muchos más se relacionan con cómo se termina. Como vemos en el Capítulo tres, “CUÁNDO” tendrá lugar en final, el 10 de tishri, en el festival Yom Kippur, el cual es el día santo más alto del año para los judíos. Todos los israelitas fieles que queden después de su purificación a través de la tribulación, harán una petición a Dios ese día con oración.

Anteriormente, vimos dónde dijo Dios que Él iba a regresar a Su morada, para ocultarse hasta que, en su miseria los israelitas buscarían Su rostro (Oseas 5:15). Preguntarán: “¿Por qué escondes tu rostro y te olvidas de nuestro sufrimiento y opresión?” (Salmo 44:24)

REVELADO EN PODER

La petición de los judíos en el fin será: “No escondas de mí tu rostro... Por la mañana hazme saber de tu gran amor, porque en ti he puesto mi confianza” (Salmo 143:7-8).

Después de alabar a Dios, ellos añadirán: “Abre tus cielos, Señor, y desciende; toca los montes y haz que echen humo. Lanza relámpagos y dispersa al enemigo; dispara tus flechas y ponlo en retirada” (Salmo 144:5-6).

En 2 Samuel 22, y en versos idénticos al Salmo 18, el rey David es mostrado como un tipo del Israel futuro. Después de que los judíos ofrecieron la oración de arriba, vemos que Dios la contesta. A continuación, la Palabra de Dios nos da los detalles:

“En mi angustia invoqué al Señor; llamé a mi Dios, y él me escuchó desde su templo; ¡mi clamor llegó a sus oídos! La tierra tembló, se estremeció; se sacudieron los cimientos de los cielos; ¡se tambalearon a causa de su enojo!

Por la nariz echaba humo, por la boca, fuego consumidor; ¡lanzaba carbones encendidos! Rasgando el cielo, descendió, pisando sobre oscuros nubarrones. Montando sobre un querubín, surcó los cielos y se remontó sobre las alas del viento. De las tinieblas y de los cargados nubarrones hizo pabellones que lo rodeaban.

Extendiendo su mano desde lo alto, tomó la mía y me sacó del mar profundo. Me libró de mi enemigo poderoso, de aquellos que me odiaban y que eran más fuertes que yo. En el día de mi desgracia me salieron al encuentro, pero mi apoyo fue el Señor” (2 Sam. 22:7-12, 17-19).

Vemos al cierre del pasaje anterior que el escenario para esto es “en el día de mi desgracia” - el día del Señor. Esto será el día final y el para los enemigos de Israel. Vemos que a solicitud de los judíos para: “Abre tus cielos, Señor, y desciende” que de hecho ¡“rasgando el cielo, descendió”!

LA TIERRA TIEMBLA

Mientras el Señor se acerca a la tierra, esta comienza a temblar:

“Ante él tiemblan las montañas y se desmoronan las colinas. Ante él se agita la tierra, el mundo y cuanto en él habita” (Nahúm 1:5).

“La tierra se quiebra, se desintegra; la tierra se agrieta, se resquebraja; la tierra tiembla y retiembla. La tierra se tambalea como un borracho, se sacude como una choza. Tanto pesa sobre ella su rebelión que caerá para no volver a levantarse” (Isa. 24:19-20).

Aparentemente, la tierra literalmente comienza a “sacudirse”. Antes de que la tierra se resquebraje, las naciones comiencen a temblar, las montañas se desmoronen (Hab. 3:6), y Dios venga de un lugar llamado Teman,[53] una ciudad en Edom (así nombrada por los descendientes de Esau, al sudeste de Palestina; lea la nota al pie). En Isaías 63:1-6 se nos dice que Aquel que viene de Edom viene en esplendor, sus vestiduras manchadas con sangre. Este es el Señor, quien viene en persona contra los enemigos de Israel en Su día de la venganza.

SE REÚNEN LOS BUITRES

Las aves de rapiña oscurecerán el cielo mientras vuelan en círculos arriba (Ap. 19:17), pues seguramente los ejércitos reunidos contra Israel estarán llenos de miedo y pavor. Ya que este es el sacrificio que el Señor tiene preparado, y los buitres serán parte de Sus “invitados” (Sof. 1:7). El Señor ocasionará que los enemigos de Israel tropiecen como ciegos antes de que Él vierta su sangre y entrañas (Sof. 1:17). El baño de sangre es masivo y repentino, tanto que sólo puede ser descrito como uvas siendo pisoteadas.

EL DÍA DE OSCURIDAD

La mayoría de la gente asocia al Señor con la luz, como debe ser. Pero cuando Él viene como juez, Él será acompañado por la oscuridad.

“¿No será el día del Señor de oscuridad y no de luz? ¡Será por cierto sombrío y sin resplandor!” (Amos 5:20)

“Oscuros nubarrones lo rodean” (Salmo 97:2)

LA VOZ DE TRUENO DE DIOS

Antes de que el Omega entre a la escena en el Monte de los Olivos, Su voz viene desde el templo en el cielo (Ap. 17:17). La voz reverberante y majestuosa no será otra que la de Dios. Su voz es la misma que hace 2000 años “clamó a gran voz”. Ahí, Él había completado Su obra de redención, y desde la cruz, clamó “consumado es” (Juan 19:30).

Ahora, en Su gloria, ¡Cristo parece tener una voz mucho más fuerte! Ya que después de los juicios de la séptima copa golpeen la atmósfera de la tierra, la voz del trono en los cielos grite: “Hecho está” (Ap. 16:17). El Omega afirma estas conclusivas palabras desde el cielo, justo antes de regresar a la tierra.

En ese tiempo, el Señor no tendrá necesidad de esperar más antes de regresar. En el calvario, él colocó el juicio sobre sí mismo. Por los siglos, especialmente a través de la tribulación, Él vertió su juicio en constante crecimiento; siempre apuntando a los pecadores hacia Su cruz para obtener salvación y escape. Todo lo que queda ahora es regresar y retirar físicamente a los malvados de la tierra.

“He aquí que el nombre de Jehová viene de lejos; su rostro encendido, y con llamas de fuego devorador; sus labios llenos de ira, y su lengua como fuego que consume. Vosotros tendréis cántico como de noche en que se celebra pascua... Y Jehová hará oír su potente voz, y hará ver el descenso de su brazo, con furor de rostro y llama de fuego consumidor, con torbellino, tempestad y piedra de granizo. Porque Tofet ya de tiempo está dispuesto y preparado para el rey, profundo y ancho, cuya pira es de fuego, y mucha leña; el soplo de Jehová, como torrente de azufre, lo enciende” (Isa. 30:27, 29-30, 33).

(Los lectores notarán que el pasaje anterior sugiere que el evento tendrá lugar en el día de un festival santo).

LOS JUICIOS REMODELAN LA TIERRA

Es después del gran grito del Omega que la tierra experimentará el incomparablemente peor terremoto de todos los tiempos. Ya que esta séptima copa es vertida a la atmósfera que nos rodea, toda la tierra será sentenciada al terremoto. Los profetas del Antiguo Testamento pronostican específicamente este juicio:

“Porque he hablado en mi celo, y en el fuego de mi ira: Que en aquel tiempo habrá gran temblor sobre la tierra de Israel” (Ez. 38:19).

“Haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones...” (Hageo 2:7).

Es este final, un terremoto mundial, el que cambiará la topografía de toda la tierra. Mientras las cordilleras alrededor de la tierra se hundirán, todas las ciudades principales del mundo se derrumbarán. ¡Sólo Jerusalén resistirá!

“Los que confían en el Señor son como el monte Sion, que jamás será conmovido, que permanecerá para siempre.” (Salmo 125:1).

A través de este cataclismo, Dios hará que las cosas sean hermosas para el Milenio. Sion será hermosa y sublime (Salmo 48:2). Después de que las ciudades contaminadas sean aplanadas, serán construidas nuevas ciudades pacíficas. El terremoto eliminará las grandes cordilleras e islas del mundo. Dios restaurará la topografía tranquila y más nivelada que estaba presente antes del gran cataclismo del Diluvio de Noé.

“Que se levanten todos los valles, y se allanen todos los montes y colinas; que el terreno escabroso se nivele y se alisen las quebradas” (Isa. 40:4).

Debido al periodo de tribulación, a que los cuerpos caerán sobre la tierra, a las sequías mundiales, y a la radiación solar intensificada, gran parte del vapor de agua será restaurado. Esto restaurará los climas tropicales que los dinosaurios y Noé disfrutaban antes del Diluvio. Este efecto invernadero global dará apoyo nuevamente a un crecimiento abundante de plantas y evitará movimientos masivos de aire como los huracanes y tornados. También se formarán manantiales subterráneos frescos. (Isa. 41:18).

Seguramente la agitación volcánica y los bombardeos atmosféricos volverán a surtir el suelo con nutrientes y elementos de traza. Las innumerables plantas, animales y sí, personas muertas, se convertirán (como Jezabel) en agentes fertilizantes, agregando también nutrientes orgánicos al suelo. La muerte, producirá entonces vida.

RELÁMPAGOS, TORMENTAS ELÉCTRICAS Y MAREMOTOS

“Las naciones se han enfurecido; pero ha llegado tu castigo, el momento de juzgar a los muertos, y de recompensar a tus siervos los profetas, a tus santos y a los que temen tu nombre, sean grandes o pequeños, y de destruir a los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo” (Ap. 11:18-19).

Los Salmos nos dan una descripción de cómo ocurrirá la revelación del Omega: “Por el resplandor de su presencia, sus nubes pasaron; Granizo y carbones ardientes. Tronó en los cielos Jehová, Y el Altísimo dio su voz; Granizo y carbones de fuego. Envió sus saetas, y los dispersó; Lanzó relámpagos, y los destruyó. Entonces aparecieron los abismos de las aguas, Y quedaron al descubierto los cimientos del mundo, A tu reprensión, oh Jehová, Por el soplo del aliento de tu nariz” (Salmo 18:12-15).

El libro de Habacuc expone sobre el pasaje anterior: “Rayos brillantes salían de su mano, Y allí estaba escondido su poder.” (Hab. 3:4). Mientras las montañas se hunden, el abismo (el mar) ruje y eleva sus olas, enviando torrentes de agua (Hab. 3:10). Un gran maremoto barrerá a lo largo de la tierra, mientras se eleva y se hunde (Amos 9:5). Esto, junto con el cambio de orientación axial de la tierra[54] (Isa. 24:20) ocasionará inundaciones extensas de las líneas costeras y más allá.

NUBES DE ÁNGELES

Hemos visto que la venida del Hijo del Hombre será acompañada con nubes; de hecho, esto lo asegura Cristo en sus propias palabras (Mat. 24:30). El montará el querubín (los ángeles que rodean Su trono) y descenderá. El querubín/carro (una inmensa nube) es descrito en el primer capítulo de Ezequiel. Dios tiene otros diferentes carros también:

“Los carros de Dios se cuentan por veintenas de millares de millares” (Salmo 68:17). Enoc nos recuerda que “…el Señor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos...” (Judas 14). Nubes, carros y ángeles, todos están asociados íntimamente (Salmo 104:3-4).

Cuando el Señor sea revelado desde el cielo, será con carros y fuego abrazador (Isa. 66:15), y con ángeles y llama de fuego (2 Tes. 1:7). Al final, Él estará con todos Sus santos (1 Tes. 3:13). ¡Qué gloriosa procesión será! Aquellos de nosotros que hayamos sido redimidos por Cristo, junto con los ángeles, ¡regresaremos a la tierra!

LOS SANTOS VAN MARCHANDO

¡Los santos marcharán para ejecutar el juicio! “Regocíjense los santos por su gloria, Y canten aun sobre sus camas. Exalten a Dios con sus gargantas, Y espadas de dos filos en sus manos, Para ejecutar venganza entre las naciones, Y castigo entre los pueblos; Para aprisionar a sus reyes con grillos, Y a sus nobles con cadenas de hierro; Para ejecutar en ellos el juicio decretado; Gloria será esto para todos sus santos” (Salmo 149:5-9).

Después de que “semana” larga finalmente termine, durante la cual el dios de este siglo (el diablo) gobernando con sus principales, poderes, espíritus malignos (Ef. 6:12), y los engañadores humanos que rechazaron a Cristo - todo terminará. Más aún, Dios y aquellos de nosotros que estemos en Cristo nos convertiremos en verdugos. Entonces seremos como los ángeles en la esfera espiritual.

Los ángeles han llevado a cabo batallas de Dios en el pasado, pero en este tiempo, aquellos que estén en Cristo, que habrán sido retirados de la tierra por la muerte o por el rapto (llevados de la tierra mientras estaban con vida, como Elías), actuarán en concierto con los ángeles. Realizaremos cosas sobrenaturales.

Una vez que la voluntad de Dios que los seres sobrenaturales sean empleados, la batalla del último día de Armagedón será breve, pero culminante. El Mesías de Israel ha informado todo eso, a Su solicitud, Él puede reunir más de doce legiones de ángeles (Mat. 26:53), lo cual hará en este día final de batalla. El, por tanto, tendrá más que suficiente “poder bélico”. Más aún, ya que incluso en su gloria, el armazón del hombre es del polvo, esta batalla final del bien sobre el mal, acabará tan pronto como comience.

TIPOS HISTÓRICOS A SER CUMPLIDOS

Los eventos históricos y las personas en el Antiguo Testamento son simbólicos de cosas en el Nuevo Testamento, incluso cosas que ocurrirán años o milenios después. Como se mostró previamente, esto se conoce como un “tipo” o “prototipo”. Por ejemplo, Abraham ofreciendo a Isaac es un “tipo” de Dios el Padre ofreciendo a Dios el Hijo.

El profeta Zacarías habló de hombres “…tus amigos que están sentados frente a ti. Ellos son señales de lo que va a suceder” (PDT, Zac. 3:8). El profeta Isaías habló de personas que “…somos por señales y presagios en Israel” (Isa. 8:18). El apóstol Pablo nos informa “Se pusieron por escrito para que nos sirvieran de advertencia a los que vivimos en el fin de los tiempos.” (NTV, 1 Cor. 10:11).

Por tanto, una vez más la historia se repetirá a sí misma, al menos simbólicamente, en la batalla de Armagedón. Más aún, el valle de Josafat (conocido hoy como el valle de Cedrón) es el mismo valle en el que la batalla del fin de los tiempos tendrá lugar (Joel 3:2; 3:12).

Infringiendo locura

Los ejércitos que intentan marchar contra Jerusalén serán golpeados con locura (Zac. 12:4). Anteriormente, Dios envió un pánico junto con un terremoto (1 Sam. 14:15), y confundió un ejército opositor, hasta el punto que se comenzaron a golpear uno al otro con sus armas (1 Sam. 14:20). Las batallas antiguas de Israel claramente muestran que el Dios soberano ha intervenido con elementos sobrenaturales y podemos estar seguros de que Él no dudará en emplear los mismos métodos nuevamente.

El sol se pone

Los reyes amorreos de hace mucho tiempo fueron confundidos cuando cayeron grandes granizos del cielo; y algo sobrenatural sucedió al sol (Josué 10:10-13). Al final, vemos el cumplimiento de este tipo. Dios usará nuevamente granizos (Ap. 16:21), y el sol será controlado sobrenaturalmente a medio día (Amos 8:9).

Confusión y terror

Dios ha confundido a los enemigos de Israel en varias ocasiones. Gedeón derrotó a los madianitas cuando el Señor ocasionó que su espada se volviera contra su compañero en el tiempo que los hombres de Gedeón tocaran sus trompetas (Jueces 7:22). Nuevamente, Dios confundió a los enemigos de Israel en el tiempo de Josafat. Los Israelitas fueron sobrepasados en número en gran manera de modo que cantar alabanzas y suplicar al Señor era todo lo que podían hacer. El Señor respondió su oración y confundió a los enemigos de modo que se mataron unos a otros (2 Cron. 20:23). Vimos anteriormente que el Ángel del Señor, el Fin o el Omega (Jesús) mató a 185 hombres en una noche, antes de que el sol saliera (2 Reyes 19:35). También, Dios atacó con terror en los arameos y ocasionó que huyeran al anochecer, cuando escucharon el sonido sobrenatural de carros y un gran ejército (2 Reyes 7:6-7).

Pelearán seres sobrenaturales

Los seres celestiales han sido empleados desde hace tiempo en sus fuerzas armadas. En una ocasión, el rey David fue capaz de escuchar el ejército sobrenatural de Dios que estaba afuera delante de él, listo para pelear la batalla.

“Tan pronto como oigas un ruido como de pasos sobre las copas de los árboles, lánzate al ataque, pues eso quiere decir que el Señor va al frente de ti para derrotar al ejército filisteo” (2 Sam. 5:24).

Después de una oración de Eliseo, un siervo fue capaz de observar verdaderamente el ejército sobrenatural del Señor. “Entonces Eliseo oró: «Señor, ábrele a Guiezi los ojos para que vea». El Señor así lo hizo, y el criado vio que la colina estaba llena de caballos y de carros de fuego alrededor de Eliseo” (2 Reyes 6:17). Después, las fuerzas invasoras del enemigo fueron atacadas con ceguera.

Estas batallas del Antiguo Testamento fueron todas “tipos” (símbolos). Todos los elementos sobrenaturales de estas batallas antiguas de Israel serán usados nuevamente en la breve batalla en Armagedón, como lo mostraré después. Como su juez, el Señor es terrible y temible para Israel; como su defensor, ¡Él es aún más temible!

Después de que el anticristo y sus fuerzas hayan ido a Jerusalén y que estén saqueando las casas y violando a las mujeres (Zac. 14:2), ¡el Señor decide pelear por Israel conforme pasan los días!

“Entonces vendrá el Señor mi Dios y todos sus santos con él” (Zac. 14:5).

“Como la aurora que se extiende sobre los montes, así avanza un pueblo fuerte y numeroso, pueblo como nunca lo hubo en la antigüedad ni lo habrá en las generaciones futuras. El fuego devora delante de ellos; detrás, las llamas lo queman todo” (Joel 2:2-3).

“Truena la voz del Señor al frente de su ejército; son innumerables sus tropas...” (Joel 2:11).

Los que estamos en Cristo (ya sea por muerte o rapto) están en este ejército formidable. Conoceremos el ejército descrito en Isaías 5:26 que, conforme a los estándares terrenales, ciertamente es formidable. Este ejército terrenal será el mismo que Dios habrá usado para purificar/refinar a su pueblo escogido donde estarán los cuerpos de los judíos “como basura en medio de las calles” (Isa. 5:25).

UN ESTANDARTE SOBRE JERUSALÉN

Un estandarte atraerá los ejércitos anti-cristianos a Jerusalén (Isa. 5:26). Al mismo tiempo, viene el ejército cristiano mesiánico de los cielos (Isa. 13:3-5). Este estandarte tiene que tener un balance. Tiene que verse lo suficientemente poderoso para atraer a todos los ejércitos del mundo, pero no tan poderoso como para hacerlos huir prematuramente. Ciertamente, todos los ejércitos del mundo no son necesarios para terminar de aplastar los pocos judíos remanentes en Israel. Quizá el estandarte será los 144,000 sellados sobrenaturalmente de daño físico, pues son vistos al final del monte Sion con el Cordero, el Mesías de Israel (Ap. 14:1). Por otro lado, es difícil creer, si el Mesías de Israel (quien es Dios mismo) está ahí, que cualquier ejército sería lo suficientemente necio como para venir contra Él ¡con cualquier número en sus destacamentos o sofisticación de armamento! Quizá al principio no será revelada la eminente gloria de Cristo, por la oscuridad que los rodea (Salmo 97:2) para permitir que los ejércitos del anticristo se reúnan para su aniquilación inminente.

En el Antiguo Testamento, mil israelitas han escapado de la amenaza de uno (Isa. 30:17). Pronto, será tiempo de revertir los papeles. Como en los días de Josué, miles de enemigos serán demolidos por un israelí (Jos. 23:10). Una vez que los judíos se den cuenta de que su Mesías habrá llegado para pelear por ellos, ellos adquirirán una valentía más allá de cualquier descripción:

“En aquel día yo, el Señor, protegeré a los habitantes de Jerusalén. El más débil entre ellos será como David, y la casa real de David será como Dios mismo, como el ángel del Señor que marcha al frente de ellos” (Zac. 12:8).

Dios establece precedentes en la manera en que actúa en la tierra. Una vez que los israelitas vean que el Santo está con ellos, se moverán con valentía. Del mismo modo que David esperó hasta que escuchara la marcha de las tropas en las copas de los árboles de bálsamo, y luego se movió rápidamente (2 Sam. 5:24), los israelitas harán lo mismo. Cuando ellos escucharon y percibieron al ejército sobrenatural, quien luego estará en la esfera espiritual sobre Jerusalén, y sepa que estamos listos para pelear por ellos, entonces ¡avanzarán sin temor! Para que la batalla se termine tan pronto como se ha predicho, es posible que los judíos ahí sólo tengan que hacer tanto como apuntar un dedo a alguien para que nosotros (el ejército celestial de Cristo) los exterminemos.

La gran bola de fuego

“La luz de Israel se convertirá en fuego; su Santo se volverá una llama. En un solo día quemará sus espinos y consumirá sus zarzas” (Isa. 10:17).

El Santo es el Mesías por venir de Israel. Ya que Romanos nos dice que nadie es justo y que todos hemos pecado (3:10, 23), muestra que de acuerdo con Isaías 9:6, este Santo es el Dios-Hombre. Hay sólo Uno quien puede ser: el León de la tribu de Judá, su verdadero Mesías, quien regresa para pelear por su amado Israel.

El Mesías personalmente se hace cargo de Su siervo rendido, el anticristo. Este falso mesías, junto con Satanás, ha disfrutado de gran “éxito” terrenal - particularmente contra los judíos. Sin embargo, ese éxito vendrá y terminará cuando el mesías lo destruya “...con el esplendor de su venida” (2 Tes. 2:8). Con tal esplendor develado, nadie en la tierra dudará que es el Dios Todopoderoso, rey de los judíos, quien ha venido a reclamar la victoria final.

“De Temán viene Dios, del monte de Parán viene el Santo. Su gloria cubre el cielo y su alabanza llena la tierra. Su brillantez es la del relámpago; rayos brotan de sus manos; ¡tras ellos se esconde su poder!” (Hab. 3:3-4).

La bestia (el anticristo), los reyes de la tierra y sus ejércitos serán reunidos para hacer la guerra contra el Rey de reyes y Señor de señores (Ap. 19:19). La bestia (su líder) será tomado y escoltado rápidamente con vida al Gehena, el lago de fuego (Ap. 19:20, 20:10, 14, 15). Además de haber sido un lugar de sacrificio idolátrico,[55] Gehena sirvió en el tiempo de Jesús como un receptáculo de los desechos fuera de Jerusalén. Jesús usó su fuego que ardía perpetuamente como ilustraciones de los juicios venideros. Gehena no debe ser confundido con Hades, un lugar intermedio de los malvados. (Para una disertación más detallada, consulte las secciones “El hades jugará su papel” y “El lago de fuego” en el capítulo cuatro). El nombre se deriva de Ben Hinón, un valle en Israel. Un área en el valle de Hinón era Tofet, y su asociación con el rey anticristo se hace clara:

“Porque Tofet ya de tiempo está dispuesto y preparado para el rey, profundo y ancho, cuya pira es de fuego, y mucha leña; el soplo de Jehová, como torrente de azufre, lo enciende” (Isa. 30:33).

Es en este tiempo que el fuego caerá del cielo y devorará el ejército del mundo (Salmo 97:3; Ap. 20:9), cumpliendo una promesa en Hebreos 10:27, “…una terrible expectativa de juicio, el fuego ardiente que ha de devorar a los enemigos de Dios.”

LOS JUDÍOS SE LEVANTAN PARA LA VICTORIA

“Los descendientes de Jacob serán fuego, y los de José, llama;” (Abdías 1:18).

“Entonces los jefes de Judá proclamarán: “La fortaleza de los habitantes de Jerusalén es su Dios, el Señor Todopoderoso”. »En aquel día convertiré a los jefes de Judá en un brasero ardiente dentro de un bosque, en una antorcha encendida entre las gavillas. A diestra y a siniestra devorarán a todos los pueblos vecinos, pero Jerusalén misma volverá a ser habitada” (Zac. 12:5-6).

A algunos se les quemará el cráneo (Jer. 48:45). Otros serán capturados por el terror: “¡se retuercen de dolor, como si estuvieran de parto! Espantados, se miran unos a otros; ¡tienen el rostro encendido!” (Isa. 13:8).

“Los pueblos serán calcinados, como espinos cortados arderán en el fuego” (Isa. 33:12).

NECROSIS INSTANTÁNEA

El Señor también describe lo que es más que tan sólo fuego. “Por eso enviará el Señor, el Señor Todopoderoso, una enfermedad devastadora sobre sus robustos guerreros. En vez de honrarlos, les prenderá fuego, un fuego como de llama ardiente” (Isa. 10:16).

Aquí el Señor asocia una enfermedad devastadora con fuego, pero este fuego es “como de llama ardiente”. Un fuego es algo que libera materiales complejos como hidrocarbonos, dejando compuestos simples como dióxido de carbono. Esencialmente es un proceso de oxidación rápida. Al usar el término ardiente, el Señor está usando una analogía para el método más rápido de oxidación conocido para el pueblo del día de Isaías. Aquellos de nosotros que somos químicos e investigadores en esta área buscamos maneras de alterar el proceso de oxidación. Es a través de oxidación alterada que nuestros dientes pueden ser blanqueados, o que la corrosión puede retardarse. Es a través de la oxidación lenta que envejecemos. Si el proceso de envejecimiento se realiza por un periodo suficientemente largo, lo que está vivo es oxidado al punto de ponerse necrótica, o morir.

La plaga de fuego anterior es expuesta en Zacarías 14:12 (LBLA):

“Esta será la plaga con que el Señor herirá a todos los pueblos que han hecho guerra contra Jerusalén: se pudrirá su carne estando ellos aún de pie, y se pudrirán sus ojos en sus cuencas, y su lengua se pudrirá en su boca”.

Para que algo se pudra mientras uno está de pie, y antes que pueda caer - ¡de hecho esta es muerte súbita! En milisegundos el tejido vivo entonces se oxidará, pudrirá o se pondrá necrótico.

Le pido al lector que permanezca mientras relato una historia que ilustra lo que sucede con el tejido necrótico.

Cuando estaba estudiando patología en el Colegio Médico de Georgia, los estudiantes teníamos que examinar órganos de autopsias y sacar conjeturas sobre qué había llevado al fallecimiento de la persona. Antes de su muerte, un hombre a quien se le practicaba la autopsia había sido instruido por su médico a no hacer ejercicio. Él había sufrido un ataque cardiaco y se le dijo que ciertas áreas de su tejido cardiaco tenían que repararse a sí mismas antes de que pudiera comenzar lentamente cualquier programa de ejercicios.

En vez de escuchar al doctor, el paciente ¡decidió ir a trotar! Mientras estaba trotando, su corazón comenzó a acumular presión y el área del corazón que había estado necrótica simplemente colapsó, ocasionando que su corazón explotara como un globo. Esta área tenía la consistencia de un queso y se pudiera haber atravesado con un dedo. Ni siquiera tenía que adivinar lo que había sucedido con este pobre hombre. Su corazón se había resquebrajado, debido a una necrosis caseosa. El tejido había muerto y se había puesto muy suave. Cuando la fuerza de bombeo extra desde la porción sana de su corazón había ejercido presión por encima de lo que el área débil podía soportar, su corazón literalmente explotó.

No he contado todo esto sólo para ser morboso, sino para ofrecer una imagen clara de lo que sucederá cuando el Señor infrinja a los ejércitos de oposición con una necrosis masiva.

Por ejemplo, si nuestros tejidos, incluyendo las venas y arterias repentinamente se hacen necróticas, la presión sanguínea interna ocasionará que la sangre saldrá a chorros por todos lados. Ciertamente se necesita un disparador sobrenatural para ocasionar necrosis instantánea como esta, pero los resultados físicos serán muy claros. Si acaso podemos imaginar los resultados de una necrosis instantánea de todo el cuerpo.

La Biblia nos recuerda que los secretos del universo son mantenidos en la mente de Cristo: “[Cristo,] en quien están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y del conocimiento.” (Col. 2:3). ¡La palabra conocimiento significa ciencia! Entonces en él están escondidos todos los misterios de la ciencia... pero aún hay más. “Cristo es la imagen visible del Dios invisible... Todo fue creado por medio de él y para él... Él ya existía antes de todas las cosas y mantiene unida toda la creación” (Col. 1:15-17, NTV).

“El Hijo irradia la gloria de Dios y expresa el carácter mismo de Dios, y sostiene todo con el gran poder de su palabra.” (Heb. 1:3).

No solamente es Cristo el poseedor de todo conocimiento y toda ciencia, sino que es Cristo quien MANTIENE o SOSTIENE unidas todas las cosas. Entonces, Él es el poder detrás de lo que la ciencia llama la gran fuerza vinculante nuclear. Es Cristo quien mantiene todas esas cargas positivas “+” de los protones unidas en el núcleo. Por tanto, no se repelen una de la otra, ocasionando que las cosas se separen.

Ya que Cristo mantiene unidas todas las cosas, incluyendo los tejidos conectores del hombre, entonces es muy sencillo para Él dejar de unirlas; produciendo resultados instantáneos.

Mucha gente cree que esta necrosis instantánea será ocasionada por una explosión nuclear, como la que ocasiona una bomba de neutrones. Pero varias cosas están equivocadas con esta idea. Una explosión de este tipo no tendrá la precisión quirúrgica para retirar la mala hierba, sin retirar el buen trigo. Tampoco es posible pensar que Dios permitirá al hombre desplazarlo a Él o su venganza justa y legítima en este momento de la historia, y para disponer personalmente de todos sus enemigos. En vez de eso, es el Fin quien genera la plaga de plagas.

Echemos un vistazo final, a través del profeta Habacuc, mientras describe la revelación del Señor y la asocia con la “plaga” del fin del siglo de Zacarías 14:12 con Él. “Su brillantez es la del relámpago; rayos brotan de sus manos; ¡tras ellos se esconde su poder! Una plaga mortal lo precede” (Hab. 3:4-5). Por tanto, la plaga viene del Señor, no de una bomba de neutrones.

UVAS DE LA IRA

Los cuerpos de los enemigos de Dios literalmente explotarán y la sangre estallará de sus arterias y venas. Será como fue predicho, como uvas cuando son pisoteadas, como está descrito en Ap. 14:18-20. Los enemigos de Dios han derramado su propia sangre; ahora su venganza tan esperada habrá llegado. Considere esta escalofriante descripción por el autor Henry Morris en “El Registro del Apocalipsis” (“The Revelation Record”):

“El derramamiento de sangre es tan masivo y tan rápido que la única comparación apta es los borbotones de jugo de tremendos racimos de fruta madura debajo de los pies de los pisoteadores en una vendimia. Las hordas de civiles, muchos cabalgando, sin duda muchos a pie, quizá otros en vehículos de uno u otro tipo, agolpándose juntos como en una gran bandeja, sin poder escapar, se observan paralizados viendo una escena sorprendente en los cielos, de pronto explotando como uvas que revientan y la sangre vertiéndose desde miles de millones de fuentes”.[56]

Ya que los caballos y todos los animales en el campo son golpeados con esta misma “plaga” de necrosis instantánea (Zac. 14:14), el torrente de sangre será vaciada al valle donde, como se profetizó específicamente, literalmente alcanzará los estribos de los caballos! (Ap. 14:20)

MEDIO DÍA OSCURO

Vimos anteriormente que la venida del Señor fue con nubes de oscuridad (Salmo 18:9,11). Las nubes de oscuridad cubrirán el sol, escondiendo a la gente para propósitos de protección.

“En aquel día —afirma el Señor omnipotente—, »haré que el sol se ponga al mediodía, y que en pleno día la tierra se oscurezca” (Amos 8:9). Dios también estará respondiendo la petición en el libro de Isaías:

“A plena luz del día, extiende tu sombra como la noche. Esconde a los fugitivos; no traiciones a los refugiados” (Isa. 16:3).

FIN DEL JUICIO CONTRA LOS JUDÍOS

En ese tiempo, los judíos habrán terminado de tomar de la copa de la ira de Dios (Isa. 51:22), y entonces será el turno de sus enemigos! (Isa. 51:23) El Señor prepara su golpe:

“Levantada está, Señor, tu mano, pero ellos no la ven. ¡Que vean tu celo por el pueblo, y sean avergonzados; que sean consumidos por el fuego destinado a tus enemigos!” (Isa. 26:11).

El Señor asegura a Israel que el fuego no los dañará a ellos:

“Cuando cruces las aguas yo estaré contigo; cuando cruces los ríos, no te cubrirán sus aguas; cuando camines por el fuego, no te quemarás ni te abrasarán las llamas” (Isa. 43:2).

Las flamas serán densas, pero como Sadrac, Mesac y Abed-Nego encontraron que ellos eran inmunes al horno de fuego bajo la protección del Hijo de Dios (el Mesías), así los israelitas experimentarán protección divina mientras sus enemigos son consumidos.

“Cuando tú, Señor, te manifiestes, los convertirás en un horno encendido. En su ira los devorará el Señor; ¡un fuego los consumirá!” (Salmo 21:9).

ENCIENDAN LAS LUCES - SE ACABÓ LA FIESTA

Nuevamente, será a medio día en el día final - Yom Kippur - que el sol se marchará. Las estrellas caerán del cielo (Mat. 24:29; Isa. 13:10; 34:4). Mientras los cielos tiemblan, la tierra se moverá de su sitio (Isa. 13:13). [57]

En la tarde, cuando las tinieblas normalmente caen, la luz regresa - ha terminado la “fiesta” de rebelión del hombre, que dura 6000 años.

“cuando llegue la noche, seguirá alumbrando la luz” (Zac. 14:7).

Todo el mundo verá una luz que muchas explosiones nucleares hechas por el hombre ni siquiera le han llegado a los talones.

“Sus relámpagos iluminan el mundo; al verlos, la tierra se estremece. Ante el Señor, dueño de toda la tierra, las montañas se derriten como cera” (Salmo 97:4-5).

Cuando la luz de Dios es revelada, Sus enemigos huirán como cucarachas. Cuando el gran terremoto golpee, será más dañino que todos los terremotos anteriores en la historia de la humanidad (Ap. 16:18). Grandes granizos serán generados por el colapso de las montañas y las explosiones volcánicas resultantes.

“Del cielo cayeron sobre la gente enormes granizos, de casi cuarenta kilos cada uno. Y maldecían a Dios por esa terrible plaga” (AP. 16:21).

Los granizos gigantes producirán ondas cíclicas intensas de presión atmosférica alterada alta y baja, creando grandes vacíos. Simultáneamente, aquellos que hayan sido golpeados con la plaga de la necrosis instantánea crearán un río de sangre ya que sus conductos sanguíneos serán vaciados. Será de hecho un día terrible y temible, pero la oración del salmista habrá sido respondida: “Que les caigan carbones encendidos sobre la cabeza; que sean arrojados al fuego o a pozos llenos de agua donde no haya escapatoria.” (Salmo 140:10).

Como en los días de la antigüedad, los ejércitos de estos anti-cristianos y anti-semitas serán golpeados sobrenaturalmente con locura (Zac. 12:4) y ceguera (Sof. 1:17), incluso antes de que sean llamados el fuego del Señor y la espada.

“El Señor castigará al mundo con fuego y con su espada. Juzgará a la tierra y muchos morirán a manos de él.” (Isa. 66:16).

La carne de reyes, generales y hombres grandes y pequeños (Ap. 19:18) habrán sido preparada como la gran y terrible “cena” de Dios, de la cual, las aves del cielo comerán con glotonería.

¡La “semana” del hombre para hacer las cosas a su manera habrá llegado a su FIN!

RESUMEN

Las naciones, junto con el anticristo son llevadas a Jerusalén por diferentes fuerzas. La ciudad es capturada, las casas saqueadas y las mujeres violadas (Zac. 14:2).

Las perturbaciones cósmicas aparecerán en todo lugar. Conforme el Omega se acerca a la tierra, las montañas y colinas comienzan a derretirse, y la tierra y el hombre comienzan a temblar. Las montañas y las islas desaparecen. Los terremotos, agitación volcánica, tormentas eléctricas, relámpagos y maremotos infligen terror. A las 12:00 del mediodía, la luz se apaga mientras el León de Dios, con flamas en Sus ojos, viene en una espesa oscuridad para tomar Su venganza tan esperada. En la tarde, aparece la gloria de Dios con una luz increíble. El anticristo es atado por el resplandor de Jesús, tomado vivo y escoltado por los ángeles a una velocidad nunca vista hasta el lago de fuego, mientras que los ejércitos del mundo observan esto. Los vastos ejércitos entonces comienzan a huir mientras los judíos comienzan a perseguirlos. Como en las batallas de antaño, son empleados seres y elementos sobrenaturales. Muchos hombres, reyes, generales y todas las personas que se han reunido contra Jerusalén, huirán. Sus cuerpos explotarán con su propia sangre, como uvas pisoteadas. Innumerables buitres sobrevolarán emocionados y contemplarán un festín como nunca lo han imaginado.

¡Todo termina muy rápido!

EPÍLOGO

Aquellos que ven a Dios como el Padre de todos y sólo como un Dios de amor, no pueden evitar estar afligidos profundamente por las escenas anteriormente descritas. El Dios Creador Todopoderoso, el Alfa, un día se convertirá en el Omega y traerá esta era a su fin. Dios no es sólo un Dios de amor, sino un Dios santo que demanda justicia. La Justicia de Dios demanda que Él juzgue el pecado y todas sus consecuencias. Él es igualmente el Alfa y el Omega. Por Su voluntad soberana Él creó todas las cosas y por la misma voluntad soberana, sólo Él puede traer todas las cosas a su consumación. Que nuestra amonestación sea la del apóstol en 2 Pedro 1:19 (parafraseado): “Deberíamos indagar con mayor reverencia la palabra profética más segura, y poner atención a ella - como una luz que brilla en un lugar oscuro, hasta que el día milenial esclarezca”.

Mientras buscamos la Palabra de Dios, hay aún muchos detalles para unir (“Ahora vemos todo de manera imperfecta, como reflejos desconcertantes”). Mas aquellos de nosotros que hemos doblado nuestra rodilla ante Cristo, la más profunda gratitud debe ser nuestra. Mientras vemos el sol ponerse, y la noche oscura del fin acercándose, tenemos la esperanza y la promesa del Omega mismo, que Él “nos libra de la ira venidera” (1 Tes. 1:10). Todos los que tienen esta esperanza de Su aparición deben ser llevados para purificarse a sí mismos “...así como él es puro” (1 Juan 3:3).

También debe haber un temor tangible en aquellos cuya esperanza no está basada en Jesucristo. Deben ser sabios para venir a Él mientras ellos puedan - a Su cruz, donde el fuego y la ira ya han ardido, donde hay protección eterna para todos los juicios futuros. En verdad es grave el asunto en cuestión - ¡es condenación eterna o vida eterna! Tenemos que decidir en esta vida dónde pasaremos la eternidad. Escoger no hacer nada es en sí misma una decisión desastrosa. Ya que debemos escoger conscientemente a Cristo para ser salvados, nuestra falta de elección es no menos que una elección consiente para una condenación eterna en el lago de fuego.

Desafortunadamente, el final será “EL FIN” para la mayoría, para “...espacioso [es] el camino que lleva a la perdición” (Mat. 7:13). Por otro lado, para aquellos cuya esperanza está basada en Jesucristo, el Fin ¡es realmente sólo El principio!

UNA INVITACIÓN DEL AUTOR

El Espíritu de Dios cierra Su libro de profecía, la Biblia, con una invitación: “El Espíritu y la novia dicen: «¡Ven!»; y el que escuche diga: «¡Ven!» El que tenga sed, venga; y el que quiera, tome gratuitamente del agua de la vida” (Ap. 22:17).

Aunque no hay comparación entre mi humilde libro y el de Dios, siento que debo seguir este patrón y cerrar el mío de la misma manera. Quisiera comenzar con dos pasajes de la Biblia, cada uno en forma de pregunta:

“¿Cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande? (Heb. 2:3)

“Tengan cuidado de no rechazar al que habla, pues, si no escaparon aquellos que rechazaron al que los amonestaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros si le volvemos la espalda al que nos amonesta desde el cielo” (Heb. 12:25)

Se ha provisto un escape permanente del ardiente juicio y la indignación de Dios. Él vertió Su ira en Su Hijo, el Mesías “Ben Yosef” - quien fue el Cordero de la Pascua, el sacrificio para todos nosotros (Heb. 9:28). Dios hizo esto de modo que no tuviera que derramar su ira en nosotros. La única condición que nos pone, es que aceptemos la muerte sacrificial de Cristo en la cruz como medio para perdonar nuestros pecados. Miles de profecías ya cumplidas nos dan la seguridad de que podemos creer en todo lo que la Biblia nos dice.

La Biblia afirma:

“Tienen que nacer de nuevo” (Juan 3:7) -

Que el nuevo nacimiento o salvación es sólo en Jesucristo, “En ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres mediante el cual podamos ser salvos” (Hechos 4:12)—

Que eso aplica a todas las personas “…para que todo el que crea en él tenga vida eterna. Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:15-16)-

Y esa salvación está sólo a una oración de distancia “Que, si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. porque «todo el que invoque el nombre del Señor será salvo»” (Rom. 10:9, 13).

¿Hay alguna razón para dejarlo para después?

“Si ustedes oyen hoy su voz, no endurezcan el corazón” (Heb. 3:7-8, 15; 4:7).

Acepta el regalo de Dios para escapar AHORA, en vez de su juicio después, repitiendo la “oración del pecador” y creyéndola en su corazón:

“Señor, no te había conocido o no había tenido una relación contigo. Estaba ciego, pero ahora veo. Quiero escapar de tu ira. Creo que has pagado el precio por mis pecados en la cruz, pero el sacrificio de tu único Hijo. Confieso con mi boca que Jesús es el Señor y creo en mi corazón que Tu lo levantaste de los muertos. Por lo tanto, soy salvo. ¡GRACIAS por salvarme! Amén.”

¡Mis más sinceras felicitaciones si usted acaba de aceptar al Señor! No sólo escapó de la ira venidera, sino de la ira que hubiera recibido si hubiera muerto antes de recibir a Cristo como su Señor. Esto es, ahora ha escapado de la pena por sus pecados pasados, lo que hubiera significado ir al infierno cuando muera. Eso, en si mismo ¡es una razón suficiente para regocijarse! Pero hay más buenas nuevas. Ahora tiene el poder sobre sus pecados presentes - hacer su voluntad cuando es contraria a la de Dios. Mientras ejercita esta nueva prerrogativa, disfrutará vida abundante en Cristo, en vez de la vida licenciosa y vacía de este mundo. Pronto será retirado completamente de la presencia del pecado, ya sea por rapto o muerte, luego para comenzar la vida eterna con nuestro Creador y consumador, Jesucristo.

Usted vera más claramente que ha escapado, mientras peca menos cada día y comienza a recibir y experimentar la vida abundante aquí en la tierra - una vida que tiene un nuevo significado y propósito. Las cosas de este mundo que una vez deseó tanto comenzarán a ser remplazadas por los deseos de su nuevo Padre en los cielos. Pídale ahora que le lleve y le guíe desde ahora hasta el fin de sus días - o hasta el fin de la era, lo que ocurra primero.

La gente en todo lugar debería recordar las palabras de cierre de Jesús, el Alfa y el Omega: “Sí, vengo pronto” (Ap. 22:20). Para usted, cuya sabiduría ha excedido su orgullo y quien se ha humillado a sí mismo hacia la salvación, no tema sino regocíjese

EL FIN.

“Que la gracia del Señor Jesús sea con el pueblo santo de Dios. Amén”

Apocalipsis 22:21, NTV

Apéndice

RESEÑAS

“Usted es obviamente un académico. Su trabajo es completo y minucioso...”

Carole Carlson
Co-autora de “El difunto gran planeta tierra” (The Late Great Planet Earth)
Solvang, CA

“Como escritor de aprox. 37 libros de texto bíblicos, puedo recomendar ampliamente la lectura del libro bíblico del Dr. George Madray, de estos tiempos finales. Estos escritos revelan una tremenda cantidad de investigación y estudio, por un hombre de Dios que ha sido llamado por Dios para esta obra en particular de revelar hechos combinados del fin del siglo. Como un doctor profesional, él ha caminado la milla extra para usar sus talentos y glorificar a Dios. Es una necesidad superlativa que los cristianos de hoy estudien este libro informativo, sobre las cosas que sucederán mañana”.

Rev. Dr. Andrew J. Losier
Fundador y presidente
Literatura cristiana y Centro bíblico Inc. (Christian Literature & Bible Center Inc.)
Toccoa, GA

“Durante los años que tengo de conocer al Dr. Madray, él ha tenido un corazón por compartir el evangelio y una mente analítica hacia la palabra de Dios. Todos pueden ver, conforme nos acercamos al nuevo milenio, que todos debemos ser sabios y estudiar la obra del Dr. Madray concerniente al fin de los tiempos y la profecía”.

Dr. Greg Pierce, Thd.DM.DB
Lee County, VA

Notas

[←1]

Consulte “Fiesta de Yom Kippur” en el capítulo tres.

[←2]

Consulte “NECROSIS INSTANTÁNEA” en el capítulo seis.

[←3]

Consulte “La gran bola de fuego” en el capítulo seis.

[←4]

Parte de lo que “está hecho” concierne a la tierra. En el tiempo pasado de esta escritura, nuestro hogar presente “tuvo suficiente” (como lo diríamos hoy en día); en otras palabras, ¡es destruida! (2 Pedro 3:10)

[←5]

Este verso muestra que el Mesías tenía que venir antes del año 70 d.C.

[←6]

El autor recomienda el libro “El anticristo” (“The Antichrist”) por Arthur W. Pink, Kregel Publications, Grand Rapids, Michigan.

[←7]

La fisión nuclear es la reacción en la cual un núcleo atómico se divide en fragmentos, usualmente dos fragmentos de masa comparable, con el desarrollo de aproximadamente 100 millones a cientos de miles de voltios electrones de energía. (Diccionario American Heritage.)

[←8]

Nahúm habla de uno que ha salido del escondite desde Nínive que fragua maldad. Es improbable que este verso se refiera al rey Senaquerib (rey de Asiria), un tipo del anticristo, ya que el día del Señor (El Fin) está a la vista aquí. Consulte los versos 2, 5, 12, y 15.

[←9]

Aquí tenemos restauración viniendo en los tiempos de Cristo. Como lo vemos en gran detalle en los capítulos anteriores de este libro, el final ocurre en la revelación del Fin en sí mismo. Nuevamente, el final ocurrirá y la restauración comenzará, todo en ese día cuando Cristo es revelado.

[←10]

Para mayor estudio, el autor recomienda “Estudios en relaciones dispensacionales” (“Studies in Dispensational Relationships” por Charles F. Baker, Grace Publications, Inc., Grand Rapids, Michigan.

[←11]

David Allen Lewis, “El regreso triunfal de Cristo” (“The Triumphant Return of Christ”), Green Forest, Ar; New Leaf Press, 1993, pg. 333.

[←12]

Observe aquí que el Padre mismo nos muestra que el Hijo, Cristo, es Dios.

[←13]

Vol. 3, pp. 635-636, usado con permiso.

[←14]

Consulte “Definición del Misterio”.

[←15]

Es posible, dependiendo de cuándo sea leído este libro, que el rapto ya haya ocurrido. Si es así, habrán otras oportunidades de escapar la ira venidera, que va en aumento (consulte “Fiesta de los Primeros Frutos” y “Fiesta de Rosh Hashanah” en este capítulo).

[←16]

Los no judíos que se convirtieron en judíos siguiendo la ley mosaica son llamados prosélitos.

[←17]

Los judíos que vinieron a la fe en Cristo, lo mismo que los gentiles, se hicieron parte de la Iglesia Misterio.

[←18]

Debido a que la colocación de la señal tiene lugar siete años antes del fin, que como veremos pronto, ocurrirá en esta temporada del año.

[←19]

Consulte “Yom Kippur.” Todos los eventos significativos de la iglesia ocurrieron en los días festivos. Por ej. la crucifixión en la Pascua, la resurrección en la Fiesta de los Primeros Frutos, y el Espíritu Santo en Pentecostés. Este significativo evento también lo será.

[←20]

El primer mes del año sagrado, llamado abib en el Pentatéuco, porque es sustituido sólo en el tiempo de la cautividad (Neh. 2:1; Est. 3:7).

[←21]

Consulte “El Año de la Venida del Mesías”

[←22]

De Gén. 7:11-24; 8:3-4, aprendemos que 5 meses desde el 17o día del segundo mes del 17o día del séptimo mes es 150 días, o 30 días del mes. Consulte “Un día es un Año”, en este capítulo.

[←23]

Debido a la falta de este conocimiento y del hecho que Cristo fue crucificado antes del Sabbath, la mayoría de los cristianos celebran un erróneo Viernes de Cuaresma. La tradición no-judía ha creado una imposibilidad física, con tres días y tres noches del estado de muerte de Cristo (Mat. 12:40) ocurriendo entre la noche del viernes y la mañana del domingo.

[←24]

Al mismo tiempo, muchos otros también se levantaron de la muerte (Mateo 27:50, 52).

[←25]

Petra tiene una entrada larga y angosta como el único camino hacia adentro, típico de un redil de ovejas o un corral de ovejas.

[←26]

Más aún, como la ley fue inscrita en tablas de piedra a través de Moisés, también así el Espíritu Santo vino a inscribir la ley de Dios en los corazones del hombre a través de Pedro.

[←27]

Todos estos tiempos, los que buscan señales (los judíos) verán las señales que buscaban, y fueron prometidas por su profeta Joel.

[←28]

Esto es porque la iglesia no está destinada para castigo con los no creyentes, quienes recibirán la ira de Dios (1 Tes. 5:9).

[←29]

Hatikva Ministries, Port Arthur, Texas, p. 43, 81; usado con permiso

[←30]

El cuerno de un carnero, el cual es tocado como trompeta.

[←31]

“Celebración, el libro de los festivales judíos” (“Celebration, The Book of Jewish Festivals”), Yossi Prager, Jonathan David Publishers, Inc., Middle Village, NY, p. 15.

[←32]

La salvación se define como siendo colocada/bautizada (identificada con) en el cuerpo de Cristo, por el Espíritu Santo (1 Cor. 12:13; Gal. 3:27).

[←33]

Esta boda tiene lugar en el tercer día (Juan

[←34]

Aparentemente, justo después de la gran cena de Dios, donde el anticristo es destruido y la carne de la gente en sus destacamentos es devorada por los buitres (Ap. 19:17-18).

[←35]

Simbolizado por Elieser, el comisionado por Abraham, el padre de Isaac, para obtener una novia para su hijo, un tipo de Dios el Hijo.

[←36]

Ciertamente, el mundo estará viendo esto en las cadenas noticieros como CNN, y será cumplido ante sus propios ojos.

[←37]

Tishri, o ethanim, el 7o mes del año religioso de los judíos 1er mes del año de agricultura de los judíos.

[←38]

Dios envía al arcángel Miguel para recoger el cuerpo de Moisés (Judas 9). Moisés fue resucitado de modo que el diablo no podía usar sus huesos para establecer un relicario para que los judíos lo adoraran, ya que se pensaba que Moisés era más alto que los ángeles. Esta es la razón por la que el autor de Hebreos usó la comparación de Jesús siendo más grande que Moisés (Heb. 3:3), después de decir que Cristo era mayor que los ángeles (Heb. 1:4).

[←39]

Esta imagen de la historia de los judíos es traída desde el libro de Josepph Good, “Rosh HaShanah y el reino mesiánico por venir” (“Rosh HaShanah and the Messianic Kingdom to Come”), Hatikva Ministries, Port Author, Texas; p. 45-46; usado con permiso.

[←40]

Kislev, o chisleu, el 9th mes del año religioso de los judíos.

[←41]

“La revista Gates” (“The Gates Magazine”) Otoño de 1992, Ministerios Hatikvah, Port Arthur, Texas, p. 22; usado con permiso.

[←42]

Un juicio mundial es reforzado más aún por el hecho de que sólo hay un sol y ciertamente alcanza a toda la tierra.

[←43]

Como herederos conjuntos con Cristo, todos los redimidos participaremos en algún punto para administrar el juicio.

[←44]

Parece que esta área será parte de un área de 10 reyes compuesta de los imperios revisados: romano, greco, medo-persa y babilónico, correspondiendo a los diez dedos de la imagen interpretada en Daniel 2:42.

[←45]

Quizá Irak continuará siendo una amenaza a la comunidad de naciones, y las Naciones Unidas actuales ejercerán control sobre ella, o al menos sobre Babilonia. En dicho periodo, ellos declararán el área de Babilonia una “embajada internacional”, una “ciudad del Vaticano” que pertenecerá igualitariamente a todos. Si esto sucede, puede ocurrir antes de la aparición del anticristo.

[←46]

Vol. 3 p. 225, Thomas Nelson Publishers, Nashville, Tennessee; usado con permiso.

[←47]

Para una investigación continua acerca de esta batalla, el autor recomienda: “El rapto y la segunda venida de Cristo” (“The Rapture And The Second Coming of Christ”) por Finis Jennings Dake, Dake Bible Sales, Inc., Lawrenceville, Georgia. Las 12 pruebas son del capítulo cinco.

[←48]

Kregal Publications, Grand Rapids, Michigan, p. 121; usada con permiso. La versión original es sustituida por la NVI del autor.

[←49]

Él es el jefe sobre todos quienes hacen cosas conforme a su propia voluntad, quienes rechazan someterse a Dios.

[←50]

Para mayor estudio, el autor recomienda: “Evolución: El cambio del registro fósil” (“Evolution: The Challenge of the Fossil Record”) por Duane Gish, Creation-Life Publishers, Master Books Division, El Cajon, CA, © 1985.

[←51]

Las mayúsculas provienen de la escritura.

[←52]

La definición clásica es una apostasía política; refiriéndose a la cristiandad es una apostasía religiosa consiente, una secesión desde la iglesia y un repudio al nombre de Cristo.

[←53]

La fortaleza principal de Edom; los edomitas fueron una vez celebrados por su valentía y sabiduría (Jer. 49:7), pero fueron condenados en una profecía por Ezequiel (25:13).

[←54]

Quizá para preparar una luz de sol continúa en los polos de la tierra.

[←55]

Gehena es el lugar donde los judíos ofrecían a sus hijos a Moloc, quemándolos en el fuego (2 Reyes 23:10; Jer. 7:31; 19:2-6).

[←56]

Tyndale House Publishers, Inc. Wheaton, Illinois; Creation-Life Publishers, San Diego, California, p. 276; usada con permiso.

[←57]

Este puede ser que la tierra esté girando sobre su eje, y también temblando, lo cual también evitará tener inviernos oscuros en los polos nevados de la tierra durante el Día Milenial.